MAX UHLE: BIOGRAFIA, TEÓRIE A DIELA - HISTÓRIE - 2026

Max Uhle (1856-1944) bol nemecký archeológ, ktorý väčšinu svojej práce rozvinul v Latinskej Amerike. Jeho hlavné príspevky sa týkali predkolumbovských kultúr v Peru, hoci neskoršie štúdie vyvrátili mnohé z jeho záverov.

Archeológ, známy latinskoameričanom ako Federico Max Uhle, urobil svoju prvú cestu do Peru po tom, čo drážďanské múzeum, kde pracoval, uverejnilo článok o nekropole Ancón. Po nejakom čase v Berlíne sa Uhle vydal na cestu do Argentíny, Bolívie a Peru.

Max Uhle - Zdroj: Neznáme, 19. storočie / verejné vlastníctvo

Mnoho odborníkov považuje Uhle za otca vedeckej archeológie v Peru. Jeho práca slúžila na šírenie a vylepšovanie minulosti pred Inkmi, o ktorých sa vždy uvažovalo ako o málo zaujímavých. Bol tiež prvým, kto použil stratigrafickú metódu a porozumel vzťahu medzi tiahuanaco ikonografiou s ostatnými existujúcimi v iných častiach krajiny.

Údaje zhromaždené v jeho výskume viedli Uhleho k návrhu tzv. Imigračnej teórie o pôvode andskej kultúry. Podľa jeho hypotézy to vyplynulo z príspevkov obyvateľov Mesoamerice. Táto teória sa však vyradila po práci, ktorú vykonal Julio C. Tello.

životopis

Celé meno archeológa Friedricha Maximiliána Uhle Lorenza sa narodilo 25. marca 1856 v Drážďanoch, nemeckom meste, ktoré bolo v tom čase súčasťou Saského kráľovstva.

Vo veku 13 rokov Uhle začal študovať na škole Königlich Siichsische Fürsten-und Landesschule v St. Afra bei Meissen. Po maturite v roku 1875 vstúpil na univerzitu v Lipsku.

Nasledujúci rok sa presťahoval na rok na univerzitu v Göttingene, ale v roku 1880 sa vrátil do Lipska, aby dokončil štúdium a doktorát z lingvistiky.

Prvé pracovné miesta

Iba rok po získaní doktorátu našiel Uhle prvé zamestnanie v Kráľovskom múzeu zoológie, antropológie a archeológie v Drážďanoch. Budúci archeológ zostal v tejto inštitúcii až do roku 1888. Počas tejto fázy sa jeho práca vysoko zameriavala na antropológiu.

Počas práce v tomto múzeu sa vyskytla jedna z udalostí, ktorá by ovplyvnila Uhleho budúce zamestnanie. Bolo to vydanie publikácie o výkopu v Peru, konkrétne v andskej oblasti. Jej názov bol Necropolis of Ancón v Peru.

V roku 1888 bolo Uhleovi jasné, že sa chce sústrediť na andskú antropológiu. Po rezignácii na prácu v Drážďanoch začal novú etapu v berlínskom múzeu etnológie.

Presun do Berlína

Berlínske etnologické múzeum pod vedením Adolfa Bastiana sa stalo jedným z referenčných centier amerických štúdií. Vo svojom prvom roku v múzeu prevzal Uhle popri svojej obvyklej práci aj sekretariát VII. Medzinárodného kongresu amerikanov v meste.

Počas týchto rokov rástol záujem Uhleho o latinskoamerickú archeológiu, najmä peruánsku. V tom čase nemecké múzeá mali z Peru dosť málo kusov a že mnoho zberateľov predalo svoje zbierky, aby ich zachránili pred účinkami tichomorskej vojny.

Prvé výlety

Etnologické múzeum a samotná nemecká vláda poslali Uhle do Latinskej Ameriky, aby uskutočnil rôzne štúdie. Jeho prvým cieľom bolo Argentína, kde skúmal oblasť šírenia Quechuovcov. Odtiaľ odišiel do Bolívie s úmyslom vykopať v troskách Tiahuanaca, hoci nezískal potrebné povolenie.

Výsledkom týchto prvých prieskumov bolo vydanie Ruiny tiahuanaca na vysočine starovekého Peru, dielo, ktoré Uhle vykonal s fotografom B. von Grumbkow. Odborníci túto prácu zaregistrovali ako prvú vedeckú stránku na tomto webe.

Počas tej istej cesty vyšetril nemecký archeológ Uros pri jazere Titicaca a neskôr sa presťahoval do Cuzca. Táto cesta viedla k novej eseji: sféra vplyvu krajiny Inkov.

U.S.

Ďalším cieľom Maxa Uhlela bola Philadelphia v Spojených štátoch. Tam začal pracovať na Pensylvánskej univerzite, kde zostal niekoľko rokov. Bolo to v tom americkom meste, kde sa oženil s Charlotte Grosse.

Počas práce na univerzite neprestal Uhle pripravovať nové expedície do Peru. Sponzorstvo americkej spoločnosti Philadelphia American Exploration Society a Phoebe Hearstovej, matky magnáta Williama Randolpha Hearsta, mu umožnilo, aby sa jeho ďalší projekt stal skutočnosťou.

Expedícia do Peru

Uhle prišiel do peruánskeho hlavného mesta Lima v roku 1896. Jeho prvé vykopávky sa uskutočnili v Pachacámacu, ktorý sa nachádza v údolí Lurín. Na tomto mieste sa archeológ stal priekopníkom v používaní stratigrafickej metódy v Amerike, čo je technika, ktorá počíta vek niektorých zvyškov podľa ich polohy v analyzovaných vrstvách.

Po ukončení týchto štúdií sa Uhle vrátil do Philadelphie, aby vysvetlil dosiahnuté výsledky, ktoré sa stali základom jednej z jeho najprestížnejších kníh: Pachacámac.

Uhle bola prvou, ktorá potvrdila rozšírenie kultúry Tiahuanaco v celom Peru. Tvrdenie bolo založené na zisteniach o keramických a textilných zvyškoch z tejto kultúry na pobreží.

Misia Kalifornskej univerzity

Nová expedícia, ktorú tentoraz zorganizovala Kalifornská univerzita, vzala Uhleho späť na peruánske pobrežie v roku 1898. Jeho poslaním bolo skúmať ložiská v oblasti, medzi ktoré patrila dutina Moche-Hollow of the Moon. Jeho zoznamovacie práce v údolí Moche boli zásadné pre pochopenie predinskej chronológie v Peru.

Po týchto prácach archeológ riadil vykopávky v Marcahuamachuco, Wiracochapampa a Cerro Amaru. Výsledky boli uverejnené v roku 1900 v novinách La Industria a znamenali prvú kultúrnu sekvenciu v Moche.

Tretí výlet do Peru

V roku 1901 sa Max Uhle vrátil do Spojených štátov s materiálom získaným počas vykopávok. Na nejaký čas pôsobil ako profesor na Kalifornskej univerzite. Podpora tohto centra ho viedla k tomu, že v roku 1903 zorganizoval svoju tretiu cestu do Peru.

Pri tejto príležitosti jeho tím uskutočnil vykopávky v Ancon, Huaral Viejo, Supe, Cerro Trinidad a San Nicolás. Tieto diela zvýšili jeho prestíž a Historické múzeum v Lime ho v roku 1906 vymenovalo za riaditeľa sekcie archeológie, ktorú zastával až do roku 1912.

Niektoré nezhody s peruánskou vládou viedli Uhleho k tomu, aby opustil svoj post a odišiel do Čile. Tam bol najatý ako riaditeľ Archeologického a antropologického múzea. Rovnako vykonával vykopávky v Tacna, Pisagua, Calama a Arica.

V roku 1917 sa stal prvým výskumníkom, ktorý vedecky opísal mumie Chinchorro.

Ekvádor

V roku 1919 Max Uhle opäť zmenil krajinu. Jeho novým cieľom bol Ekvádor, kde okrem iného skúmal pozostatky nájdené v Tumibambe alebo Loja.

Archeológ zostal v Ekvádore až do roku 1933, keď sa na istý čas vrátil do Nemecka. So sebou priniesol veľké množstvo informácií o vykopávkach vykonaných za posledných 40 rokov.

Posledné roky

Uhle mal ešte čas vrátiť sa do Peru ešte raz. Tento výlet sa uskutočnil v roku 1939, keď sa zúčastnil na XXVII. Medzinárodnom kongrese amerikanov v Lime. Počas tohto stretnutia Uhle prezentoval svoje teórie o pôvode a pôvode staroamerických civilizácií.

Archeológ zostal v Peru určitý čas z dôvodu začiatku druhej svetovej vojny v Európe. Keď Peru vyhlásilo svoju podporu spojencom, Uhle spustil osud ostatných Nemcov s pobytom v krajine a bol deportovaný.

O niekoľko rokov neskôr, 11. mája 1944, Max Uhle zomrel v poľskom Loebene.

teória

Max Uhle bol autorom dôležitých objavov o predkolumbovských spoločnostiach v Južnej Amerike. Jeho práce sa neobmedzovali iba na archeológiu a antropológiu, ale zaoberali sa aj lingvistikou.

Teória prisťahovalectva

Hlavnou teóriou vyvinutou Maxom Uhle bol imigrant. Pre považovaného zakladateľa vedeckej archeológie v Peru pochádzali vysoké peruánske kultúry z Mesoamerice, presnejšie z mayskej kultúry.

Archeológ bol založený na niekoľkých faktoroch, napríklad na väčšom staroveku kultúr pobrežia v porovnaní s horami. Podľa Uhleho by sa tento mezoamerický vplyv dostal do Peru ako po mori, tak po súši.

Túto teóriu vyvrátil objaviteľ kultúry Chavín Julio César Tello. Jeho vykopávky dokázali, že Uhle sa mýlil a že pôvodné peruánske kultúry sa rozvíjali nezávisle.

hry

Kultur und Industrie südamerikanischer Völker

Uhle publikoval túto prácu rozdelenú do dvoch zväzkov medzi rokmi 1889 a 1890. Práca obsahuje analýzu etnografických a archeologických zbierok Južnej Ameriky. Dôležitosť tejto práce prežila dodnes, pretože predstavuje referenčnú hodnotu pre pochopenie kultúry pôvodných obyvateľov kontinentu.

Ruiny Tiahuanaca

V roku 1892 Uhle publikoval „Die Ruinenstätte von Tiahuanaco“ (Ruiny Tiahuanaca), ktoré vyšlo v roku 1892. Ide o dielo, ktoré opisuje a analyzuje údaje, ktoré Stübel získal po svojich výskumoch v Tiahuanaco.

Jedným z prínosov tejto práce bolo preukázať, že štýl kultúry Tiahuanaco bol pred Incou. Táto skutočnosť bola základom pre neskorší vývoj chronológie archeologických pozostatkov v Latinskej Amerike.

Práce na arike

V rokoch 1918 a 1919 vydal Max Uhle niekoľko kníh o Arikách. Prvý z nich videl svetlo v Historickom prehľade v Peru pod názvom domorodá arica Los.

Neskôr archeológ zverejnil domorodcov Aricu a Američana, tentoraz v čílskom denníku histórie a geografie.

V rámci tejto témy autor publikoval aj Archeológiu Ariky a Tacny av roku 1922 text s názvom Etnické a archeologické základy Ariky a Tacny.

Pachacamac

Pachacamac bol pravdepodobne najvýznamnejšou prácou spomedzi všetkých publikácií vydaných Uhle. Na jeho napísanie použil všetky údaje zhromaždené na rôznych expedíciách.

Pachacamac bol vydaný v roku 1903 a bol vyrobený v jazyku prístupnom aj pre neprofesionálov. Z tohto dôvodu táto práca znamenala zlom v šírení archeológie Ánd.

Hlavné diela

• Die Ruinen von Tiahuanaco (1892), v spolupráci s Alphons Stübel.
• Pachacámac (1903).
• Oblasť vplyvu Inkov (1908).
• Praveké vzťahy medzi Peru a Argentínou (1912).
• Pôvod Inkov (1912).
• Die Ruinen von Moche (1913).
• Die Muschelhügel von Ancón (1913).
• Incké pevnosti Incallajta a Machupicchu (1917)
• Archeológia Arica a Tacna (1919).
• Etnické a archeologické základy Ariky a Tacny (1922).
• Princípy starobylých peruánskych civilizácií (1920).
• Zásady civilizácie v peruánskej vysočine (1920).
• Staroveké civilizácie Peru verzus archeológia a história amerického kontinentu (1935).

Referencie

1. Životopisy a život. Max Uhle. Získané z biografiasyvidas.com
2. Pôvodné mestá. Friedrich Max Uhle. Získané z pueblosoriginario.com
3. Peruánska archeológia. Max Uhle. Získané z arqueologiadelperu.com
4. Revolve. Max Uhle. Zdroj: revolvy.com
5. Hirst, K. Kris. Kultúra Chinchorro. Našiel sa z thinkco.com
6. WikiMili. Max Uhle. Zdroj: wikimili.com
7. Pedagogický priečinok. Teória prisťahovalectva. Našiel sa na webe