HERBERT SPENCER: BIOGRAFIA, PRÍSPEVKY A DIELA - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2026

Herbert Spencer (1820-1903) bol anglický sociológ a filozof, ktorý obhajoval teóriu evolúcie a dôležitosť jednotlivca nad spoločnosťou. Okrem toho obhajoval význam vedy pred náboženstvom. Od konca 19. storočia do začiatku 20. storočia patril medzi najvýznamnejších intelektuálov.

Spencer vychádzal z teórií prírodného pôvodu Charlesa Darwina o pôvode druhov, aby vysvetlil koncept vývoja spoločností v priebehu času. Vysvetlil, ako sa „prírodný výber“ vzťahuje na ľudské spoločnosti, spoločenské triedy a jednotlivcov.

Navštívte stránku autora, prostredníctvom Wikimedia Commons

Okrem toho prispôsobil koncepciu „prežitia najvhodnejších“ a vysvetlil, že je prirodzené, že niektorí sú bohatí a iní chudobní.

Na druhej strane jeho vízia spoločenských zmien bola v tom čase populárna. V tomto zmysle vzal myšlienky francúzskeho sociológa Augusta Comte, aby vysvetlil, že sociálna zmena nie je myšlienka, pre ktorú pracujete, ale niečo, čo sa vyskytuje prirodzene.

životopis

Skoré roky

Herbert Spencer sa narodil 27. apríla 1820 v anglickom Derby. Bol synom Williama Georga Spencera, oponenta náboženstva, ktorý sa odchyľoval od metodizmu od vysoko náboženskej Quakerovej komunity. Toto významne ovplyvnilo ideály jeho syna.

George Spencer bol tajomníkom Derby Philosophical Society, vedeckej spoločnosti, ktorú založil v roku 1783 Erasmus Darwin, dedko Charlesa Darwina. Paralelne bol Spencer vychovávaný jeho otcom v empirických vedách a členmi spoločnosti, ktorí ho učili o predarwinovských konceptoch.

Jeho strýko Thomas Spencer bol vikárom kláštora Kartuziánskeho kláštora Hinton a práve s ním Spencer ukončila formálne vzdelávanie. Vyučoval ho matematiku, fyziku a latinčinu. Thomas navyše ovplyvnil Herbertovu myseľ tým, že do neho vniesol silné politické ideály voľného obchodu a postavil sa proti zasahovaniu štátu do rôznych záležitostí.

Na druhej strane bol Spencer učený samostatne a veľkú časť svojich vedomostí získal špecializovaným čítaním a rozhovormi s priateľmi a známymi.

Počas celej mladosti sa Spencer neuspokojil s intelektuálnou disciplínou; Pracoval ako stavebný inžinier počas boomu železníc koncom 30. rokov 20. storočia a časť času trávil aj písaním novín vo svojej provincii.

Začiatok jeho kariéry

V rokoch 1848 až 1853 bol zástupcom redaktora časopisu Ekonomika av roku 1851 vydal svoju prvú knihu s názvom Sociálny štatist, v ktorej predpovedal, že sa ľudstvo prispôsobí požiadavkám života v spoločnosti a oslabí sa sila štátu.

Jeho redaktor John Chapman usporiadal stretnutie s cieľom predstaviť Spencera skupine radikálnych mysliteľov, medzi ktoré patria: Harriet Martineau, John Stuart Mill, George Henry Lewes a Mary Ann Evans. Krátko po stretnutí so všetkými mal Spencer romantické väzby na Mary Ann Evansovú.

Priateľstvo Evansa a Lewesa mu umožnilo zoznámiť sa s prácou Johna Stuarta Milla s názvom Systém logiky as pozitivizmom Augusta Comteho. Tieto nové vzťahy ho viedli k tomu, aby sa vydal na prácu svojho života; proti ideálom Comte.

Rovnako ako členovia Chapmanovho salónu a niektorí myslitelia svojej generácie, aj Spencer bol posadnutý myšlienkou, že je možné preukázať, že celý vesmír je možné vysvetliť zákonmi univerzálnej platnosti.

Inak sa iní teológovia držali tradičnej myšlienky stvorenia a ľudskej duše. Došlo k rozporu medzi náboženskými a vedeckými pojmami.

Spencer a agnosticizmus

Spencer odmietol tradičné náboženstvo a jeho reputácia medzi Viktoriánmi bola do značnej miery spôsobená jeho agnosticizmom. Náboženskí myslitelia ho často odsúdili za údajnú obranu materializmu a ateizmu.

Na druhej strane anglický sociológ trval na tom, že jeho zámerom nie je oslabiť náboženstvo v mene vedy, ale dosiahnuť zmierenie oboch. Spencer dospel k záveru, že náboženstvo má miesto vedy, keď sa pokúša odkazovať na absolútne neznáme.

Politický postoj

Spencerov názor bol odvodený od jeho politických teórií a prevratov proti reformným hnutiam z konca 19. storočia. Bol jedným z predchodcov liberalizmu a filozofického a politického hnutia; anarcho-kapitalizmus.

Americký ekonóm Murray Rothbard označil Social Statics za najväčšie jediné dielo liberálnej politickej filozofie, aké kedy bolo napísané.

Na druhej strane bol pevne proti štátu; Neskôr tvrdil, že to nie je nevyhnutná inštitúcia a že v priebehu času klesá. Okrem toho uviedol, že jednotlivec má právo ignorovať štát, voči ktorému bol silne kritický voči vlastenectvu.

Spencer bol spájaný so sociálnym darvinizmom, teóriou, ktorá sa vzťahuje na zákon o prežití najschopnejších. V biológii môže konkurencia medzi organizmami viesť k smrti druhu.

Druh konkurencie, ktorú obhajuje Spencer, je blízky konkurencii ekonómov; osoba alebo spoločnosť súťaží o zlepšenie blaha zvyšku spoločnosti.

Anglický sociológ vnímal súkromnú charitu pozitívne; v skutočnosti podporoval dobrovoľné združenie, aby pomohol tým, ktorí to najviac potrebujú, namiesto spoliehania sa na byrokraciu alebo zapojenie vlády.

Posledné roky

Posledné desaťročia Spencerovho života boli úplne horké, poznačené rastúcim sklamaním plným osamelosti; Nikdy sa oženil a po roku 1855 sa stal hypochondrikom. Sťažoval sa na nespočetné množstvo chorôb, ktoré lekári nikdy nenašli.

V roku 1890 ho jeho čitatelia opustili a jeho najbližší priatelia zomreli. V neskorších rokoch sa jeho názory a politické postoje stávali konzervatívnejšie. Aj keď sa vo svojej práci v oblasti sociálneho štatistiky naklonil hlasovaniu žien, v roku 1880 sa stal pevným odporcom ženských volieb.

V tomto období sa Spencerove názory vyjadrili v tom, čo sa stalo jeho najslávnejším dielom s názvom Človek proti štátu.

Na druhú stranu bol Spencer predchodcom kancelárskej spinky, hoci vyzeral skôr ako závlačka. Táto položka, ktorá bola na čas nová, bola distribuovaná spoločnosťou Ackermann and Company.

Krátko pred svojou smrťou v roku 1902 bol Spencer nominovaný na Nobelovu cenu za literatúru. Pokračoval v písaní svojho života, a to aj prostredníctvom diktátov, až do dňa svojej smrti 8. decembra 1903 vo veku 83 rokov.

príspevky

Nápady na syntetickú filozofiu

Spencer vyzval mysliteľov svojej generácie na to, aby vlastnil systém viery, ktorý nahradil konvenčnú náboženskú vieru pokrokom v modernej vede. Filozofickú verziu anglického sociológa tvorila kombinácia deizmu (viery v Boha) a pozitivizmu.

Na jednej strane bol ovplyvnený deizmou jeho otca z 18. storočia (ktorá sa odchyľovala od tradičných náboženských ideí) a dielami populárneho Georga Combeho.

Spencer si stanovil ciele syntetickej filozofie: prvým bolo preukázať, že neexistujú žiadne výnimky z objavovania vedeckých vysvetlení javov vesmíru; inak existujú prírodné zákony, ktoré to potvrdzujú.

Spencerova práca bola založená na písaní o biológii, psychológii a sociológii, aby sa pokúsila dokázať existenciu prírodných zákonov v týchto vedeckých disciplínach.

Druhým cieľom syntetickej filozofie bolo ukázať, že rovnaké prírodné zákony viedli k nevyhnutnému pokroku. Auguste Comte zdôrazňovala iba jednotu vedeckej metódy. Spencer sa skôr usiloval o zjednotenie vedeckých poznatkov so základným zákonom: zákonom evolúcie.

Sociologický prínos

Spencer čítal a do istej miery si požičal myšlienky pozitivistickej sociológie od vedeckého filozofa Augusta Comteho pre svoj vlastný projekt.

Napriek tomu Spencer odmietol ideologické aspekty pozitivizmu a pokúsil sa preformulovať sociálnu vedu z hľadiska jej princípu vývoja, na ktorý aplikoval biologické, psychologické a sociologické aspekty vesmíru.

Spencer cenne prispel k ranej sociológii, najmä k jeho vplyvu na štrukturálny funkcionalizmus, ktorý vníma spoločnosť ako celok, v ktorom jednotlivé časti pracujú pre sociálnu harmóniu.

Avšak jeho pokus predstaviť myšlienky Charlesa Darwina do oblasti sociológie bol neúspešný. Americký sociológ Lester Frank Ward zaútočil na Spencerove teórie. Kým Američan obdivoval Spencerovu prácu, veril, že politické predsudky ho priviedli na scestie.

Na začiatku 20. storočia Max Weber predstavil metodologický antipositivizmus ovplyvnený Spencerovými teóriami. Spencerovo prežitie najschopnejších a prirodzených právnych procesov malo trvalú príťažlivosť v oblasti spoločenských vied, politiky a ekonómie.

Prínos v biologických teóriách

Spencer veril, že základná sociologická klasifikácia bola medzi vojenskými spoločnosťami (kde spolupráca bola zabezpečená silou) a priemyselnými spoločnosťami (kde spolupráca bola dobrovoľná a spontánna).

Evolúcia nebola jediným biologickým konceptom, ktorý použil vo svojich sociologických teóriách; vykonal podrobné porovnanie medzi zvieratami a ľudskou spoločnosťou.

V obidvoch prípadoch našiel regulačný systém (nervový systém u zvierat a vládu u ľudí), podporný systém (v prvom prípade jedlo a priemysel v druhom) a distribučný systém (v ostatných žilách a artériách). po prvé; cesty, telegrafy na strane druhej).

Z týchto postulátov dospel k záveru, že veľký rozdiel medzi zvieraťom a spoločenským organizmom spočíva v tom, že zatiaľ čo na prvom mieste je vedomie spojené s celkom, v druhom vedomie existuje iba u každého člena; to znamená, že spoločnosť existuje v prospech svojich členov a nie v jej vlastný prospech.

Kľúčom k Spencerovej práci bol individualizmus. Rozdiel medzi vojenskými a priemyselnými spoločnosťami sa rozlišuje medzi despotizmom (primitívnym a zlým) a individualizmom (civilizovaným a dobrým).

hry

Sociálna statika

Social Statics bola prvá kniha Herberta Spencera, ktorú vydal v roku 1851 anglický vydavateľ John Chapman. Vo svojej knihe používa pojem „spôsobilosť“ na uplatnenie svojich myšlienok evolúcie. Spencer vysvetlil, že človek sa dokáže prispôsobiť sociálnemu stavu, ale iba vtedy, ak je v tomto sociálnom štáte zachovaný.

Spencer vo svojej knihe dospel k záveru, že všetko vyplýva z prispôsobenia mužov ich spoločenskému a prírodnému prostrediu a že obsahuje aj dve charakteristiky: dedičný prenos a zmiznutie tých, ktorí sa nedokážu prispôsobiť.

Anglický sociológ vysvetlil, že všetky druhy, od najnižšej po najvyššiu evolučnú úroveň, sú organizované podobným spôsobom ako zvieratá a ľudia.

Napriek tomu sa fráza „prežitie najschopnejších“ vytvorila až v jeho práci Principy biologie publikovanej v roku 1864. Dalo by sa to opísať ako kľúčový princíp takzvaného sociálneho darvinizmu, hoci Spencer a jeho kniha neboli zástancami tohto pojmu.

Zásady sociológie

Zásady sociológie boli publikované v roku 1855. Kniha vychádza z predpokladu, že ľudská myseľ podlieha prírodným zákonom a že ich možno objaviť vďaka biológii. Tento koncept umožnil rozvojovú perspektívu z hľadiska jednotlivca.

Spencer zdôraznil koncepcie adaptácie, rozvoja a kontinuity. Okrem toho sa pokúsil nájsť psychológiu na princípoch evolučnej biológie, položiť základy vedeckého funkcionalizmu a vývojalizmu.

Napriek tomu kniha nemala spočiatku očakávaný úspech. Až do júna 1861 sa predávali posledné kópie.

Syntetická filozofia

Syntetická filozofia je kompletná práca obsahujúca zväzky o zásadách psychológie, biológie, sociológie a morálky, ktoré napísal Herbert Spencer v roku 1896.

Spencer sa prostredníctvom svojej knihy snažil ukázať, že viera v ľudskú dokonalosť založená na zložitých vedeckých nápadoch bola možná; Napríklad náboženstvo môže nahradiť prvý zákon termodynamiky a biologickej evolúcie.

Muž proti štátu

Človek proti štátu sa postupom času stal jedným z najslávnejších diel sociológa Herberta Spencera. Prvýkrát bol publikovaný v roku 1884.

Kniha sa skladá zo štyroch hlavných kapitol: Nový toryizmus, Prichádzajúce otroctvo, Hriechy zákonodarcov a Veľká politická povera. V tejto knihe anglický sociológ videl korupciu štátu a predpovedal „ďalšie otroctvo“ v budúcnosti.

Ďalej tvrdil, že liberalizmus oslobodil svet od otroctva a feudalizmus prešiel transformáciou.

Spencer odrážal vo svojej knihe svoje stanovisko k minimalizácii účasti štátu nad jednotlivcom. Jeho zámerom bolo rozšíriť maržu takým spôsobom, aby jednotlivec mohol slobodne vykonávať svoje činnosti bez kontroly alebo dozoru nad štátom.

Referencie

1. Herbert Spencer, Harry Burrows Acton pre encyklopédiu Britannica, (nd). Prevzaté z lokality Britannica.com
2. Herbert Spencer, Portál novej svetovej encyklopédie, (nd). Prevzaté z webu newworldencyclopedia.org
3. Herbert Spencer, Wikipedia v angličtine, (nd). Prevzaté z Wikipedia.org
4. Social Statics, Wikipedia v angličtine, (nd). Prevzaté z Wikipedia.org
5. Muž proti štátu, Herbert Spencer, (2013). Prevzaté zo stránok books.google.com
6. Principy sociológie, Herbert Spencer, Book Review, (nd). Prevzaté zo stránky criticadelibros.com