EDMUNDO O´GORMAN: BIOGRAFIA, ŠTÝL, DIELA, FRÁZY - BIOGRAFIE - 2025

Edmundo O'Gorman (1906 - 1995) bol mexický historik, filozof a právnik, ktorého práca sa zamerala na prekonanie toho, čo bolo známe o historiografii jeho krajiny a Ameriky. Ponoril sa do faktov a diskutoval o udalostiach, ktoré podľa jeho názoru nemali historický zmysel, aby ich objasnil.

O'Gormanovo dielo bolo charakterizované prekročením už známeho. Jeho spisy mali filozofický charakter založený na skúmaní organizácie minulých bytostí, aby mohli žiť a porozumieť súčasnosti. Historik používal kultivovaný a presný jazyk.

Edmundo O'Gorman. Zdroj: Academia.org.mx.

Niektoré z najvýznamnejších titulov tohto mexického intelektuála boli: Kríza a budúcnosť historickej vedy, Základy histórie Ameriky, Vynález Ameriky a Mexika trauma jej histórie. Historiografické dielo Edmunda O'Gormana zostáva platné pre to, že bol úplne revolučný.

životopis

Narodenie a rodina

Edmundo sa narodil 24. novembra 1906 v Coyoacáne v Mexico City; Pochádzal z rodiny írskeho pôvodu, vzdelaný a bohatý. Jeho otec bol banský inžinier menom Cecil Crawford O'Gorman a jeho matka sa volala Encarnación O'Gorman Moreno.

Filozof mal brata menom Juan O'Gorman, ktorý bol známym maliarom svojej doby.

štúdie

O'Gorman navštevoval základné a prípravné vzdelávanie v inštitúciách v jeho rodnom meste. Jeho výcvik bol doplnený umeleckými a kultúrnymi znalosťami jeho otca Cecila, významného maliara. Historik vyrastal obklopený spisovateľmi a hudobníkmi, ktorí sa predtým stretávali v jeho dome.

Znak UNAM, študovňa Edmunda O'Gormana. Zdroj: Štít aj heslo, José Vasconcelos Calderón, prostredníctvom Wikimedia Commons

Po ukončení strednej školy sa mladý Edmundo rozhodol študovať právo na Escuela Libre de Derecho. Advokát získal titul v roku 1928 a istý čas vykonával svoju profesiu.

Výzva histórie

O'Gorman svoju kariéru vykonával usilovne a vždy sa držal blízko príbehu a textov. Takto sa v roku 1938 rozhodol odložiť zákon a venovať sa štúdiu histórie. Edmundo v tom istom roku neváhal prijať funkciu zástupcu riaditeľa Generálneho archívu národa, úlohu, ktorú vykonával až do roku 1952.

V týchto rokoch začal študovať filozofiu na Národnej autonómnej univerzite v Mexiku (UNAM) a súčasne začal učiť na tejto inštitúcii. V roku 1947 vydal knihu Kríza a budúcnosť historickej vedy av roku 1948 získal magisterský titul z filozofie s magna cum laude zmienkou.

Ponorený do histórie

O'Gorman bol súčasťou Centra pre históriu Mexika, kde spolupracoval s vyšetrovaniami, ktoré sa vykonali, a organizoval aj bibliografický materiál. V roku 1951 vydal dielo Idea objavu Ameriky a na UNAM získal vyznamenanie za doktorát v histórii.

Kontroverzný historik

Koncepcia Edmunda O'Gormana v štúdiu histórie ho viedla k niekoľkým diskusiám s niektorými z jeho kolegov vrátane Silvia Zavala, Miguela Leóna Portilla, Lina Gómez Caneda a Marcela Bataillona. Historik považoval históriu za niečo hlbšie ako iba zostavenie dátumov a údajov.

Pre tohto mexického filozofa bolo nanajvýš dôležité vedieť, čo bolo mimo známeho, a zistiť, čo bolo pod povrchom. Ako čas plynul, O'Gorman stál pevne tvárou v tvár jeho myšlienkam a spôsobom poznania histórie, napriek pokusom jeho detektívov ho z hry odstrániť.

O'Gorman a akadémia

O'Gorman bol nielen vynikajúcim reštaurátorom histórie Mexika a Latinskej Ameriky, ale jeho práca sa rozšírila aj na akadémiu. Intelektuál vstúpil do Mexickej akadémie histórie v polovici 60. rokov a bol riaditeľom v rokoch 1972 až 1987, v ktorom rezignoval.

Kvalita jeho slovesa pri vývoji jeho spisov mu v roku 1970 vyniesla predsedu VI mexickej akadémie jazykov. O štyri roky neskôr mu bola udelená Národná cena za vedu a umenie a za túto cenu nasledovala cena Rafaela Heliodora za históriu. Valle a cena národnej univerzity v roku 1986.

Posledné roky a smrť

Intelektuál strávil svoj život zasvätený histórii a písaniu o výskume, ktorý vykonával. Medzi jeho najvýznamnejšie posledné diela patria: Mexiko trauma jeho histórie a vyhnanie tiene.

Hrob Edmunda O'Gormana. Zdroj: MictlanSacbe, prostredníctvom Wikimedia Commons

Edmundo O'Gorman zomrel 28. septembra 1995 v Mexico City v dôsledku mŕtvice. Jeho telo bolo uložené v Rotunde slávnych osôb v mexickom hlavnom meste 22. novembra 2012, sedemnásť rokov po jeho odchode.

Štýl

Literárny štýl Edmunda O'Gormana bol charakterizovaný použitím jasného a presného jazyka so širokými filozofickými črtami. Práca tohto historika bola hlboká a plná otázok o faktoch. Svoju tému vyzdvihol zo znalosti bytia ako dočasnej entity potrebnej na pochopenie súčasnosti.

Vzhľadom na vyššie uvedené sa O'Gorman nachádzal vo filozofickom prúde mexického historizmu. Toto hnutie bolo založené na myšlienkach intelektuálov Leopolda von Rankeho a Benedetta Croceho. Edmundo položil základy novej historiografie vďaka jeho úsiliu a výskumu.

hry

- História teritoriálnych častí Mexika (1937).

- Katalóg osadníkov Nového Španielska (1941).

- Základy histórie Ameriky (1942).

- Kríza a budúcnosť historických vied (1947).

- Myšlienka objavenia Ameriky. Dejiny tohto výkladu a kritika jeho základov (1951).

- Vynález Ameriky (1958).

- Politické prežitie Nového Španielska (1961).

- Mexiko, trauma jeho histórie (1977).

- Vyhostenie tiene (1986).

Stručný popis niektorých jeho diel

Vynález Ameriky

Bol to jeden z najdôležitejších a najreprezentatívnejších diel myšlienky Edmunda O'Gormana. Jeho úplný názov bol Vynález vynálezov. Výskum historickej štruktúry nového sveta a významu jeho vývoja. V tejto práci autor poukázal na tradičnú koncepciu histórie, ktorá existovala v Mexiku.

Historik diskutoval o objavení amerického kontinentu, a preto použil termín „vynález“. Edmundo v tejto práci uviedol argumenty, aby objasnil, či Columbus prišiel do Ameriky omylom alebo nie. O'Gorman išiel ďaleko za známe údaje za rok 1492.

fragment

„… Tvrdí sa toto: že keď Columbus prišiel 12. októbra 1492 na malý ostrov, o ktorom veril, že patrí k susednému súostroviu, objavil Ameriku. Dobre, ale opýtajme sa, či to bolo skutočne to, čo, Colón, alebo či to je to, čo sa teraz hovorí. Je zrejmé, že ide o druhý a nie prvý …

„… Keď historici potvrdia, že Amerika bola objavená Columbusom, neopisujú svoju vlastnú očividnú skutočnosť, ale skôr nám ponúkajú spôsob, ako by sa podľa nich mal chápať očividne veľmi odlišná skutočnosť: v skutočnosti je zrejmé, že tomu tak nie je. Dokonca aj príchod na ostrov, o ktorom sa predpokladá, že je blízko Japonska, než odhalenie existencie kontinentu …

„Inými slovami, keď sme si istí, že Columbus objavil Ameriku, nejde o skutočnosť, ale iba o jej výklad. Ak je to tak, bude potrebné pripustiť, že nič nebráni, okrem lenivosti alebo rutiny, spochybňovať platnosť tohto zvláštneho spôsobu pochopenia toho, čo Columbus urobil v ten nezabudnuteľný dátum… “.

frázy

- „Najvyššou fakultou človeka nie je rozum, ale predstavivosť.“

- „Chcem nepredvídateľný príbeh, napríklad priebeh našich smrteľných životov; história náchylná na prekvapenia a nehody, našťastie a nešťastia; história tkaná udalostiam … zrkadlová história zmien v spôsobe bytia človeka … “.

- „Skutočná historická veda spočíva v preukázaní a vysvetlení štruktúry bytia, s ktorou obdarujeme minulosť tým, že ju objavíme ako svoju vlastnú.“

- „Rozdiel v počte listov stromov toho istého druhu alebo v osobitných názvoch alebo symboloch bohov plodnosti uctievaných susednými kmeňmi predstavuje okolnosti, ktoré môže botanik alebo antropológ legitímne vynechať.“

- „Namiesto toho, aby sme boli realitou cudzou pre nás, je našou realitou ľudská minulosť, a ak uznáme, že ľudská minulosť existuje, musíme tiež uznať, že existuje na jedinom mieste, kde môže existovať: v súčasnosti.“

- „Zlo, ktoré je koreňom všetkého historického procesu myšlienky objavu Ameriky, spočíva v tom, že sa predpokladalo, že tento kus kozmickej hmoty … bol vždy taký, keď v skutočnosti to tak nebolo okamih, keď bol tento význam udelený… “.

- „… Akýkoľvek transcendentálny alebo imanentný účel historického stávania sa. Tu prevažuje náboženská prozreteľnosť ani idealistická teológia. “

- „Táto nová historiografia, ktorá je nepriateľom tradície, spočíva v tom, že si je vedomá histórie v novom a radikálne revolučnom zmysle.“

- "… Vo viere, že naša bytosť, ľudská bytosť, ako bytosť všetkých vecí, je niečo nemenné, statické, predchádzajúce, vždy nemenné."

Referencie

1. Edmundo O'Gorman. (2019). Španielsko: Wikipedia. Obnovené z: es.wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2019). Edmundo Rafael O'Gorman. (Neuvádza sa): Životopisy a životy. Získané z: biografiasyvidas.com.
3. Martínez, J. (2018). Edmundo O'Gorman. Mexiko: Encyklopédia literatúry v Mexiku. Získané z: elem.mx.
4. Vázquez, J. (2019). Spomienky Dona Edmunda O'Gormana. Mexiko: Príbehy a príbehy v Mexiku. Získané z: relatosehistorias.mx.
5. Edmundo O'Gorman. (S.f.). Kuba: EcuRed. Získané z: ecured.cu.