ETNOMETODOLÓGIA: GARFRINKEL, TEÓRIA, PRÚDY, PREDSTAVITELIA - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2025

Etnometodológia je návrh sociológie, ktorej predmetom štúdia je pre analýzu prirodzeného poradí kontextov. Za týmto účelom sa zameriava na koordináciu a správanie, ktoré ľudia prejavujú v každodennom živote.

Etnometodológia preto zohľadňuje priestor, v ktorom muži interagujú, vyjadrujú svoje kritériá a vymieňajú si početné názory prostredníctvom slov a gest. Podľa predstaviteľov tejto disciplíny spočíva vedecký a nestranný zmysel sociálneho výskumu.

Etnometodológia je návrh sociológie, ktorého cieľom je analyzovať prirodzený poriadok kontextov. Zdroj: pixabay.com

Týmto spôsobom je úlohou etnomotodológov porozumieť tomu, ako jednotlivci vnímajú a štruktúrujú svoje každodenné činnosti prostredníctvom praktických úkonov, ktoré menia prostredie a parametre, ktorými sa riadi realita.

Podľa prístupu tejto otázky sa u obyvateľov nachádza empirický základ, s ktorým by sa diela mali pripraviť. To znamená, že populácia je metódou štúdia, pretože prostredníctvom zvyčajných akcií odhaľuje experimentálne zdôvodnenie.

Záujem etnometodológie je pragmatický, pretože sa zameriava na oblasť lingvistiky a intersubjektivity. Z tohto dôvodu sa spolieha na ústne a vnemové zdroje, ako sú nahrávky, rozhovory a zmyslové záznamy.

Napriek tomu, že táto teória nebola úplne prijatá v oblasti vedy, existuje niekoľko odvetví reflexie a porovnávania - napríklad etnografia, psychológia a kognitívna disciplína - ktoré pokračovali vo svojich výskumných technikách.

histórie

V roku 1950 bola v Spojených štátoch založená sociológia ako stály a vysoko relevantný predseda; ale o niekoľko rokov neskôr došlo na fakulte k ideologickej kríze. Funkcionalistický horizont, ktorý zastupoval Talcott Parsons (1902 - 1979), bol spochybňovaný.

Diplomové práce vypracované týmto sociológom dostali rôznorodých kritikov. Diela boli problematické kvôli statickému štýlu a bolo vyjadrené, že autor je veľmi konzervatívny, keďže štúdium umelo vykonával umelo a vychádzal z jedinej oblasti spoločnosti.

Z tohto dôvodu bola táto inštitúcia klasifikovaná ako škodlivá, pretože vyšetrovania sa netýkali všetkých zložiek životného prostredia. Perspektíva analýzy bola obmedzená a použitá metodika bola kvalitatívna, a preto zdôrazňovali normatívne charakteristiky prostredia.

V dôsledku týchto nedostatkov sa v šesťdesiatych rokoch objavil ďalší vyšetrovací nástroj, ktorý sa nazýval etnometodológia. Táto metóda vyšla najavo, aby sa preskúmali neúmyselné črty, ktoré tvorili správanie ľudí.

Inými slovami, táto kvantitatívna disciplína sa zrodila s cieľom overiť, ako medziľudské vzťahy menia kontext a rytmus života.

Pôvod mena

Termín etnometodológia bol vytvorený v roku 1950 a používa ho severoamerický profesor Harold Garfinkel (1917-2011) na pomenovanie svojich diel o vymedzení zákonov, jazyka a kolektívnej reality.

Slovo však obsahuje osobitnú konotáciu, pretože táto teória sa považuje za pejoratívny. Preto platí, že etno predpona sa použila na minimalizáciu disciplíny a jej práce vo vedeckej oblasti.

Napriek tomu je ťažké vziať do úvahy, že etnometodológovia používajú výraz s banálnym pojmom. Lokalizácia etnometodológie sa skladá z dvoch slov: etno a metodológia. Predpona ethno je odvodená od gréckych etnóz a znamená skupinu alebo ľudí.

Namiesto toho sa metodikou rozumie aplikácia techník, ktoré konfigurujú koncepčný rámec pri príprave vedeckého pojednania. Po týchto aspektoch je spravodlivé si myslieť, že tento empirický predmet skúma časté postoje rôznych sociálnych skupín.

Cieľom je dať obvyklým udalostiam rovnakú dôležitosť ako jednotlivé udalosti.

Garfinkelova etnometodológia

Od doby, keď bol študentom, sa Harold Garfinkel sústredil na výskum zdôvodňovania. Jeho projekt sa začal tým, že preskúmal porotu porotcov a vyzval rozsudky a úvahy, ktoré ako metódy vyhlásili sudcovia aj verejnosť.

Z toho vyplýva, že metódy navrhnuté týmto sociológom sa netýkajú špecializovaných alebo logických vedomostí, ale zdravého rozumu: spontánnych prejavov a praktík jednotlivcov.

Etnometodológia študuje spontánne prejavy a praktiky jednotlivcov. Zdroj: pixabay.com

Návrh spoločnosti Garfinkel spočíva v skúmaní toho, ako skúsenosti subjektov menia priestor. Sociálne štruktúry a poradie obyvateľstva sa vytvárajú prostredníctvom populárnych udalostí, a preto musia byť známe časové vlastnosti prostredia.

V programe etnometodológie sa uvádza, že objektívne prvky, ktoré určujú vedeckú prácu, vychádzajú zo štúdia triviálnych udalostí.

teória

Etnometodologická teória bola od začiatku v protiklade so systematickou hypotézou funkcionalizmu Talcota Parsonsa. Tento autor uviedol, že spoločenský poriadok bol vybudovaný prostredníctvom poskytovania noriem.

Parsons uviedol, že jednotlivci boli podmienení genetikou a geografiou, a preto prezentovali podobné správanie v rôznych časoch; ale opakujúce sa správanie sa uskutočnilo iba vďaka zákonom.

Garfinkel a jeho nasledovníci boli proti tejto pozícii. Etnometodológovia ukázali, že dogmy sú volatilné a že ľudia sú akýmsi strojom výroby a vývoja. Z tohto dôvodu existovali početné nápady a perspektívy empirického prostredia.

Táto disciplína sformulovala, ovplyvnené konceptmi fenomenológie Alfreda Schutza (1899 - 5959), tieto zásady:

- Realita je proces tvorby a vyvíja sa prostredníctvom myšlienok a činov jednotlivcov, aj keď nevedome.

- Ľudstvo vďaka každodenným skúsenostiam spôsobuje organizáciu a súdržnosť sveta.

- Kontext nie je vonkajším objektom, pretože jeho existencia závisí od interakcie medzi obyvateľmi.

prúdy

Jedným zo základov tohto predmetu je študovať udalosti, ktoré menia prirodzený priebeh histórie, a opísať, prečo si subjekty nie sú úplne vedomé sily, ktorú majú pri vytváraní spoločenstiev.

Etnometodologický model vznikol s cieľom vytesniť metódu použitú v humanitných projektoch a znížiť rigiditu sociologických diel. Aby sa tieto ideály naplnili, objavili sa tri prúdy vyšetrovania:

Prerušujúce experimenty

Zameriava sa na fragmentáciu sociálnej organizácie s cieľom preskúmať, ako sa realita rekonštruuje. Táto disciplína sa vyznačuje opakovaním a demonštráciou, pretože sociálne procesy sa neustále menia.

Cieľom špecialistov je vysvetliť, že prostredie je implicitné a prostredníctvom analýzy kultúrnych prvkov sa snažia demonštrovať, ako každodenné udalosti predstavujú podstatu sveta. Účelom je skontrolovať, či je kontext hmatateľný.

Konverzačná analýza

Cieľom tejto oblasti je študovať vlastnosti konverzácií. Skúmaním zloženia a štýlu dialógov sa etnometodológovia snažia identifikovať štruktúry, ktoré tvoria základné znaky obvyklej reči.

Jazyk pripúšťa individualizáciu kontextu, aspekt, ktorý chcú vedci v tejto sociálnej oblasti zdôrazniť. Keď špecifizujú životné prostredie slovami a gestami, je možné prepojiť fakty a reflektovať svet ako celok.

Kognitívny prístup

Cieľom tejto teórie je spojiť sociológiu s psychológiou, pretože sa snaží ukázať postupy, ktoré muži používajú na organizovanie svojich vedomostí. Analyzuje tiež verbálne a telesné reakcie jednotlivcov.

Účelom je externalizovať, ako ľudia vytvárajú a usporiadajú spoločenský význam zo situácií, ktoré ich obklopujú.

zástupcovia

Etnometodológia je vyšetrovacím nástrojom, navyše je to metodika, ktorá sa objavila na posilnenie práce v oblasti sociológie. Táto disciplína rozvinula svoj vlastný koncepčný rámec, v ktorom stanovuje, že život je produktom výmeny výrazov, ktoré sa vytvárajú medzi obyvateľstvom.

Hoci je Harold Garfinkel v tejto oblasti najdôležitejšou osobnosťou, nie je jediným zástupcom. Stojí za zmienku, že tento predmet sa vyznačuje niekoľkými orientáciami reflexie a dvoma z nich sú:

Harvey Sacks (1935-1975)

Bol sociológom uznávaným pre jeho jazykový výskum, najmä o význame zámenov v každodennom živote. Pustil sa do etnometodologickej oblasti, ktorú ovplyvnil Garfinkel, s ktorým realizoval určité projekty.

Vrecká vynikali tým, že navrhli analytickú techniku, ktorá spočívala v vytvorení hypotéz založených na samotných udalostiach a nie na tom, čo bolo o nich napísané. Jeho myšlienkou bolo zachovať obsah a konkrétny význam udalostí.

Vďaka tomuto autorovi sa šírenie záznamov a prepisov ako základných prvkov vedeckých štúdií rozšírilo. Určitým spôsobom to prispelo k pokroku v metóde použitej v terénnej práci.

Aaron Cicourel (1928)

Je sociolingvistom, ktorý sa špecializoval na systematickú komunikáciu a štúdium praktických praktík detí. Ako vedecký pracovník spochybňoval diela tradičných sociológov, ktorí sa zaoberali univerzálnymi skutočnosťami a nezohľadňovali mikroštrukturálne aspekty.

Cicourel uviedol, že proces evolúcie je cyklický: muži legitimizujú realitu interpretáciou. Okrem toho vysvetlil, že myšlienky sú hlavnými aktérmi v spoločnosti.

Referencie

1. Caballero, J. (2015). Etnometodológia: vysvetlenie sociálnej konštrukcie reality. Získané 28. októbra 2019 z Univerzity Complutense v Madride: ucm.es
2. Esquivel, A. (2008). Etnometodológia. Citované 28. októbra 2019 od Revista Iberoamericana de Educación: rieoei.org
3. Gonnet, JP (2011). Sociálne z etnometodologického hľadiska. Získané 29. októbra 2019 od Papeles del Ceic: redalyc.org
4. Hilbert, P. (2005). Klasické korene etnometodoly. Získané 29. októbra 2019 z University of North Carolina: uncw.edu
5. Jackman, L. (2010). Štúdie etnometodoly. Získané 28. októbra 2019 zo školy fyzikálnych vied: physsci.cam.ac.uk
6. O'Donnell, R. (2012). Metóda a meranie v sociológii: Harold Garfinkel. Zdroj: 29. októbra 2019 z Science: sciencemag.org
7. Urbano, H. (2007). Etnometodologický prístup vo vedeckom výskume. Získané 28. októbra 2019 z University of San Martín de Porres: usmp.edu.pe