GABRIEL NESKÔR: ŽIVOTOPIS, PRÍSPEVKY K SOCIOLÓGII A DIELAM - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2025

Gabriel Tarde (1843-1904) bol francúzsky sociológ, kriminalista a sociálny psychológ. Jeho najväčší prínos sa dosiahol v oblasti sociológie, ktorú chápal ako niečo založené na malých psychologických interakciách medzi každou osobou. Základnými silami, ktoré by tieto interakcie vyvolali, by boli napodobňovanie a inovácia.

Tarde pochádza z pomerne bohatej rodiny a jeho prvým zámerom bolo študovať matematiku. Avšak kvôli vizuálnej chorobe musel opustiť toto prvé povolanie a začať študovať právo.

Zdroj: RoarH ~ commonswiki

Je zaujímavé, že nikdy nedostal žiadne školenie v sociológii. Všetky jeho vedomosti boli získané samostatne, podporované jeho skúsenosťami ako vyšetrujúceho sudcu v oblasti, kde sa narodil. Jeho spisy mu postupne postupne zabezpečovali dôležité postavenie na francúzskom ministerstve spravodlivosti.

Napriek tomu, že v tom čase dosiahol značnú pozornosť, zdá sa, že jeho smrť zapríčinila jeho prácu. Musel čakať do druhej polovice 20. storočia, keď niektorí autori získali svoje teórie, aby vysvetlili sociálnu realitu.

životopis

Jean-Gabriel De Tarde, skutočné meno autora, prišlo na svet vo francúzskom meste Sarlat (Dordogne). Narodil sa 12. marca 1843 v bohatej rodine.

Jeho otec, vojenský dôstojník a sudca, zomrel, keď mal Gabriel len 7 rokov. Zvyšok detstva strávil starostlivosť o matku.

Postavenie rodiny mu umožnilo študovať na prestížnej jezuitskej škole. Tam prejavil osobitný záujem o štúdium latinčiny, gréčtiny, histórie a matematiky. Jeho životopisci potvrdzujú, že bol vynikajúcim študentom, hoci sa zdá, že sa sťažoval na prísnu disciplínu školy. Podľa neho to obmedzovalo ich individuálnu slobodu.

koľaj

Mladý Tarde ukončil štúdium humanitných vied na strednej škole. Potom vo veku 17 rokov vstúpil na Polytechnickú školu, kde študoval matematiku.

Jeho vlastnými slovami sa začala „encyklopedická cesta okolo všetkých vied a výstavba obrovského filozofického systému“.

Jeho povolanie však bolo prerušené očnou chorobou. Objavil sa, keď mal 19 rokov, zrejme kvôli obsedantnému štúdiu. Neskôr musel opustiť matematiku a vstúpil na univerzitu v Toulouse, kde študoval právo. Jeden rok na univerzite v Paríži mu poslúžil na ukončenie štúdia.

Prvé pracovné miesta

Po ukončení štúdia Gabriel prijal pozíciu vyšetrujúceho sudcu v Sarlate a jeho okolí. Napriek návrhom, ktoré dostal na obsadenie lepších pozícií, nikdy nechcel opustiť oblasť, pretože chcel byť blízko svojej matke.

Okrem toho priznal, že uprednostnil túto prácu pred zložitejšími, a preto sa sústredil na to, čo už bolo jeho skutočným povolaním: sociológia. Postavenie sudcu mu poskytlo finančný pokoj a dal mu dostatok voľného času na to, aby začal rozvíjať svoju teóriu spoločnosti.

Tarde dokončil svoje prvé práce na túto tému v roku 1875, ale v tom čase sa ich ani nepokúsil publikovať. Bolo to v roku 1880, keď prišiel do kontaktu s riaditeľom Parížskeho filozofického prehľadu, ktorý bol ochotný pre neho uverejniť niektoré články.

V rokoch 1883 až 1890 publikoval okrem niekoľkých desiatok článkov o kriminalite komparatívnu kriminalitu a kriminálnu filozofiu. Postupne si v týchto oblastiach získal veľmi dobrú povesť.

Pokiaľ ide o jeho osobný život, Tarde sa oženil v roku 1887 a mal dve deti.

Paríž

Gabriel Tarde neopustil svoje rodné miesto až do smrti svojej matky. Po jeho smrti sa presťahoval do Paríža, kde ho ministerstvo spravodlivosti poverilo vykonávaním trestných štatistík.

V roku 1894 bol vymenovaný za riaditeľa trestnej štatistiky ministerstva spravodlivosti, ktorú zastával až do svojej smrti o desať rokov neskôr.

V hlavnom meste jeho kariéra naberala na sile. Jeho publikácie ho viedli k tomu, že v roku 1899 obsadil katedru modernej filozofie na francúzskej vysokej škole. Nasledujúci rok nastúpil na Akadémiu morálnych a politických vied.

Napriek týmto úspechom bola Tarde schopná učiť iba na vyššie uvedených inštitúciách. Univerzita mu bola vždy zakázaná, pretože v tom čase bol hviezdnym sociológom Durkheim.

úmrtia

Na začiatku nového storočia získala Tarde ako sociológ v celej Európe veľkú prestíž. Jeho knihy boli preložené do mnohých jazykov a stal sa populárnym aj u odbornej verejnosti.

Jeho smrť, ku ktorej došlo 13. mája 1904 v Paríži, ho však prinútila zabudnúť na svoju prácu. Netrvalo dlho a jeho práca sa sotva spomínala a bude trvať niekoľko desaťročí.

Príspevky k sociológii

Veľká časť Tardeho práce sa zrodila z odmietnutia tézy Durkheima, najvplyvnejšieho sociológa tej doby. Durkheimove tézy dávali spoločenstvu veľký význam, zatiaľ čo Tarde veril, že sociológia bola založená na dvoch koncepciách, ktoré vytvoril: imitácii a invencii.

Tarde uskutočnil hĺbkovú a porovnávaciu analýzu sociálnych javov a ponúkol veľmi nové pohľady v čase, keď boli uverejnené.

bod

Tarde vychádzal z toho, že vo vede je vždy bod, ktorý sa opakuje, a práve z tohto dôvodu poskytuje možnosť formulovania všeobecných zákonov. Táto pravidelnosť je to, čo vedci používajú na teoretizáciu a vyvodenie záverov.

Novinkou práce Tardeho je použitie tohto princípu na sociológiu. Aby to urobil, najprv vzal psychológiu, kde sa v pamäti nachádza zákon o opakovaní. Môžu sa v ňom opakovať minulé stavy vedomia.

V sociológii tiež hľadal jav opakovania a Tarde ho našiel v napodobňovaní. Vyhlásil tak svoje prvé postuláty psychologickej sociológie.

Pre autora existujú tri typy napodobňovania: opakovanie, čo je to, čo robí dieťa; opozícia, ktorá je postavením adolescenta; a adaptácia, typická pre dospelých.

imitácia

Tardeho práce potvrdzujú, že sociálny fenomén má v imitácii najdôležitejší základ. Toto je pre autora psychologický fenomén, a preto sa jeho doktrína nazýva sociologický psychologizmus.

Imitácia je spôsobená mentálnym vzťahom, ktorý existuje medzi dvoma ľuďmi, z ktorých jeden je subjekt, ktorý má byť napodobňovaný, a druhý, ktorý reprodukuje ich správanie. Sociológia musí preto tento vzťah študovať.

Pre Tarde je táto napodobenina typom komunikácie a bez nej by sociálny fenomén neexistoval. Táto napodobenina je psychologickým prostredím medzi individuálnou mysľou a sociálnymi inštitúciami. Je to spôsob, akým sa jednotlivec stáva kolektívnym.

Tardeho teória naznačuje, že všetci jednotlivci napodobňujú jeden druhého, komunikujú spoločensky a týmto spôsobom sa na základe napodobňovaného správania organizujú organizácie.

Logické napodobeniny a extralogické napodobeniny

Autor napodobňuje napodobeniny na dva typy. Prvým z nich by bola logická imitácia, ktorá sa jednotlivec vedome vyvíja na základe jeho výhod a výhod.

Extralogická imitácia nastáva bez akéhokoľvek mentálneho výpočtu, bez toho, aby o tom premýšľala. To neznamená, že nemôže priniesť pozitívne výsledky, hoci to spravidla nie.

vynález

Vynález je zdrojom ľudského pokroku. Pre Tarde má tvorivé črty iba 1% populácie. Autor sa domnieva, že keby existovala iba imitácia, spoločnosť by nepostupovala a zostala by stagnovať. Vynález je preto nevyhnutný pre postup človeka.

odpor

Tarde včlenil nový koncept do dvoch vyššie spomenutých v jeho diele Univerzálna opozícia, uverejnenom v roku 1897. V tomto prípade je to opozícia alebo konflikt, ktorý pre autora tiež zohráva dôležitú úlohu v sociálnom vývoji človeka. ,

Sociológ si myslel, že opozícia vzniká, keď dôjde ku zrážke dvoch myšlienok, ktoré vychádzajú z vynálezu. Nakoniec výsledok tohto konfliktu, zosilnený napodobňovaním, vyvoláva spoločenské zmeny.

Psychosociálna teória zločinu

Jednou z oblastí, ktorým Tarde venoval časť svojej práce, bol zločin, ktorý študoval jeho psychosociálne motivácie. Jeho všeobecná teória potvrdzuje, že zločin patrí do fenoménu napodobňovania. Aby sme tomu porozumeli, je potrebné zohľadniť niekoľko faktorov.

Prvým je rozpad morálnej tradície kresťanstva. Ďalším aspektom, na ktorý poukázal, bol exodus z vidieka do mesta, zatiaľ čo tretí by bol vznik kultúr, ktoré považoval za deviantné, ako sú mafie.

Pokiaľ ide o vysvetlenie toho, čo nazval kriminálna filozofia, navrhol dva základné základy: osobnú identitu a sociálnu podobnosť. V druhom prípade Tarde zdôraznil, že jednotlivci, ktorí nie sú prispôsobení žiadnej sociálnej skupine, majú tendenciu páchať viac trestných činov.

Teória hernej siete

Ako už bolo spomenuté, Tardeho teórie sa po smrti autora prestali brať do úvahy. O desať rokov neskôr sa teória hereckej siete zotavila z väčšej časti svojej práce.

hry

Najvýznamnejšie diela Gabriel Tarde sú Zákony napodobňovania (1890), Sociálna logika (1894), Sociálne zákony (1897), Štúdium sociálnej psychológie (1898) a Názory a ľudia (1901).

Kompletná bibliografia

- La trestné porovnanie. 1886

- La filozofophie pénale. 1890

- Les lois de l'imitation. 1890

- Les transformations du droit. Étude sociologique.

- Monadologie et sociologie. 1893

- La logique sociale. 1894

- Fragment d'histoire future. 1896

- L'opposition universelle. Essai d'une théorie des contraires. 1897

- Écrits de psychologie sociale. 1898

- Les lois social. Esquisse d'une sociologie. 1898

- L'opinion et la faule. 1901

- La Psychologie Économique.

V španielčine

- Transformations Translation Translation, 1894

- Social Laws, 1897

- Zákony o napodobňovaní: sociologická štúdia, 1907

- presvedčenia, želania, spoločnosti. Eseje pre ďalšiu sociológiu, 2011.

- Monadológia a sociológia

Referencie

1. Infoamerica. Gabriel de Tarde (1843-1904). Zdroj: infoamerica.org
2. Alvaro, J. Garrido, A. Schweiger, I. Torregrosa, J. Emile Durkheim, VS Gabriel Tarde. Získané zo stránky psicologiasocialcue.bigpress.net
3. Sánchez-Criado, Tomás. Zmiešavanie, opozícia a inovácia sociálnych foriem: Finitude a nekonečno v sociálnych zákonoch Gabriel Tarde. Obnovené z adresy atheneadigital.net
4. Nová svetová encyklopédia. Gabriel Tarde. Zdroj: newworldencyclopedia.org
5. Editori encyklopédie Britannica. Gabriel Tarde. Zdroj: britannica.com
6. Upclosed. Gabriel Tarde. Zdroj: upclosed.com
7. Medzinárodná encyklopédia sociálnych vied. Neskoré, Gabriel. Získané z encyklopédie.com.