KÚZELNÝ REALIZMUS: PÔVOD, CHARAKTERISTIKY A AUTORI - LITERATÚRA - 2026

Magický realizmus je rozprávanie stratégii používajú najmä latinskoamerických spisovateľov. Vyznačuje sa zahrnutím fantastických alebo mýtických prvkov do zdanlivo realistickej fikcie. Niektorí vedci ju definujú ako logický výsledok postkoloniálneho písania.

Tvrdia, že prostredníctvom magického realizmu sú fakty predložené aspoň v dvoch samostatných realitách: realite dobyvateľov a dobyvateľov. Na druhej strane, iní vedci vysvetľujú, že sa líši od čistej fantázie, hlavne preto, že je zasadená do normálneho a moderného sveta.

Julio Cortázar, zástupca magického realizmu

Jeho opisy ľudí a spoločnosti sú vo všeobecnosti autentické. Jeho cieľom je využiť paradoxné spojenie protikladov; potom spochybňuje binárne opozície, ako je život a smrť alebo predkoloniálna minulosť verzus postindustriálna prítomnosť. Táto naratívna stratégia teda zahŕňa spojenie skutočného a fantastického.

Prítomnosť nadprirodzeného v magickom realizme je v rozpore s európskou racionalitou, spájaním realizmu a fantázie. Na druhej strane niektorí kritici tvrdia, že ponúka víziu sveta, ktorá nie je založená na prírodných alebo fyzikálnych zákonoch ani na objektívnej realite. Fiktívny svet však nie je oddelený ani od reality.

Teraz existuje náhoda, že magický realizmus je vyjadrením reality Nového sveta. Je to kombinácia racionálnych prvkov európskej civilizácie a iracionálnych prvkov primitívnej Ameriky.

Niektoré výrazy, ktoré sa používali na opis magického realistického písania v rôznych častiach sveta, sú: šialený realizmus, fabulizmus, intersticiálne písanie, nealizmus, úžasný skutočný, magicorealizmus, úžasná realita, McOndo, mystický realizmus, mýtický realizmus, nová vlna, postmoderné písanie, realistický magicizmus, slipstream a sociálny realizmus.

pôvod

Genesis termínu

Termín magický realizmus bol prvýkrát vytvorený v roku 1925 nemeckým umeleckým kritikom Franzom Rohom. Použil to na opis maliarskeho štýlu svojej doby, ktorý ilustruje záhady reality.

O niekoľko rokov neskôr, v štyridsiatych rokoch minulého storočia, tento koncept prekročil oceán do Južnej Ameriky. Tam sa prispôsobilo oblasti literatúry a popularizovali ju latinskoamerickí autori.

Samotná latinskoamerická magicko-realistická literatúra pochádza z dvoch románov: Hombres de maiz, guatemalského spisovateľa Miguela Ángela Asturias a El Reino de este mundo, kubánskeho Aleja Carpentiera.

Títo autori kombinovali Rohove originálne teórie magického realizmu s francúzskymi surrealistickými koncepciami úžasného a ich vlastných domorodých mytológií.

Podobne ako jeho náprotivok v maľbe, referenčným rámcom pre tento štýl písania bolo exotické prírodné prostredie, pôvodné kultúry a búrlivé politické dejiny.

V roku 1949 Alejo Carpentier napísal esej na túto tému. Ovplyvnené tým, že v 50-tych rokoch niekoľko latinskoamerických autorov tento štýl prijalo, skombinovalo ho s francúzskymi surrealistickými koncepciami a folklórom.

Expanzia v Latinskej Amerike

Neskôr latinskoamerickí autori, ako napríklad Jorge Luis Borges, Carlos Fuentes a Julio Cortázar, vo svojich dielach použili aj prvky mágie a fantázie.

V roku 1970 bola vydaná anglická verzia Sto rokov samoty od Gabriel García Márquez. Hnutie sa tak stalo medzinárodným fenoménom.

Neskôr sa spisovatelia ako Isabel Allende (Čile) a Laura Esquivel (Mexiko) stali súčasťou neskoršieho vývoja tohto naratívneho štýlu. Svojim prínosom prispeli k poskytnutiu nového prístupu k ženským problémom a vnímaniu ich reality.

Kúzelný realizmus vo zvyšku sveta

Zatiaľ čo hispánski spisovatelia boli a stále sú hlavným vplyvom na modernú realistickú magickú literatúru, štýl nie je obmedzený na konkrétny čas alebo miesto.

Autori z celého sveta vlastne prijali a prispôsobili magický realizmus a formovali ho do svojich vlastných kultúr av rámci svojho vlastného referenčného rámca.

Napríklad v americkej a britskej literatúre je magický realizmus populárnym žánrom od šesťdesiatych rokov.

Bol tiež dôležitým odvetvím postmodernizmu; Franz Kafka (autor knihy Metamorfóza) je považovaný za predchodcu tohto žánru, napriek tomu, že pojem magický realizmus sa ešte nepoužíva.

vlastnosti

Príbeh faktov

V literatúre magického realizmu sa najfrekventovanejšie a najfrekventovanejšie veci hovoria veľmi praktickým spôsobom.

Všetko je opísané, akoby išlo o bežné situácie v skutočnom živote. Vďaka tomu sú fantastické prvky príbehu realistickejšie: udalosti sa rozprávajú tak, akoby sa skutočne mohli stať.

Hybridný charakter príbehov

V magickom realizme je zámerom kombinovať protiklady. Fantastický je zmiešaný so svetským, obyčajným a mimoriadnym životom v snoch so životom v bdelom živote, realitou a nereálnosťou.

Neprepojené prvky sa často zmiešajú dohromady a výsledok sa nepremýšľa vopred.

Začlenenie mýtu

Autori magického realizmu sú často inšpirovaní a požičiavajú si materiál od najrôznejších mýtov. Môžu to byť starodávne, moderné, náboženské alebo akékoľvek mýty.

Román a poviedky ako preferované kategórie

Magický realizmus má svoju preferenčnú doménu v románoch a poviedkach. Je to preto, že tento typ prozaického rozprávania má ako základnú charakteristiku flexibilitu.

Týmto spôsobom môžu byť spisy obohatené o dobrú dávku mágie bez toho, aby sa nevyhnutne stratil zmysel pre realitu.

Nelineárny charakter času

V magickom realizme nie je čas predvídateľný a spoľahlivý, ktorý postupuje z jednej sekundy na druhú (nie je lineárna). Niekedy sa opakuje namiesto toho, aby sa pohyboval ďalej, alebo kľukali po celom mieste, preskakoval vpred alebo stál.

Politická kritika ako podkladový materiál

Magický realizmus ponúka spôsob zahalenej kritiky mocenských štruktúr. Napriek všetkým fantastickým a mimoriadnym prvkom príbehu si vždy môžete prečítať politickú kritiku medzi riadkami.

Magický realizmus v Kolumbii

Podľa kritikov magický realistický príbeh Kolumbie siaha až do 50. rokov 20. storočia s dielom Rodrígueza Freyla El carnero (1859).

Ďalším kolumbijským spisovateľom, ktorý tento štýl používal, bol Héctor Rojas Herazo. Diela Dýchanie leta (1962), V novembri prichádza arcibiskup (1967) a Celia je zhnitá (1985).

Najvyšším predstaviteľom Novej Granady je však Gabriel García Márquez. Jeho majstrovské dielo Sto rokov samoty (1967) sa zaoberá vojnou, utrpením a smrťou.

Účelom Garcíy Márquezovej pri vykresľovaní politiky regiónu bolo vo všeobecnosti komentovať, ako charakter latinskoamerickej politiky vždy smeruje k absurdným; Oplýva to popieraním a nekonečným opakovaním tragédie.

Magický štýl jeho práce tak fantasticky ladí s realitou a predstavuje čitateľovi jeho verziu Kolumbie.

V tejto verzii existujú mýty, predpovede a legendy spolu s technológiou a modernitou. Tieto mýty spolu s ďalšími prvkami a udalosťami v románe rozprávajú veľkú časť kolumbijskej histórie.

Magický realizmus v Mexiku

Bohatý magický realistický mexický príbeh dvadsiateho storočia čerpal najmä zo zložiek mexickej národnej identity a mestskej kultúry.

Tento príbeh vznikol zo zmesi európskych a domorodých kultúr a rás, ale bol tiež živený predhispánskou tradíciou jeho obyvateľov.

Po vojne medzi Spojenými štátmi a Mexikom (1846 - 1848) sa k hnutiu pripojili okupačné Chicagy pohraničných štátov Texas, Nové Mexiko, Arizona, Colorado a Kalifornia.

Od polovice sedemdesiatych rokov existuje vedomý a konzistentný vzťah medzi Chicagskou a mexickou literatúrou. Vplyv na jeho rozprávanie je však starší: v 50. rokoch 20. storočia sa mexické romány stále viac experimentovali a vstupovali do ríše surrealizmu a magického realizmu.

Napríklad Juan Rulfo's Pedro Páramo (1955) a Elena Garro's Memories of the Future (1963) mali obrovský vplyv na súčasných mexických a Chicano spisovateľov.

Vybraní autori a knihy

Gabriel Garcia Marquez

V sto rokov samoty García Márquez rozpráva príbeh o izolovanom meste Macondo, ktorého história je v menšej miere podobná histórii Latinskej Ameriky. Kombinuje realistické nastavenia s fantastickými epizódami.

Tak ako mnoho iných latinskoamerických autorov, aj táto prax miešania historických faktov a príbehov s príkladmi fantastického filmu od kubánskeho spisovateľa Aleja Carpentiera sa považovala za jedného zo zakladateľov magického realizmu.

V príbehu sú obyvatelia Maconda poháňaní elementárnymi vášňami - chtíč, chamtivosť, smäd po moci - ktoré sú frustrované sociálnymi, politickými alebo prírodnými silami.

Medzi ďalšie výtvory tohto oceneného autora patria: Jeseň patriarchy (1975), Kronika smrti predpovedaná (1981), Láska v časoch cholery (1985) a Generál v jeho labyrinte (1989).

Laura Esquivel

Jeho hlavná produkcia Como agua para čokoláda (1989) predstavuje jedno z jeho najvýznamnejších diel. Kniha bola úspešná a slúžila ako dej pre film s rovnakým názvom. V roku 1992 mexická akadémia filmových umení a vied ocenila tento film v 10 rôznych líniách.

Medzi jeho ďalšie autorské diela patrí La ley del amor (1995), Tak rýchlo ako túžba (2004) a Lupita má rád žehlenie (2014).

Carlos Fuentes

Jedným z najdôležitejších diel Carlosa Fuentesa je Smrť Artemio Cruz (1962). Tento román rozpráva medzi minulosťou a súčasnosťou život bývalého vojaka mexickej revolúcie, ktorý sa vďaka korupcii stal bohatým a mocným.

Medzi jeho inscenácie zaradené v tomto žánri patria Najpriehľadnejšia oblasť (1958) a Aura (1962).

Isabel Allende

Čílska spisovateľka Isabel Allende zaujala svojich čitateľov nielen pre svoju výraznú kombináciu odborných techník magického realizmu, ale pre jej politickú a sociálnu víziu a jej dôraz na rod, patriarchát a machizmus.

Jedným z jeho najuznávanejších diel je La casa de los espíritus (1982). Je to úprimný a často mystický príbeh. Na príklade latinskoamerickej rodiny vyššej triedy autor skúma trhliny v rodovej, triednej a politickej lojalite, ktoré počas 20. storočia roztrhli väčšinu kontinentu.

Ostrov pod morom, Inés del alma mía, Eva Luna a Moja vymyslená krajina patria medzi výtvory tohto čílskeho autora.

Julio Cortazar

Julio Cortázar, argentínsky spisovateľ a autor poviedok, vo svojich prácach kombinoval existenciálne výsluchy s inými experimentálnymi technikami písania. Magický realizmus bol jedným z nich.

O použití tejto naratívnej stratégie svedčia dve diela Cortázara napísané v 50. rokoch 20. storočia, Najlepší park a Kontinuita parkov.

Bestiary je zbierka príbehov, ktorá kombinuje humor, absurdné a fantastické. Na druhej strane kontinuita parkov je jedným z 18 príbehov, ktoré sa objavujú v jeho knihe Endgame.

Najmä v knihe Endgame fikcia a realita sa prelínajú v dokonale kruhovom príbehu. Tento príbeh sa stal jedným z najviac diskutovaných vo svetovej literatúre.

Zástupcovia v iných zemepisných šírkach

Aj keď je pravda, že latinskoamerickí autori popularizovali magický realizmus, v iných častiach sveta má aj dôležitých predstaviteľov. Medzi kultových autorov tohto žánru na svete môžeme spomenúť:

- Günter Grass (Nemecko): Cínový bubon (1959)

- Kobo Abe (Japonsko): Tvár druhého (1967)

- Italo Calvino (Taliansko): Neviditeľné mestá (1972)

- Jack Hodgins (Kanada): Vynález sveta (1977)

- Milan Kundera (Československo): nesmrteľnosť (1988)

- Arundhati Roy (India): Boh malých vecí (1996)

- Peter Høeg (Dánsko): The Century of Dreams (2002)

- Gina Nahai (Irán): Polnoci na ceste viery (2008)

Referencie

1. Encyklopédia Britannica. (2014, 22. apríla). Kúzelný realizmus. Prevzaté z lokality britannica.com.
2. Mathews, R. (2016, 21. novembra). Čo je magický realizmus v literatúre? Prevzaté z webu penandthepad.com
3. Sellman, TK a Deefholts, S. (2004, 20. januára). Magický realizmus: Čo je meno? Prevzaté z oprah.com.
4. Encyklopédie. (s / f). Kúzelný realizmus. Prevzaté z encyklopédie.com.
5. Schwenz, CL (2014, 21. júna). Magický realizmus. Prevzaté zo stránky scholarblogs.emory.edu.
6. Witte, M. (2015, 15. júla). Čo je magický realizmus? Prevzaté zo stránky michellewittebooks.com.
7. Suárez ECA te al (2002). Kolumbia: encyklopedický sprievodca, história, geografia, umelecká literatúra, univerzálny a kolumbijský atlas. Bogota: Editorial Norma
8. Noriega Sánchez. MR (2002). Náročné skutočnosti: Kúzelný realizmus v beletrii súčasných amerických žien. València: University of València.
9. González Echevarría, R. (2018, 27. februára). Gabriel Garcia Marquez. Prevzaté z lokality britannica.com.