ZYGMUNT BAUMAN: BIOGRAFIA, MYSLENIE (FILOZOFIA) A DIELA - FILOZOFIA - 2026

Zygmunt Bauman (1925 - 2017) bol poľský filozof, sociológ a autor židovského pôvodu. Slávu získal tým, že vytvoril teóriu „tekutej modernity“ a za vynikajúcu prácu, ktorú mu okrem iných ocenení získal aj princ z Astúrie v roku 2010.

Počas mladosti musel kvôli nacistickej okupácii opustiť krajinu, v ktorej sa narodil. Mladý muž a jeho rodina našli útočisko v Sovietskom zväze v roku 1939. Potom sa Bauman vo veku 19 rokov stal členom komunistickej strany.

Zoznámte sa s médiami Guru z Milána v Taliansku cez Wikimedia Commons

V tom čase začal Bauman vojenskú kariéru, ktorej väčšinu svojho času venoval až do roku 1948. Počas tohto obdobia bol tiež zodpovedný za dokončenie štúdia sociológie na Akadémii sociálnych a politických vied vo Varšave.

Potom začal svoju kariéru univerzitného učiteľa a začal písať eseje, ktoré slúžili ako základ pre jeho následné prístupy. Bauman pracoval na Varšavskej univerzite v rokoch 1964 až 1968.

Vtedajší učiteľ sa koncom 60. rokov stal obeťou antisemitského očistenia propagovaného sektorom Komunistickej strany v Poľsku. Opäť musel opustiť krajinu v dôsledku svojich židovských predkov, hoci nebol sionista.

So svojou rodinou odišiel do Izraela, potom bol v Spojených štátoch a Kanade. V troch krajinách pôsobil ako univerzitný profesor, až do roku 1971 definitívne založil svoje bydlisko v Anglicku, krajine, ktorá mu neskôr udelila štátnu príslušnosť.

Od 50. rokov 20. storočia začal Bauman intenzívne pôsobiť ako autor. Jeho najznámejšia práca bola nazvaná Liquid Modernity (Tekutá modernosť) a vyšla v roku 2004. Tento pojem navrhol, aby poukázal na nezvratné a neustále zmeny, ktoré sa vyskytujú v dnešnej spoločnosti.

životopis

Skoré roky

Zygmunt Bauman sa narodil 19. novembra 1925 v poľskej Poznani. Jeho rodičia boli židovského pôvodu, hoci verne nerešpektovali mandáty náboženstva a menovali sa Sophia Cohn a Moritz Bauman.

Keď Nemecko v roku 1939 napadlo Poľsko, Baumanovej rodine sa podarilo utiecť a našla útočisko v Sovietskom zväze. Tam sa mladý Zygmunt pripojil k poľským jednotkám, ktoré kontrolovali Sovieti.

V roku 1944 začal Bauman slúžiť v komunistickej strane. V tých dňoch začal pôsobiť aj vo funkcii Zboru vnútornej bezpečnosti, známej ako KBW. Tam sa predpokladá, že vykonával spravodajské práce do roku 1953.

Po skončení druhej svetovej vojny sa Bauman vrátil do Poľska. Potom študoval sociológiu na Varšavskej univerzite, v tom istom dome štúdií, v ktorom sa neskôr stal profesorom.

Po ukončení štúdia pracoval istý čas ako asistent iného sociológa na varšavskej univerzite Juliana Hochfelda, ktorý sa naklonil marxizmu.

Druhá migrácia

Až v roku 1962 bol Baumanovi udelený post riadneho profesora, pretože vtedy sa Julian Hochfeld presťahoval do Paríža, aby sa stal členom UNESCO.

Ako učiteľ však pôsobil iba na krátkom čase ako učiteľ, pretože Bauman musel po 14 rokoch vyučovania na varšavskej univerzite opustiť svoju funkciu.

V roku 1968 Mieczyslaw Moczar, ktorý bol na čele poľskej komunistickej bezpečnostnej polície, propagoval v rámci vlády čistenie. Vtedy Bauman rezignoval na Spojené poľské robotnícke strany.

Poľská politická kríza v roku 1968 vyústila do masívnej emigrácie Poliakov židovského pôvodu. Medzi nimi bol Bauman, ktorý sa vzdal svojej národnosti a požiadal o štátnu príslušnosť Izraela, krajiny, do ktorej sa prvýkrát presťahoval.

Jeho prvé učiteľské miesto bol v Izraeli na Tel Avivskej univerzite, neskôr však odišiel do iných krajín, ako sú USA, Kanada a Austrália. Až nakoniec našiel svoj domov v Anglicku.

Anglicko

Zygmunt Bauman sa usadil so svojou rodinou v Anglicku od roku 1971. Tam pôsobil ako profesor sociológie na University of Leeds a pri viacerých príležitostiach pôsobil ako vedúci tohto oddelenia.

Dovtedy Bauman publikoval väčšinu svojej práce v Poľsku a bol autoritou v tejto oblasti. Od svojho príchodu do Anglicka však jeho texty a prístupy nadobudli medzinárodný význam mimo intelektuálneho sociologického kruhu.

Bauman okrem toho začal písať svoju prácu v angličtine od 70. rokov a sprístupnil ju masám, ktoré sa o túto záležitosť zaujímajú.

Jeho skutočné populárne uznanie sa však začalo začiatkom nového tisícročia vydaním jeho knihy s názvom Kvapalná modernita, ktorá vyšla v roku 2000. Inšpirovala tiež mnohých aktivistov na svete, ktorí sa postavili proti globalizácii.

Ďalším z jeho najuznávanejších diel bol Modernita a holokaust, ktorý vyšiel v roku 1989. Pre Baumana bol pojem „modernita“ zásadný. Domnieval sa, že si zachoval svoju platnosť, s radikálnymi zmenami, ale nebol taký intenzívny, aby hovoril o postmodernite.

úmrtia

Zygmunt Bauman zomrel 9. januára 2017 v Leeds v Anglicku vo veku 91 rokov. Osobou zodpovednou za oznámenie udalosti bola Aleksandra Kania, ktorá bola jeho manželkou od roku 2015 do jej smrti. Vysvetlila, že v čase smrti sociológa bol so svojou rodinou.

Poliak sa oženil so spisovateľkou Janinou Baumanovou od roku 1948, až do jej smrti v roku 2009. Spolu mali tri dcéry; Lidia, ktorá sa venovala umeniu plastiky, architektka Irena a tretia, ktorá pracuje ako vychovávateľka, sa volala Anna.

Jeho vnuk Michael Sfard je uznávaný právnik a spisovateľ so sídlom v Izraeli; Je synom Anny a jej manžela Leona, izraelského matematika.

uznanie

Medzi najvýznamnejšie ocenenia, ktoré Zygmunt Bauman získal, patrí Európska cena amalfi za sociológiu a sociálne vedy, ktorú získal v roku 1992. O šesť rokov neskôr bol ocenený cenou Theodora W. Adorna.

V roku 2010 dostali Bauman a Alain Touraine Cenu princa Astúrie za komunikáciu a humanitné vedy. V tom istom roku Univerzita v Leedse, kde autorka poľského pôvodu pôsobila dlhú dobu, vytvorila Baumanský inštitút, oddelenie Katedry sociológie.

Ďalším z ocenení Baumana bol čestný titul v odbore moderných jazykov na University of Salento.

myšlienka

Zygmunt Bauman sa zaujímal o spoločenské zmeny a ich dôsledky vo všetkých väzbách spoločnosti. Venoval sa témam ako konzumerizmus, globalizácia, okrem zamerania sa na otázky, ako je analýza modernity a jej vzory v rôznych situáciách.

Začiatkom svojej kariéry sa venoval výlučne marxistickému prístupu k štúdiu spoločnosti, ale potom sa stal kritickým a začal rozvíjať svoje vlastné myšlienky.

Modernita a holokaust

Sociológ sa domnieval, že holokaust bol možný vďaka modernite a že to nie je, ako je všeobecne akceptované, ústup k barbarstvu. Bauman vysvetlil, že v snahe poznať a mať kontrolu nad všetkým, čo bývalo tajomstvom ľudstva, existoval nebezpečný postoj k neznámu.

V modernite a holokauste Bauman vysvetlil, že to, čo nie je známe, predstavuje problém pre modernú spoločnosť a že vyhladzovacie udalosti majú vysokú pravdepodobnosť, že sa znovu objavia alebo sa dokonca môžu stretnúť v dnešnom svete.

Jednou z jeho najslávnejších kníh, ktorá vyšla v roku 2000, bola Liquid Modernity, kde sa mu podarilo rozšíriť jeho predstavy o modernom poriadku, ktorý sa začal rozvíjať na konci osemdesiatych rokov s modernitou a holokaustom (1989).

V každom prípade sa Bauman vo svojich neskorších prácach ponoril do pojmov týkajúcich sa modernosti.

Kvapalná modernosť

Zygmunt Bauman sa nejaký čas pokúšal teoretizovať o postmodernite, ale dospel k záveru, že o takejto veci sa nedá hovoriť, pretože moderná schéma zostáva.

Pre Baumana hľadá modernita poriadok prostredníctvom kategorizácie prostredia, aby sa z neho stal niečo predvídateľné. Domnieva sa však, že zmeny v sociálnej, hospodárskej a kultúrnej sfére sú druhou modernou charakteristikou.

To bolo potom, že sa rozhodol minca pojmy "tekutá modernosť" a "pevná". Bauman veril, že koncepty sa dnes rýchlo menili a stotožňoval ich s tým, čo by sa stalo v spoločnosti, keby sa rozpadla.

Myslel si, že najnebezpečnejšou vecou pre „tekutú modernitu“ je skutočnosť, že išlo o samotnú modernitu a uznala, že ide o zlyhanie.

Sociálne siete

Pokiaľ ide o online sociálne interakcie, Bauman si myslel, že sú pascou, pretože jednotlivec sa obklopuje tými, ktorí si myslia, že je ním, a určuje svoje pocity s množstvom sledovateľov alebo priateľov.

Takto by stratil kontakt so svojimi sociálnymi schopnosťami a tiež so schopnosťou vysporiadať sa s protichodnými názormi a zostať „ozvenou svojho hlasu“. Tiež poskytnúť falošný pocit spoločnosti uprostred modernej izolácie.

Publikované diela

Warsaw

- Otázky demokratického centralizmu v Leninových dielach z roku 1957 (Zagadnienia centralizmu demokratycznego w pracach Lenina).

- Britský socializmus: pramene, filozofia, politická doktrína, 1959 (Socjalizm brytyjski: Źródła, filozofia, doktryna polityczna).

- Trieda, hnutie, elita: sociologická štúdia o histórii britského robotníckeho hnutia, 1960 (Klasa, ruch, elita: Studium socjologiczne dziejów angielskiego cestovného ruchunicegego).

- O histórii demokratického ideálu z roku 1960 (Z dziejów demokratycznego ideału).

- Carrera: štyri sociologické náčrtky, 1960 (Kariera: cztery szkice socjologiczne).

- Problémy súčasnej americkej sociológie, 1961 (Z zagadnień współczesnej socjologii amerykańskiej).

- stranícke systémy moderného kapitalizmu; s Szymon Chodak, Juliusz Strojnowski a Jakub Banaszkiewicz, 1962 (Systemy partyjne współczesnego kapitalizmu).

- Spoločnosť, v ktorej žijeme, 1962 (Spoleczeństwo, w ktorym żyjemy).

- Základy sociológie. Problémy a koncepty, 1962 (Zarys socjologii. Zagadnienia i pojęcia).

- Nápady, ideály, ideológie, 1963 (Idee, ideały, ideologie).

- Náčrt marxistickej teórie spoločnosti z roku 1964 (Zarys markistowskiej teorii spoleczeństwa).

- Sociológia každý deň, 1964 (Socjologia na co dzień).

- Vízie ľudského sveta: Štúdie o narodení spoločnosti a úlohe sociológie, 1965 (Wizje ludzkiego świata. Studia nad społeczną genezą i funkcją socjologii).

- Kultúra a spoločnosť. Predbežné, 1966 (Kultura i społeczeństwo. Predbežné).

Leeds

70.

- Medzi triedou a elitou. Vývoj britského robotníckeho hnutia. Sociologická štúdia, 1972.

- Culture as Praxis, 1973.

- socializmus. La utopia activa, 1976 (socializmus: aktívna utópia).

- Na ceste ku kritickej sociológii: Esej o zdravom rozume a emancipácii. 1976.

- Hermeneutika a spoločenské vedy: prístupy k porozumeniu, 1978.

80.

- spomienky triedy: Predhistorické obdobia a udalosti po živote z roku 1982.

- Stalin a roľnícka revolúcia: prípadová štúdia o dialektike majstra a otroka. 1985.

- Zákonodarcovia a tlmočníci: O modernosti, postmodernite a intelektuáli, 1987 (Zákonodarcovia a tlmočníci: O modernosti, postmodernite a intelektuáli).

- Freedom, 1988 (Freedom).

- Modernita a holokaust, 1989 (Modernita a holokaust).

90.

- Paradoxy asimilácie, 1990.

- Sociálne myslenie, 1990 (sociologické myslenie. Úvod pre všetkých).

- Modernita a ambivalencia, 1991 (Modernita a Ambivalence).

- Intimations of postmodernity, 1992.

- Stratégie úmrtnosti, nesmrteľnosti a iné životné stratégie. 1992.

- Postmoderná etika: sociológia a politika, 1993 (postmoderná etika).

- Život vo fragmentoch. Eseje v postmodernej morálke, 1995.

- Sám znova - etika po istote. devätnásť deväťdesiat šesť.

- Postmodernita a jej nespokojnosti, 1997 (postmodernita a jej nespokojnosti).

- Práca, konzumerizmus a nové chudobné, 1998 (Práca, konzumnosť a nové chudobné).

- Globalizácia: Ľudské následky, 1998 (Globalizácia: Ľudské následky).

- In the Search of Politics, 1999 (In the Politics).

Nové tisícročie

- Liquid Modernity, 2000 (Liquid Modernity).

- Spoločenstvo. Hľadanie bezpečnosti v nepriateľskom svete, 2001 (Komunita. Hľadanie bezpečnosti v neistom svete).

- Individualizovaná spoločnosť, 2001 (Individualizovaná spoločnosť).

- Obliehaná spoločnosť, 2002 (Society Under Siege).

- Liquid Love: O slabosti ľudských dlhopisov, 2003 (Liquid Love: O slabosti ľudských dlhopisov).

- Dôvera a strach v meste, 2003 (mesto strachu, mesto nádeje).

- Premrhané životy: Modernita a jej vyvrhnutia, 2004 (Premrhané životy. Modernita a jej vyvrhnutia).

- Európa: Nedokončené dobrodružstvo, 2004 (Európa: Nedokončené dobrodružstvo).

- Identidad, 2004 (Identita: Rozhovory s Benedetto Vecchi).

- Liquid Life, 2005 (Liquid Life).

- Liquid Fear: Súčasná spoločnosť a jej obavy, 2006 (Liquid Fear).

- Liquid Times, 2006 (Liquid Times: Život vo veku neistoty).

- Životnosť spotreby, 2007 (Consinging Life).

- Umenie, tekuté? 2007.

- Umenie života. Život ako umelecké dielo, 2008 (Umenie života).

- Súostrovie výnimiek, 2008.

- Viac kultúr, jedno ľudstvo, 2008.

- Výzvy vzdelávania v tekutej modernite, 2008.

- Čas je naliehavý, 2009 (Život na vypožičanom čase: Rozhovory s Citlali Rovirosa-Madrazo).

2010s

- Svetová spotreba: etika jednotlivca v globálnej dedine, 2010.

- Vedľajšie škody. Sociálne nerovnosti v globálnej ére, 2011 (Kolaterálne škody: Sociálne nerovnosti v globálnom veku).

- Kultúra v tekutom modernom svete, 2011 (Kultúra v tekutom modernom svete).

- Morálna slepota. Strata citlivosti v likvidnej mene; s Leonidasom Donskisom 2013 (Morálna slepota: Strata citlivosti v tekutej modernosti).

- Prináša výhody z nás všetkých všetkým? 2013 (prináša výhody bohatstvu pre nás všetkých?).

- Krízový stav. Cambridge: Polity; s Carlom Bordonim, 2014.

- Praktiky sebectva. Cambridge: Polity; s Reinom Raudom, 2015.

- Manažment v tekutom modernom svete. Cambridge: Polity; s Irenou Baumanom, Jerzym Kociatkiewiczom a Monikou Kosterou, 2015.

- O svete a nás samých. Cambridge: Polity; s Stanisławom Obirekom, 2015.

- Liquid Evil. Cambridge: Polity; s Leonidasom Donskisom 2016.

- Babel. Cambridge: Polity; s Eziom Mauro, 2016.

- Strangers at Our Door, 2016.

- Retrotopia, 2017 (Retrotopia).

- Kronika krízy: 2011 - 2016. Edície Social Europe, 2017.

- tvorba tekutín. Transformácie v dobe 3,0. Barcelona: Paidós, 2018.

Referencie

1. En.wikipedia.org. (2019). Zygmunt Bauman. K dispozícii na: en.wikipedia.org.
2. Bauer, P. (2019). Zygmunt Bauman - poľský sociológ. Encyklopédia Britannica. K dispozícii na adrese: britannica.com.
3. Kruh výtvarného umenia v Madride, Casa Europa. (2019). Zygmunt Bauman. K dispozícii na :cirlobellasartes.com.
4. Culture.pl. Inštitút Adama Mickiewicza (2016). Zygmunt Bauman. K dispozícii na adrese: Culture.pl.
5. Davis, M. a Campbell, T. (2017). Zygmunt Bauman nekrolog. The Guardian. K dispozícii na adrese: theguardian.com.
6. Time, C. (2017). Rozlúčka so Zygmuntom Baumanom, veľkým mysliteľom 20. storočia. Čas. K dispozícii na: eltiempo.com.
7. Querol, R. (2017). Mysliteľ Zygmunt Bauman, „otec“ „tekutej modernity“, zomrel. KRAJINA. K dispozícii na: elpais.com.