- Pôvod jahôd
- vlastnosti
- emócie
- odevy
- výlučnosť
- Postoje
- hudba
- Sociálne siete
- štúdie
- zamestnania
- ideológie
- Druhy jahôd
- Jazyk jahôd
- Kde sú jahody?
- Referencie
Na jahody sú mestský kmeň alebo subkultúry tvoria mladí ľudia vo veku medzi 12 a 22 charakterizovať ako povrchné a konzumný, medzi ktorý rovnako ako módne a značkového oblečenia, elektronické a populárnej hudby a majú alebo by mohli mať vysoký spoločenský status. V súčasnosti ich možno nazvať aj mirreyes.
Táto subkultúra sa narodila v 80. rokoch 20. storočia, keď tzv. Bohaté deti propagovali životný štýl motivovaný vplyvmi zo zahraničia. Ich rodičia av niektorých prípadoch mnohí cestovali do rozvinutých krajín a keď sa vrátili, priniesli so sebou nové spôsoby spoločenského života.
Tieto nové zvyky boli v skutočnosti napodobeninami, ktoré sa museli dosiahnuť za každú cenu, a mladí ľudia sa rozhodli ich dosiahnuť, pokiaľ to umožňujú finančné zdroje.
V jahodách sa rozlišuje medzi bohatými a chudobnými, v oboch prípadoch sú presvedčenia rovnaké, ale v praxi sa líšia, napríklad pokiaľ ide o frekventované miesta, pretože nie každý má z ekonomických dôvodov prístup na rovnaké miesta.
Jahody sa vyvinuli do tej miery, že môžeme hovoriť o troch druhoch: montsé, mirreyes a papitos. Všetky sú narcistické, nezaujímajú sa o politickú a sociálnu realitu svojich krajín, ale stotožňujú sa so svojou schopnosťou predviesť sa.
Pôvod jahôd
Od polovice 80. rokov boli v Mexiku populárni jahodoví chlapci. Pochádzali zo stredných a vyšších spoločenských vrstiev a boli charakteristické hlavne konzumáciou zahraničných značiek.
Táto skupina sa snažila odlíšiť od známych členov gangov, ktorí sa tiež snažili kopírovať cudzie idiomy, ale nemala peniaze a robila to vlastným spôsobom, napríklad s použitým oblečením alebo dovážanými štítkami.
vlastnosti
emócie
Sú mimoriadne emocionálne; všetko prechádza srdcom a môže byť hlboko zasiahnuté kritikou ich vzhľadu; Spoločnosť a iné mestské kmene ich uznávajú ako konformistov, zdravých a pasívnych.
odevy
Obliekajú sa do mnohých odevov, je možné ich vidieť s rôznymi tričkami, sakami, sakami a šatkami; s ceruzkovými nohavicami a tenisovými topánkami a topánkami so známymi značkami.
výlučnosť
Odmietajú ich verejné miesta ako autobusy, metro, kúpeľne, kiná, pretože si myslia, že si zaslúžia exkluzívne miesta.
Nemôžu niesť myšlienku zmiešania sa s ostatnými a najmä s tými, ktorí chcú vyzerať ako oni, utekajú od človeka s nízkym sociálno-ekonomickým postavením. Idú po celom svete a myslia si, že sú privilegovanou triedou av mnohých ohľadoch lepšie.
Postoje
Sú nepohodlní s človekom, ktorý sa snaží dosiahnuť svoje ciele a považujú to za nelogické správanie; život sa im musí páčiť a vystavovať.
Domnievajú sa, že svet reaguje na prirodzený poriadok a že má privilegované miesto; Radšej by sa narodili v rozvinutej krajine, aj keď sa skutočne necítia byť schopní žiť v inej krajine.
hudba
Majú radi elektronickú hudbu v House, Techno a Progressive subgenre a sledujú trendy popové skupiny; jasne tvrdia, že nepodporujú regetón. Aby sa zabavili, chodia do trendových klubov a ešte lepšie, ak sú prístupné výhradne.
Sociálne siete
Preferovaná sociálna sieť je Instagram, pretože tam môžu zobrazovať svoje fotografie a videá bez ďalšieho obsahu.
štúdie
Chodia na súkromné univerzity a plánujú ďalšie vysokoškolské štúdium mimo krajiny; Sú si istí, že sa vrátia ako členovia vládnucej elity, aj keď sa ich pýtate na politické a ekonomické otázky, nemajú skvelé nápady.
zamestnania
Väčšina jahôd nefunguje a ak áno, je to v rodinnom podniku, pokiaľ možno ich „otec“. Predstavujú si, že tam urobia veľké zmeny podľa svetových trendov, ale v skutočnosti nepoznajú svet podnikania.
Zveličujú akýkoľvek druh zážitku, vždy hovoria, že mali najlepšiu pozornosť, najlepších priateľov, výnimočnú večeru, neuveriteľné miesta alebo že sa stretli s najlepším mužom alebo ženou na svete, len pre nich.
ideológie
Jahody nikdy nepremýšľajú proti súčasnému stavu, nikdy nespochybňujú svoju realitu, zaujímajú sa o rodovú nerovnosť, sú cudzí akejkoľvek ideológii, nediskutujú o náboženstve a ich politická účasť je obmedzená na ich kontakty, ktoré sú v nej. kmeň.
Druhy jahôd
Existujú bohaté jahody a chudobné jahody, a hoci robia prakticky to isté, líšia sa v miestach, kde sa často vyskytujú.
Je tiež možné nájsť jahody Montse, častejšie u žien, radi sa predvádzajú na dobrých miestach so značkovým oblečením a dobrou spoločnosťou.
Jahoda sa vyvinula na Mirreyesa, patria medzi mužov, pýšia sa tým, že majú najlepšie autá a najlepšie dievčatá; Žijú v okamihu bez cieľa a bez zmyslu. Táto podskupina sa v Mexiku stala čoraz obľúbenejšou, ale má tendenciu viac sa orientovať na machizmus a násilie.
Na treťom mieste sú jahodové Papitos, posadnutí fyzickým vzhľadom, snažia sa dobre cítiť, majú dobrý účes a veľmi dobre kombinujú oblečenie, ktoré nosia; Aj keď hľadajú prijatie od iných, ich myseľ je veľmi zameraná na seba.
Tieto tri typy sa zhodujú v hlbokej narcistickej osobnosti, svet je im k dispozícii a sú presvedčení, že ho najlepšie využívajú; Medzi mestskými kmeňmi jahody vo väčšej miere reprodukujú dve charakteristiky dospievania: preháňanie a chodectvo.
Jazyk jahôd
Jahody majú osobitný spôsob rozprávania, predlžujúc vety a akoby mali v ústach niečo horúce.
Milujú používanie cudzích slov, aj keď nie sú správne vo výslovnosti. Vo svojich rozhovoroch je bežné počuť slová „priatelia“, „Nice“, „CooL“, „myslím“, „kámo“, CDT (starajte sa o seba) alebo OMG (Ohh môj bože). Vyznačujú sa používaním španielskeho jazyka, miešaním slov z angličtiny a španielčiny.
Kde sú jahody?
Jahody sú v krajinách ako Španielsko, kde sú známe ako nóbl; v Argentíne sa volajú Chetos; v Kolumbii sú uznávaní ako Gomelos, v Čile Cuicos, v Peru Pitucos a v Spojených štátoch amerických.
Referencie
- Patiño, DC, Georgina, CL, Rubí, B. Á. Z., & Adilene, VMM SUBKULTÚRY A SPRÁVANIA RIZÍK NA ZDRAVIE V ADOLESCENTOCH CIUDAD NEZAHUALCÓYOTL.
- CLARKE, J. et alt, 2000 "Subkultúry, kultúry a triedy", v HALL, S.; JEFFERSON, T. (Edits.). Odpor prostredníctvom rituálov. Subkultúry mládeže v povojnovej Británii: 3-64. Londýn: Routledge.
- Chaparro, S. (2016). Jahody, naco a ďalšie: Na skicu dvoch mexických emblematických modelov osobnosti. Pracovné dokumenty vo vzdelávacej lingvistike (WPEL), 31 (1), 3.
- Laurier, NJ (2016). Fesas v globalizovanom meste (diplomová práca).
- Arce Cortés, T. (2008). Subkultúra, protikultúra, mestské kmene a mládežnícke kultúry: homogenizácia alebo diferenciácia? Argentínsky žurnál sociológie, 6 (11), 257-271.