FILOZOFICKÁ ETIKA: PREDMET ŠTÚDIA, ŠKOLY, REPREZENTATÍVNI AUTORI - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2025

Na filozofické etika je odvetvie filozofie, ktorá kľučky uvažovať o správaní a morálnom presvedčením o jedinca i kolektívu. Na tento účel využíva ďalšie disciplíny, ako je metetika, normatívna etika a história etických ideí.

Slovo „etika“ pochádza z gréckeho slova étos, ktoré možno preložiť dvoma spôsobmi: na jednej strane znamená spôsob bytia alebo charakteru; na druhej strane sa prekladá ako zvyk, zvyk alebo zvyk. Dá sa povedať, že tieto dve definície súvisia. Aristoteles aj Platón v skutočnosti zabezpečili vzťah medzi oboma význammi.

From Rafael Sanzio - Web Gallery of Art: Obrazové informácie o umeleckých dielach, public domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=75881

Podľa Platóna sa môže akákoľvek postava rozvíjať zvykom. Na druhej strane, Aristoteles odlíšil intelektuálne cnosti od etických, pričom preukázal, že prvé pochádzajú z vyučovania, zatiaľ čo druhé pochádzajú z zvykov.

Slovo étos možno tiež chápať z jeho najprimitívnejšieho slova. Autor Aníbal D'Auria vo svojom texte Aproximácia k filozofickej etike (2013) uvádza, že étos môže znamenať domov, krajinu, bydlisko alebo miesto, z ktorého pochádza. Je potrebné poznamenať, že v súčasnosti sa slová „morálne“ a „etika“ často používajú, akoby boli synonymá.

V akademickom jazyku sa však slovo „etika“ používa na označenie odvetvia filozofie venovaného reflexii Étosu, ktorý tento pojem chápe ako súbor morálnych presvedčení, postojov a odsúdení osoby alebo sociálna skupina. To znamená, že „etika“ je názov filozofickej disciplíny, zatiaľ čo „morálna“ je predmetom skúmania tejto disciplíny.

Predmet štúdia

Ako už bolo spomenuté vyššie, filozofická etika má za cieľ študovať morálku. Táto disciplína však opisuje nielen morálne aspekty každého jednotlivca alebo spoločnosti, ale spochybňuje aj jeho pôvod a fungovanie. To znamená, že sa snaží odpovedať na dôvod existencie určitých noriem a snaží sa vysvetliť ich hodnotu pre človeka.

Filozofická etika je pri vykonávaní štúdií založená na aspektoch normatívnej etiky. To vám umožní ponúknuť pokyny pre konanie, ktoré sú podporované z konkrétnych dôvodov.

Podobne aj filozofická etika používa určité zásady metaetiky, disciplíny, ktorá je zodpovedná za reflexiu epistemických a jazykových prvkov normatívnej etiky, ako napríklad: Je možné zakladať morálne úsudky? Zodpovedajú normatívne vety určitému druhu tvrdenia? Môžu byť morálne výroky považované za pravdivé alebo nepravdivé?

Okrem normatívnej etiky a metaetiky používa filozofická etika aj tretiu disciplínu na štúdium morálky, ktorou je história etických ideí. Tento prúd sa usiluje o filozofické pochopenie rôznych etických doktrín pri zohľadnení ich historických súvislostí. Rovnako prináša historické vedomie étosu.

Školy filozofickej etiky

Etická škola klasického staroveku

Je možné konštatovať, že filozofická etika sa začala gréckym svetom Aristotela, Platóna a Sokrata. Pre nich bola etika začlenená do reflexie politickej povahy. Podľa týchto filozofov bol najvyšším ideálom života kontemplatívny alebo teoretický život.

Napríklad pre Platóna sa musel polis riadiť teoretickými mužmi - t. J. Filozofmi. Na druhej strane sa Aristoteles domnieval, že nie je potrebné, aby politici riadili polis, ale štát by mal teoretickým mužom zaručiť ich reflexný životný štýl.

Napriek tomuto rozdielu sa obaja autori zhodli na tom, že politika a etika sú prepojené.

Predkresťanské školy

Neskôr v helenistickom období (po aristotelských postulátoch) došlo k poklesu koncepcie polis ako politického poriadku. To viedlo k rozvodu medzi politikou a etikou.

V dôsledku toho boli predkresťanské školy v tomto období charakterizované obranou odlúčenia od politiky. Filozofi sa už nezaujímali o cnosti, ktoré boli potrebné na vytvorenie spoločného života; skôr sa zameriavali na jednotlivca a jeho umiestnenie vo vesmíre.

Etické školy počas kresťanstva

S príchodom monoteistického náboženstva prevládala kresťanská etika. Toto sa vyznačovalo tým, že sa teologické cnosti (nádej, charita a viera) postavili nad kardinálne cnosti, ktoré bránili Gréci (striedmosť, spravodlivosť, odvaha a múdrosť). Ľudské morálne povinnosti už preto neboli pre neho, ale pre potešenie Boha.

Moderné a súčasné etické školy

Od úsvitu modernosti etická škola rozvíja a prehlbuje predstavu jednotlivca. K tomu bolo pridané zavedenie kapitalistického systému, ktorý navrhoval nové vzťahy medzi jednotlivcami a štátom. Výsledkom bolo aj vznik právnych väzieb medzi vládami a jednotlivcami.

Počas modernity bola založená nová koncepcia etiky. Zdroj: John Trumbull

Všetky tieto spoločenské, kultúrne, ekonomické a politické zmeny určili nové smery a nové problémy etickej reflexie. V aristotelskej etike boli tri pevne spojené prvky: cnosť, politické spoločenstvo a hľadanie šťastného života. Od helénistického obdobia bol komunitný politický život upustený.

Pri kresťanstve bola myšlienka cnosti podriadená viere a náboženstvu, čo znamenalo prestať hľadať šťastný život aspoň v tomto svete.

V modernosti - po vykonaní všetkých týchto úprav - nadobudla morálna reflexia veľmi odlišný aspekt. Spoločenská veda prestala byť študovaná ako definujúca skutočnosť človeka. Človek je skôr vnímaný ako bytosť v konflikte s ostatnými bytosťami svojho druhu.

Reprezentatívni autori

Aristoteles (384 - 322 pnl)

Busta Aristoteles. Zdroj: Museo nazionale romano di palazzo Altemps, prostredníctvom Wikimedia Commons.

Aristoteles bol jedným z autorov, ktorí študovali etiku najviac z filozofie. Jeden z jeho hlavných pojmov spočíva v potvrdení, že spolužitie a spoločenskosť sú prirodzeným darom človeka, takže filozofická etika by sa mala zakladať na nasledujúcej otázke: Ako môže človek naplniť seba samého v živote spoločnosti, aby dosiahol obrátiť šťastný a povýšený život?

Immanuel Kant (1724-1804)

Portrét Kant, jedného z hlavných vývozcov paralogizmu. Zdroj: nach Veit Hans Schnorr, prostredníctvom Wikimedia Commons.

Kantskú etiku navrhol filozof Immanuel Kant a je výsledkom osvieteného racionalizmu. Na rozdiel od mysliteľov klasického staroveku Kant zistil, že jediná skutočne dobrá vec spočívala v dobrej vôli.

Preto je každé konanie dobré iba vtedy, ak sa jeho maximum riadi morálnym zákonom. Inými slovami, pre tohto moderného filozofa funguje morálny zákon ako kategorický imperatív, ktorý pôsobí na všetkých jednotlivcov bez ohľadu na ich želania a záujmy.

Referencie

1. D'Auria, A. (2013) Prístup k filozofickej etike. Načítané 5. decembra 2019 z Dialnet: Dialnet.net
2. De Zan, J. (sf) Etika, práva a spravodlivosť. Získané 5. decembra 2019 z corteidh.or.cr
3. Millán, G. (2016) O rozlíšení medzi etikou a morálkou. Získané 5. decembra 2019 zo Scielo: scielo.org.mx
4. Beauchamp, T. (2001) Filozofická etika. Úvod do morálnej filozofie. Získané 5. decembra 2019 zo stránky philpapers.org
5. Bostock, D. (2000) Aristotelova etika. Získané 5. decembra 2019 zo stránky philpapers.org
6. SA (nd) Immanuel Kant. Zdroj: 5. decembra 2019 z Wikipedia: es.wikipedia.org