ČO JE PHALLOCENTRIZMUS? - ARTE - 2026

Phallocentrism je koncept vyvinutý v roku 1965 francúzsky filozof Jacques Derrida (1930 - 2004), ktorý bol uznaný za jeho prácu na myšlienke, dekonstrukce, založený na štúdium jazyka a jeho štruktúre.

Termín phallocentrism je výsledkom kombinácie slov phallogocentrism a logocentrism, ktoré tento filozof používa na kritizáciu psychoanalytickej teórie, najmä lacanskej.

Phallocentrism odkazuje na teóriu, že Sigmund Freud (1856-1939), psychoanalytický lekár, sa vyvinul o ženskej sexualite, podľa ktorej je libido alebo sexuálna energia prítomná v bezvedomí muž.

V tejto teórii je falus referentom sexuality, to znamená, že je orientovaný a otáča sa okolo neho. Práve z falusu dochádza k diferenciácii pohlaví medzi mužmi a ženami, a medzi nimi dochádza k asymetrickému vzťahu.

Je spochybnená aj existencia ženského pohlavia. Od psychoanalytickej teórie sa usudzuje, že existuje iba jedno pohlavie, muž. Žena je definovaná ako muž bez pohlavia, tj kastrovaná.

Je to muž, ktorý vlastní falus (penis) a žena, ktorá sa javí ako vykastrovaná, ako osoba, ktorá ju nemá a závidí ju. Odtiaľ pochádza sociálne myslenie, ktoré sa vyznačuje tým, že je ženou nižšou ako muž a ktorý sa musí pasívne podriadiť svojej túžbe.

Phalocentrizmus: primát mužského rodu, neexistencia ženského rodu?

Jacques Derrida kritizuje lacanskú teóriu tak, že podľa nej musí dieťa vstúpiť do svetového jazyka, aby sa stalo hovoriacim subjektom. Derrida zdôrazňuje, že jazyk a spoločnosť sú založené na mužských alebo machoálnych ideáloch, ktoré ponižujú a zotročujú ženskosť.

Phallocentrism sa odvoláva na existenciu výsad mužského postavenia pred ženami. Tieto ideály boli včlenené do kolektívneho nevedomia, čo spôsobilo zovšeobecnenie mužského pohlavia.

Je to vidieť nielen v jazyku, ktorý sa používa každý deň, ale aj v názore, ktorý mala spoločnosť pred mnohými rokmi a v menšej miere sa v súčasnosti udržuje voči ženám.

Na základe nerovnosti a dominancie žien mužmi majú tieto myšlienky svoju ústrednú predstavu o podradenosti ženského pohlavia nad mužom.

Zo sociálneho hľadiska sú ženy vnímané pejoratívne. Podľa tohto názoru sú ženy menej schopné vykonávať rovnaké činnosti, aké môžu robiť muži.

Z tohto pohľadu je žena vnímaná aj ako objekt. Sexuálny predmet pre mužov, ktorého prvoradou úlohou je uspokojenie mužských túžob.

Týmto spôsobom sa vytvorila spoločnosť založená na podriadení žien. Postupne sa jeho túžby považovali za menej a menej, až kým nezmizli, prestali mať význam a obmedzovali sa na to, aby uspokojili želania človeka.

Ženská túžba bola potom zrušená a žena musela potlačiť svoje vlastné túžby. To spôsobilo obmedzenie ich sexuálneho vývoja, ktoré v súčasnosti vyvoláva účinky na psychickej a somatickej úrovni.

Phallocentrizmus z pohľadu ženy

Zoči-voči sociokultúrnemu pohľadu, keď sa falus javí ako jediný kultúrne platný odkaz, sa ženy začali zjavovať.

V rôznych častiach sveta, ktoré čelia sexualistickej kultúre a spoločnosti, sa vyvíjali feministické hnutia. Z tohto dôvodu získal koncept phallocentrizmu negatívny význam.

Tento koncept sa odvolával na formu moci a nadvlády založenú na nerovnosti medzi mužmi a ženami.

V spoločnosti, v ktorej prevláda filozofické myslenie, sa ženy nepovažujú za nezávislú bytosť odlišnú od mužov s vlastným pohlavím, ale skôr za ich vzťah k mužom, ktorý zdôrazňuje nerovnosť a rozdiel medzi oboma pohlaviami. ,

Týmto spôsobom sa žena učí cítiť, spoznať sa a vidieť sa cez mužský pohľad, znehodnocovať a opovrhovať vlastným telom.

feminizmus

Žena sa javí s pasívnou úlohou, a teda nad ňou dominuje muž. Teraz existuje sexualita, ktorá nie je phallocentrická, ale ženská. Predpoklad, ktorý nesie feminizmus ako banner.

Toto sa chápe ako kultúrne, politické a sociálne hnutie, ktorého hlavným cieľom je oslobodiť ženy od mužských poddaností. Stav, ktorému to spoločnosť vystavila.

Toto hnutie spochybňuje násilie páchané na ženách v histórii, dominanciu a násilie mužov nad nimi, vyžadujúce rovnaké práva.

Z tohto hľadiska bol phallocentrizmus odsúdený za ovplyvnenie ženskej sexuality a psychickej integrity žien. Bolo považované za jedno z najkrutejších vyjadrení nadradenosti mužskej sily, ktorá vylučuje ženy a popiera všetko, čo predstavuje ženskú.

Tieto feministické hnutia priniesli významné zisky. Medzi nimi sa zdá, že ženy majú väčšiu slobodu pri výbere svojho vzdelania, životného štýlu, ktorý chcú žiť alebo skúmať a uspokojiť svoju vlastnú sexualitu.

Ženy tiež dokázali mať hlas a hlas, právomoc rozhodovať, ktorá bola predtým potlačená mocou mužov nad nimi. Dosiahla dokonca aj to, že s rastúcou silou sa moc človeka zmenšuje.

Feminizmus sa snaží prostredníctvom svojich kultúrnych praktík mať väčšie zastúpenie a vyvolať zmenu v spoločnosti. Dnes niet pochýb o tom, že právomoci prenesené na ženy sa zvyšujú.

Zmena miesta a funkcie, ktorú dosiahol v súvislosti s týmto phallocentrickým pohľadom, ešte stále nie je zďaleka rovnaká ako podmienky, pretože v mnohých častiach sveta sa zdá, že majú stále viac zakorenený pohľad na muža.

Referencie

1. Antigón: Genealógia kritického nápadu phlolocentizmu. (1994).
2. Armor, ET (1999). Dekonštrukcia, feministická teológia a problém rozdielu: Podvratné rozdelenie rasy / pohlavia. University of Chicago Press.
3. Derlagen, B. (nd). Sexuálne rozdiely a subjektivita žien. Zdroj: Academia
4. Deutscher, P. (2002). Výnos rodov: feminizmus, dekonštrukcia a dejiny filozofie.
5. Holland, N. (2010). Feministické interpretácie Jacquesa Derridu. Penn State Press.
6. Koealeski-Wallace, E. (2009). Encyklopédia feministickej literárnej teórie.
7. Louise Braddick, ML (2013). Akademická tvár psychoanalýzy: Príspevky z filozofie, humanitných vied a britskej klinickej tradície.
8. Nash, J. (nd). Psychoanalýza a psychoterapia. Získané z psychoanalýzy a terapie
9. Oh, JS (nd). Štúdia Kristevových a Irigarayových kritikov o falologocentrizme :. Získané z mozgu
10. Rueda, AC (2016). Sex a nič: Mosty od psychoanalýzy k filozofii. Karnac Books.