BYZANTSKÁ ARCHITEKTÚRA: HISTÓRIA, CHARAKTERISTIKA A DIELA - UMENIE - 2025

Byzantská architektúra bola jedinečná architektúra štýl Rímskej ríše Východu, lepšie známy ako byzantská Ríše. Tento štýl architektúry ovplyvnil grécke a rímske pamiatky z konca minulého tisícročia pred naším letopočtom a začiatkom súčasnej éry.

Tento štýl architektúry vznikol, keď sa Konštantín Veľký rozhodol úplne prestavať Byzanciu. Po prestavbe zmenil názov na Konštantínopol. Okrem toho mal počas svojho pobytu ako cisára na starosti budovanie veľkého počtu kostolov, ktoré mali jedinečné vlastnosti tohto architektonického štýlu.

V tom čase nebolo toto impérium známe pod menom Byzantine. Toto meno používali moderní vedci na označenie kultúrnych zmien, ku ktorým došlo v Rímskej ríši, so zmenou jej hlavného mesta z Ríma na Konštantínopol. Táto ríša a jej architektúra stála viac ako tisícročie.

histórie

Byzantská architektúra má svoj pôvod v expanzii Rímskej ríše do juhozápadnej Európy a severnej Afriky. Územia, ktoré Rimania dobyli, patrili k veľkej rozmanitosti kultúrnych skupín, takže proces adaptácie na impérium bol pomalý a problematický.

Na druhej strane, východná Európa - tiež ovládaná Rimanmi - mala oveľa lepšie štruktúrovanú organizáciu. Dôvodom bolo to, že stredomorské národy boli kultúrne zjednotené bývalým Macedónskym impériom a gréckymi kultúrnymi vplyvmi.

Pri viacerých príležitostiach sa pokúsili rozdeliť moc medzi východ a západ, aby sa impérium usporiadalo presnejšie. Všetky pokusy, ktoré sa uskutočnili, však zlyhali, pretože cisári v každej oblasti sa považovali za súperov.

Každý cisár však mal súbor určených úloh, prostredníctvom ktorých sa vykonávalo rozdelenie právomocí. Impérium sa nikdy neprestávalo považovať za to isté; to znamená, že hoci na západe bol cisár a na východe iný, boli stále súčasťou Rímskej ríše.

Stvorenie Konštantínopolu

Keď Dioklecián v roku 293 založil poslednú divíziu medzi východom a západom vytvorením tetrarchie (systém dvoch cisárov a dvoch cisárov, ktorí ich po jeho smrti nahradili), systém sa zrútil. Keď sa Konštantín dostal k moci, jeho prvou úlohou bolo znovu zjednotiť impérium, ktoré splnil v roku 313.

V roku 330 Konštantín premiestnil hlavné mesto ríše do Byzancie. Toto mesto bolo okrem spojenia s Čiernym morom a Stredomorím na geograficky privilegovanom mieste pre obchod medzi Áziou a Európou.

Keď bolo hlavné mesto premiestnené, Konštantín chcel uplatniť množstvo veľkých zmien v hospodárskej, vojenskej a architektonickej politike mesta. Medzi zmenami, ktoré urobil, priniesol revolúciu do všetkých štruktúr mesta Byzancie novými nápadmi. To bolo vtedy mesto dostalo meno Konštantínopol.

Štrukturálna „renesancia“ Konštantínopolu bola zmenou, ktorá začala obdobie byzantskej architektúry. Vzhľadom na skutočnosť, že obyvatelia boli rímski - rovnako ako jej architekti - byzantský štýl mal svoje základy v rímskych architektonických zásadách. Navyše rímska architektúra už bola ovplyvnená gréčtinou.

Cisár Justinian

Ďalším byzantským cisárom, ktorý mal najväčší vplyv na umeleckú obnovu architektúry, bol Justinian. Bol cisárom, ktorý mal ako svoju hlavnú víziu kultúrnu obnovu Ríše. V skutočnosti boli jeho politiky veľmi podobné politikám Konštantína, hoci v roku 518 Justinian prevzal moc.

Jeho hlavné diela boli rôzne rekonštrukcie padlých kostolov v celej Rímskej ríši.

Justinianovým ideálom bolo riadiť Ríšu bez potreby použitia sily. Podobne nechcel Rimanom uvaliť jedno náboženstvo, ale jeho konštrukcie boli podobné tradičnej kresťanskej architektúre.

vlastnosti

Podobnosti s kresťanskou architektúrou

Mnohé z miest Byzantskej ríše sa stali veľkými predstaviteľmi architektonických diel podobných starým kresťanským budovám. Toto sa prejavuje najmä v mestách nachádzajúcich sa na západe Ríše, ako je symbolické mesto Ravenna.

V tomto meste sa nachádza jeden z najdôležitejších kostolov postavených Justinianov: kostol San Vital de Ravenna. Tento kostol je považovaný za jedno z najlepších zastúpení byzantskej a kresťanskej architektúry.

Medzi najvýraznejšie podobnosti medzi oboma architektúrami patrí použitie mozaík pri dekoráciách rôznych povrchov, architektonické zameranie na zvýraznenie apsidy štruktúr a použitie okien umiestnených vysoko na stenách, aby sa umožnil prístup svetla.

Centralizované plánovanie

Napriek podobnostiam, ktoré mala byzantská a kresťanská architektúra, mala aj niekoľko jedinečných charakteristík. Tento štýl sa začal prejavovať v polovici 6. storočia, keď sa štruktúry začali oddeľovať od tradície vďaka tvorivej slobode architektov tej doby.

V tejto dobe v histórii sa kostoly s kupolami a omnoho centralizovanejším dizajnom stali populárnejšími ako tie, ktoré sa v tom čase používali. Toto obdobie predstavuje oddelenie byzantskej architektúry od rímskej architektúry nachádzajúcej sa vo východnej časti Ríše, ktorá naďalej ovplyvňovala Konštantín.

Tieto architektonické návrhy sa odrážajú aj v kresťanských presvedčeniach členov každého regiónu impéria. Na západe mal kríž zvislú časť, ktorá bola predĺženejšia ako vodorovná. Kostoly boli dlhé a na vrchole boli mierne podlhovasté.

Na druhej strane sa na byzantskom východe použil kríž s rovnakými rozmermi horizontálne aj vertikálne. To spôsobilo, že vplyv architektúry v kostoloch bol centralizovaný napodobňovaním estetickej podoby krížov.

Architektúru so strednými tendenciami môžeme v plnom rozsahu oceniť v jednej z najdôležitejších náboženských budov v Turecku: kostol Hagia Sophia (tiež známy ako Hagia Sophia).

Použitie príveskov

Aj keď sa v priebehu času veľa byzantských architektonických diel stratilo, Cirkev v Hagia Sophia predstavuje sériu veľmi špecifických charakteristík, ktoré odrážajú štýl architektov tej doby.

Jednou z týchto charakteristík je použitie príveskov. Sú to malé zakrivenia, ktoré sa vytvárajú v budovách, keď kupola pretína svoje podporné oblúky.

V mnohých byzantských budovách slúžili tieto zakrivenia ako opora pre kupoly a umožňovali ich zdvihnutie do oveľa vyššej výšky ako iné rímske stavby. Napríklad byzantská kupola obyčajne spočívala na štyroch oblúkoch a základne týchto oblúkov majú vnútorné zakrivenie.

Aby to bolo možné, musí sa použiť dodatočná podpora. V byzantskej architektúre sa prívesky používali pod základmi kupoly, aby sa stali akýmsi „podporou podpory“.

Prívesky sú v podstate malé kupoly bez vrchnej časti, ktorá slúži na podporu väčšej kupoly.

Nové stĺpce

Byzantské stĺpy boli ďalším prvkom, ktorý charakterizoval nielen tento architektonický štýl, ale tiež ho odlišoval od tradičného rímskeho poriadku. Byzantské stĺpy mali nový štýl dekorácie, ktorý Rimania doteraz nepoužívali.

Tieto nové stĺpce boli založené na tradičných stĺpcoch Ríma, ale s drobnými zmenami sa zmenili na akúsi zmes medzi stĺpmi iónov a Korintiánov. Okrem toho sa na ich povrchu začal používať nový štýl dekoratívnych vzorov, ktorý štruktúram dodá vznešenejšiu atmosféru.

Byzantské stĺpce sa vyvíjali v priebehu času av mnohých štruktúrach bolo možné oceniť, ako sa začali používať prvky tradičnej rímskej kultúry. V skutočnosti sa metóda postupnejších a n centralizovaných cirkví tiež obnovovala s postupujúcim architektonickým štýlom.

Použitie mozaík

Rovnako ako staroveká grécka tradícia, umenie byzantskej architektúry bolo zdobené radom mozaík pozdĺž najdôležitejších miest štruktúr. Napríklad cirkvi mali vo svojich mozaikách veľké množstvo náboženských zastúpení.

Mozaiky baziliky San Apollinaris New

Hlavné diela

Bazilika San Vitale

Bazilika San Vitale bola postavená v Ravenne v 6. storočí na príkaz cisára Justiniána. Považuje sa za majstrovské dielo a za jedno z najdôležitejších výtvorov celého byzantského architektonického obdobia. Na stavbu tohto kostola dohliadal arcibiskup mesta.

Jednou z jeho najvýraznejších vlastností je prítomnosť nespočetných mozaík v celom jeho interiéri. Byzantínci používali mozaikové dekorácie na stenách aj strope tejto baziliky.

Bazilika San Vitale v Ravenne

Táto náboženská budova bola zasvätená patrónke Ravenny v San Vital. V čase výstavby bola Ravenna hlavným mestom západnej rímskej ríše, vďaka čomu bola táto stavba oveľa významnejšia.

Na pokrytie celej baziliky bolo použité veľké množstvo mramoru a typické kupoly byzantskej architektúry boli vyrobené z terakoty.

Jeho slávne mozaiky boli založené na postavách Nového a Starého zákona, ktoré zobrazovali pasáže z Kristovej cesty.

Okrem toho bola bazilika ozdobená mozaikami rímskych cisárov a katolíckych kňazov. Tieto diela boli väčšinou ovplyvňované inými podobnými umeleckými dielami, ktoré sa robili v Konštantínopole.

Kostol Hagia Sophia

Kostol Hagia Sophia, tiež známy ako Hagia Sophia alebo Kostol svätého poznania, je najznámejšou katedrálou postavenou v Konštantínopole za vlády byzantskej ríše.

Jeho výstavba bola pod dohľadom cisára Justiniána a je považovaná za najdôležitejšiu stavbu postavenú byzantíncami. Okrem toho je to jedna z najdôležitejších pamiatok na celej planéte.

Hagia Sophia

Stavba tejto náboženskej pamiatky bola dokončená vo veľmi krátkom čase, berúc do úvahy technologické dôsledky tej doby.

Bola dokončená za pouhých šesť rokov pod dohľadom dvoch renomovaných architektov, ktorí mali veľké množstvo matematických a mechanických znalostí: Antemio de Trales a Isidore de Mileto.

Táto budova spája tradičné myšlienky veľmi dlhej baziliky s jedinečne centralizovanou budovou. Okrem toho má neuveriteľne veľkú kupolu, ktorá je podporovaná použitím prívesku a pár menších kupolov. Podľa architektonických plánov je však budova takmer úplne štvorcová.

Kostol má veľké množstvo stĺpov, ktoré prechádzajú chodbami s galériami, ktoré siahajú od podlahy po strop.

Kostol svätého mieru

Známy ako Hagia Irene, kostol Svätého mieru je jednou z najviac impozantných štruktúr Byzantskej ríše. Veľkosť Hagia Sophia však presahuje túto veľkosť.

Cirkev Svätého mieru bola v priebehu času vystavená množstvu štrukturálnych zmien, vďaka čomu bola menej uznávanou štruktúrou ako Hagia Sofia.

Jeho pôvodný architektonický štýl bol v skutočnosti poškodený po spálení budovy počas nepokojov Niká, čo predstavovalo populárne povstanie, ktoré sa konalo v Konštantínopole.

Kostol pôvodne nepredstavoval prvky vo forme kupoly, ale po zničení v nepokojoch bol prestavaný cisárom Justinským. Cisár pridal do kostola byzantskú zvláštnosť kupoly.

Počas zemetrasenia v Konštantínopole v 8. storočí došlo k poškodeniu stavby. Znovu ho musel opraviť cisár Konštantín V., ktorý v kostole vykonal ďalšie zmeny.

Je to obrovská bazilika s tromi chodbami a galériami, ktoré siahajú od centrálneho priestoru smerom k svätyni na východe. Je charakteristickým byzantským architektonickým štýlom, ktorý sa v regióne objavil v 5. storočí.

Referencie

1. Byzantská architektúra, Encyclopaedia Britannica, 2009. Prevzaté z lokality britannica.com
2. História architektúry porovnávacej metódy, Sir Banister-Fletcher, New York, 1950, s. 238, 240, 242. Prevzaté zo stránok buffaloah.com
3. Byzantský štát pod Justinian I (Justinian Great), Met Museum, 2009. Prevzaté z metmuseum.org
4. Kostol San Vitale, Encyclopaedia Britannica, 2018. Prevzaté z britannica.com
5. Hagia Sophia, Encyclopaedia Britannica, 2018. Prevzaté z britannica.com
6. Hagia Eirene, byzantské dedičstvo, 2016. Prevzaté zo stránok thebyzantinelegacy.com
7. Byzantská ríša, encyklopédia starej histórie, 2011. Prevzaté zo staroveku.eu
8. Byzantská architektúra: História, charakteristiky a príklady, M. Pfginsten, (nd). Prevzaté zo štúdie.com