Pohlavie Bender je osoba, ktorá poruší so stanovenými normami tradičnej role pohlavia. Pochádza z anglického rodu („gender“) a ohýbača (zo slovesného ohybu „ohyb“; podstatné meno doslova znamená „zdvojnásobenie“), a preto je v anglicky hovoriacich krajinách rozšírené v Latinskej Amerike veľmi časté slovo a Španielsko, a preto neexistuje presný preklad do španielčiny.
Pohlavie sa pôvodne nazývalo rodom kurva, čo sa stalo populárnym v 70. rokoch v časopisoch ako Rolling Stone. Bol súčasťou generácie mladých ľudí, v ktorých boli ženy v mužskom oblečení a muži v ženskom oblečení, a preto boli spojené s verejnými demonštráciami, ktoré bojovali proti diskriminácii homosexuálov a iných LGBT ľudí.

Pohlavie je veľmi ťažké definovať vo svojich najšpecifickejších aspektoch, a preto nebolo kontroverzné. Napriek tomu na svete existuje veľa známych osobností, ktoré sa často považujú za súčasť rodovej rovnosti, ktorá tiež mala na výstavu vplyv.
Všeobecný pojem
Akákoľvek definícia alebo konceptualizácia rodovej rovnosti je sama o sebe problematická a klzká. Jedným z dôvodov je skutočnosť, že pohlavie a sexuálna orientácia nie sú rovnaké.
Hoci sa zdajú synonymné, obe slová majú rôzne významy z jednoduchého dôvodu, že byť človekom neznamená, že je z definície heterosexuálny. Preto muž oblečený v obleku môže byť homosexuál a lesbička môže nosiť šaty.
Vo vzťahu k vyššie uvedenému sa rodová ohýbačka nielen riadi prirodzenými motívmi, ktoré ovplyvňujú sexualitu osoby, ale je aj protestnou reakciou proti systému.
Okrem toho je osoba, ktorá sa snaží o pohlavie, zamieňaná s transvestitom a transsexuálom a neexistuje presná hranica, ktorá vymedzuje tieto tri kategórie, pretože v skutočnosti prvá z nich zahŕňa mnoho ľudí všetkých sexuálnych orientácií.
To, čo najviac komplikuje definíciu rodovej rovnosti, spočíva v jej stretoch s rodovými úlohami. Na jednej strane, čo znamená sex, môže veľa závisieť od času a najmä od spoločnosti; Inými slovami, pohlavie má tendenciu byť chápané relatívnym spôsobom podľa myšlienok, ktoré má každá kultúra, ktorá má svoje vlastné predstavy o tom, čo je mužské, čo je ženské a aké sú úlohy, ktoré musia muži a ženy vykonávať vo svojom prostredí ,
Na druhej strane to, čo o tom veda hovorí, nie je nič iné ako skica, schéma, ktorá nám hovorí, ako sa ľudský druh vyvíjal okolo pohlavia. Štúdia dvoch vedcov z Princetonskej univerzity poukazuje na všeobecné vlastnosti, ktoré oddeľujú mužov od žien.
Keďže sa však zameriava na západné kultúry, je ľahké vstúpiť do zložitého prostredia, v ktorom je mnohokrát maskulínna alebo ženská charakteristika iba výsledkom predsudkov a stereotypov iných.
Preto žiadne správanie, ktoré sa odchyľuje od mužskosti alebo ženskosti, nemožno klasifikovať ako rodovú ohýbačku, pretože tu neexistujú prísne normy, ktoré hovoria, keď je jeden na jednom alebo druhom konci stupnice.
Neexistuje preto žiadne prísne pravidlo, podľa ktorého by sa malo povedať, či žena alebo muž poruší paradigmy svojho pohlavia. V tomto zmysle je možné preskúmať iba každý konkrétny prípad a vydať tak určitý verdikt, ktorý nespadá do klamlivých zovšeobecnení.
Slávne postavy v rodovej ohýbačke
Pohlavie pre mužov a ženy má zástupcov, ktorí sú často vo svete šoubiznisu. Napríklad David Bowie nosil šaty na obale svojho albumu Muž, ktorý predal svet (1970), aj keď tiež nosil dámske oblečenie s make-upom, ako v jeho rozhovoroch a koncertoch. Členovia americkej skupiny New York Dolls majú v šatníku aj ženské prvky.
Princ bol v skutočnosti ďalšou reprezentatívnou vzorkou pohlavia. Tento spevák, okrem toho, že sa vyznačoval svojimi textami s nejednoznačnou sexualitou alebo otvorenou bisexualitou, nemal občas oblečené oblečenie, ktoré síce bolo pre mužov, ale neprestáva skrývať ženský dotyk.
Na rozdiel od toho sa organizácie Sestry večného zhovievavosti obliekajú úplne ako ženy.
Ďalšími nemenej dôležitými sú speváci ako Marilyn Manson, Lady Gaga a Conchita Wurst. Rovnako ako Bowie a Prince, aj Manson má ženské kostýmy a vizážistky, zatiaľ čo Lady Gaga vyhlásila svoje androgynné sklony, to znamená, že je priťahovaná mužskými odevmi, ktoré niekoľkokrát nosila v šatníku.
Wurst (pozri fotografiu na začiatku tohto článku) medzitým pridáva do svojich bradiek a fúzy červenanie na lícach, náušniciach a očných viečkach v očiach.
Pohlavie v populárnej kultúre

Conchita Wurst
Prítomnosť rodovej rovnosti sa prejavila vo fiktívnych podmienkach, napríklad v literatúre a v televíznych programoch. Hoci sú ich postavy fiktívne, ich správanie a osobnosť spôsobujú, že kritici ich klasifikujú do týchto značiek, ktoré nie sú vôbec absolútne a môžu byť predmetom diskusie.
Pozri napríklad román s názvom Ľavá ruka temnoty od Ursula K. Le Guin, v ktorom je sexualita neutrálna, ale môže sa zmeniť z mužského na ženský prostredníctvom interakcie s teplom.
V The Secret X Files, jedna z jej kapitol, nazvaná Gender Bender, analyzuje niekoľko vrážd pravdepodobne spojených a motivovaných sexuálnymi problémami.
Údajný vrah, ktorý je vyšetrovaný agentmi americkej vlády, má zvláštnosť, že je schopný zmeniť pohlavie po telesných vzťahoch s inými bytosťami, čo naznačuje, že táto premena je podľa mien charakterov tejto série dôkazom mimozemskej činnosti. na Zemi.
Pozri tiež Wild Bender, čo je ôsma epizóda druhej sezóny futuramy. V tejto sérii karikatúr mal robot Bender nevyhnutnosť zúčastniť sa na boji, aj keď na dosiahnutie úspechu musel radikálne zmeniť svoj fyzický vzhľad.
Bender si obliekala parochňu a baletné šaty a stala sa bojovníkom umelej inteligencie známom ako Gender Bender (pozri obrázok na začiatku tohto segmentu).
Referencie
- Carter, Chris (1994, 21. januára). Súbory X. Prvá sezóna, kapitola 14, Pohlavie Bender. USA Fox.
- Groening, Matt (2000, 27. februára). Futurama. Sezóna dva, epizóda 8, Wild Bender. USA Fox.
- Lady Gaga: "Milujem Androgyny" (2010). Rozhovor s Bárbara Waltersom pre ABC News. K dispozícii na: abcnews.go.com.
- Le Guin, Ursula K. (1969). Ľavá ruka temnoty (1. vydanie, 2009). Barcelona, Španielsko. Minotaur.
- Sheidlower, Jesse (2009). F-slovo. Oxford, UK. Oxford University Press.
- Wilmeth, Don B. (2007). Cambridge Sprievodca americkým divadlom. Cambridge, UK. Cambridge University Press.
