ČO JE TO ENCYKLOPEDIZMUS? - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2026

Enciclopedismo bolo intelektuálne hnutie západnej filozofie, ktorej súbor ideologické a filozofické princípy boli vyhlásené mysliteľmi zvaných encyclopedists.

Encyklopédia bola napísaná a upravená v priebehu druhej polovice 18. storočia, za prispenia mnohých renomovaných spisovateľov, najznámejšou bol Denis Diderot (1713-1784) a Jean le Rond d'Alembert (1717-1783).

Vzhľad encyklopédie sa nazýva Encyklopédia alebo odôvodnený slovník umení, vied a remesiel, ktorý bol uverejnený v rokoch 1751 až 1772.

Kniha pozostáva zo 17 zväzkov textu, do ktorých sa pridá 11 platní. Na druhej strane, medzi rokmi 1776 a 1780 sa pridalo ďalších 7 zväzkov doplnkov rozdelených do 4 textu, 1 doštičiek a 2 indexov. Celkovo Encyklopédia obsahuje približne 28 zväzkov, aspoň v počiatočnej fáze výroby.

Pred týmto osvieteným projektom však existovali predchádzajúce iniciatívy. Čo sa týka Francúzska, tam bola encyklopédová iniciatíva najúspešnejšia vďaka podpore osobností šľachty, ako napríklad Madame de Pompadour (1721 - 1764), ktorá vyvážila podporovateľov jej cenzúry vrátane vlády. a duchovenstvo.

Hlavným dôvodom opozície bol teda revolučný charakter osvietených myšlienok. Týmto spôsobom bol encyklopedizmus v rámci ilustrácie, kde sa jeho koncepcie priamo stretávali s náboženstvom a francúzskou monarchiou svojej doby.

Hlavným cieľom encyklopédov bolo zhromažďovanie a šírenie vedomostí na boj proti ignorancii. Hlavným cieľom bolo podkopať základy tyranie zavedené inštitucionalizovanou vierou a absolutizmom. V tomto zmysle bola spochybnená zásada autority.

S encyklopedizmom sa intelektuálne výkony podobnej veľkosti uskutočňovali v neskorších rokoch v mnohých jazykoch a krajinách. Úsilie sa zdvojnásobilo aj na aktualizáciu indexovaných záznamov a na to, aby encyklopédie oslovili viac ľudí.

Na tento účel bolo potrebné vyžadovať väčší počet špecialistov. V nedávnej dobe bola technológia zodpovedná za obnovenie ducha a podstaty, s ktorou bol počatý encyklopedizmus.

Pozadie encyklopedizmu

Prvá encyklopédia nebola francúzska ani sa neobjavila v 18. storočí, ale má svoj pôvod v Starom Ríme s Plinnou staršou so svojou prírodnou históriou.

V stredoveku bolo podobné úsilie medzi Arabmi a Byzantíncami; to isté urobili aj Číňania počas dynastie Song (960–1279). V Európe boli medzi 16. a 17. storočím publikované encyklopedické diela pod vplyvom renesančných a klasických ideí.

Žiadny z týchto prekurzorov však nemal dopad na cyklopéédiu, ktorá vyšla v roku 1728 a bola vyrobená Angličanom Efraimom (1680 - 1740).

Týmto spôsobom bola prvou modernou encyklopédiou anglosaská a publikovaná v iných jazykoch, kým Francúzi neuvažovali o jej preklade do svojho jazyka. Bol to však Diderot, ktorý sa rozhodol ísť ďalej a urobiť z tohto projektu skutočnú kompiláciu všetkých existujúcich poznatkov svojej doby s originálnym obsahom.

Ideologický rámec

Ako už bolo spomenuté, encyklopedizmus má úzky vzťah s Vekom osvietenstva, a teda s ilustráciou. Plne platné pre francúzsky encyklopedizmus, ako aj pre anglický encyklopedizmus, ktoré obidve nasledovali v šľapajach komôr.

Na oplátku encyklopédia dostáva ideologické živiny frankofónnej filozofie, ktorá počas rokov politickej nádhery oživuje uznanie svetovým názorom Grécka a Ríma.

Encyklopedizmus sa vyznačoval predovšetkým dodržiavaním základného ideologického predpisu: sekularizmu.

V tomto zmysle musela byť znalosť úplne nezávislá od scholastizmu prevládajúceho v minulosti, takže obsah encyklopédie by nemal byť navrhnutý podľa konkrétnych náboženských doktrín, ale podľa univerzálnych poznatkov, ktoré sa riadia faktami overenými pozorovaním.

Preto možno povedať, že encyklopedizmus bol epistemologické a filozofické hnutie a nie teologické.

Pretože dôvod prevláda pred vierou, fakty majú väčší význam ako osobné presvedčenie alebo náboženské vyznania, ktoré sa dajú subjektivite a uloženiu, ktoré zvyčajne vykonávajú silné odvetvia, ktoré nie vždy vedia, čo robia.

Znalosti týmto spôsobom šíria a zapisujú tí, ktorí skutočne poznajú jeho štruktúru.

Ciele

Základným cieľom encyklopedizmu, bez ohľadu na jeho pôvodný stav v Anglicku alebo jeho modernizovanú verziu vo Francúzsku, bolo zhromaždiť všetky možné poznatky vo viacerých zväzkoch.

Na tento účel sa vykonal súpis toho, koľko toho bolo v tom čase známe, to znamená v 18. storočí. Cieľom bolo získať všetky tieto vedomosti a odovzdať ich budúcim generáciám, aby sa dali využiť v budúcnosti.

Z tohto dôvodu bola kompilácia poznatkov v encyklopédii pre samotného Diderota spôsobom, ako zvýšiť kultúru ľudí, poskytnúť im vzdelanie, aby ich osvietený stav im poskytol cnosť a následne šťastie.

K tomu je potrebné dodať, že encyklopedizmus reagoval na potreby svojej doby. Ak encyklopedi hľadali šťastie ľudí, bolo to preto, lebo si bolo vedomé, že to monarchický štát nezabezpečil.

Podľa ideológov slúži vytvorenie encyklopédie na šírenie tohto súboru ideí, ktoré boli cieľom vládnej a cirkevnej cenzúry, medzi nimi tie, ktoré sa týkali zrušenia otroctva alebo rovnosti medzi mužmi.

Týmto spôsobom a podľa vyššie uvedeného možno zhrnúť charakteristiky encyklopedizmu:

• Systematickým a usporiadaným spôsobom zhromažďovať všetky možné vedomosti, ktoré boli doteraz známe, do rôznych odvetví poznania.
• Šíriť vedomosti masám, aby robili to isté s generáciami, ktoré prichádzajú, a tieto s tými, ktoré nasledujú, pretože niet zbytočných vedomostí.
• Vzdelávať obyvateľstvo tak, aby získalo občianske cnosti, z ktorých sa dosahuje šťastie a aby sa upustilo od stavu nevedomosti, barbarstva a podriadenosti.
• Odstránenie bariér politickej a náboženskej cenzúry, ktoré bránili zverejneniu určitých vedomostí ako revolučných, podvratných, hriešnych alebo v rozpore so záujmami absolutistickej monarchie a cirkvi.
• Propagujte prácu a myšlienky tých autorov, ktorí boli podľa zavedeného režimu všeobecne cenzurovaní a prenasledovaní.

Encyklopédie

Použitie rozumu a nie viery

Encyklopédisti, pripájaní sa k princípom osvietenstva, sú racionalisti, a preto záznamy v ich encyklopédii vysvetľujú prírodu ignorujúc teologické alebo náboženské dôsledky, ktoré zvykli prevládať v stredovekej scholastike.

Prítomnosť sekulárnej ideológie

Sekularizmus v spojení s racionalizmom naznačoval, že encyklopedizmus nemal robiť náboženský proselytizmus, ale byť zdrojom poznatkov napísaných filozofmi a vedcami, nie klérikmi.

Táto znalosť preto nie je kanonická ani nehnuteľná ako Biblia, práve naopak; požičiava si aktualizácie zahŕňajúce najnovšie vynálezy a objavy vedy a techniky.

Revolučný duch

Encyklopedizmus so sebou priniesol myšlienky, ktoré nepáčili panovníkov a kňazov, pretože to bola výzva pre existujúci systém, ktorý by sa mohol ohroziť, ak by spadol do rúk mas.

Je to tak preto, že encyklopédovia boli ideológmi a mysliteľmi zaviazanými k veci osvietenstva, v ktorej boli práva vyhlásené a boli použité argumenty, ktoré sa v tom čase považovali za nepredstaviteľné.

Je vynikajúci v zápisoch

Presnejšie povedané, encyklopédia de France mala 75 000 záznamov, z ktorých 44 000 bolo hlavných, 28 000 bolo sekundárnych a 2 500 boli ilustračné indexy.

Slovný počet predstavuje astronomickú postavu 20 miliónov slov vytekajúcu na jej 18 000 stranách, ktoré sú obsiahnuté v 17 zväzkoch článkov. To je oveľa viac, ako si mohli predstaviť komory.

Vymedzenie pojmov systematické

Znalosti šírené encyklopedizmom boli systematicky usporiadané podľa abecedy a príslušnej oblasti. Jedna z jej stránok má v skutočnosti úplnú schému, v ktorej sú organizované všetky ľudské vedomosti.

Autori encyklopédií

Autormi encyklopédie bolo približne 150 autorov. Encyklopedizmus bol masívnym a multidisciplinárnym dielom. Medzi týmito spisovateľmi boli Diderot a d'Alembert, ktorí boli tiež jeho redaktormi.

Ďalšími účastníkmi tohto úsilia boli Rousseau, Montesquieu a Voltaire. Je potrebné poznamenať, že encyklopédovia mali rozdielne názory, ale nie intelektuálne úmysly, pokiaľ ide o vypracovanie tohto kolosálneho projektu.

Doteraz je známe, že francúzskou encyklopédiou s najpísanejšími záznamami o Encyklopédii bol Louis de Jaucourt (1704 - 1779) s 17 288 článkami.

Mnohí autori, ktorí boli v encyklopédii, nemali záujem zmeniť chúlostivú situáciu, ktorou prešlo Francúzsko.

Encyklopédia ako taká však dosiahla tento cieľ, pretože to bola dôležitá ideologická nadácia, ktorá slúžila Francúzskej revolúcii.

Stručne povedané, encyklopedizmus bol vrcholom osvietenstva a jeho užitočnosť sa porovnala s užitočnosťou dnešnej encyklopédie Wikipedia, ktorej filozofia je slobodná.

Referencie

1. Aguado de Seidner, Siang (2010). Encyklopedismu. Mesto Guatemala, Guatemala: Francisco Marroquín University. Získané z newmedia.ufm.edu.
2. Blom, Philipp (2005). Osvietenie sveta: Encyklopédia, kniha, ktorá zmenila priebeh histórie. New York: Palgrave Macmillan.
3. Burke, Peter (2000). Sociálna história poznania: od Gutenberga po Diderota. Malden: Blackwell Publishers Inc.
4. Donato, Clorinda a Maniquis, Robert M. (1992). Encyklopédia a vek revolúcie. Boston: GK Hall.
5. Goldie, Mark a Wokler, Robert (2016). Cambridgeská história politického myslenia 18. storočia. Cambridge: Cambridge University Press.
6. Lough, John (1971). Encyklopédia. New York: D. McKay.
7. Magee, Bryan (1998). Príbeh filozofie. New York: DK Publishing, Inc.
8. Pontificia Universidad Javeriana Cali (žiadny rok). Dejiny a filozofia vedy; Storočie rozumu; Encyklopédovia - osvietenie. Cali, Kolumbia, PUJ, ministerstvo humanitných vied. Získané z pioneros.puj.edu.co.