RAMIRO DE MAEZTU: ŽIVOTOPIS, ŠTÝL A DIELA - LITERATÚRA - 2026

Ramiro de Maeztu (1875-1936) bol dôležitý španielsky esejista, literárny kritik, teoretik a politik. Vynikal ako člen takzvanej generácie 98, ktorá spojila skupinu intelektuálov so spoločnými záujmami v porazenom Španielsku po vojenskej vojne.

Maeztu bol uznaný za to, že sa venoval písaniu kroník, na rozdiel od mnohých autorov svojej doby, ktorí písali poéziu. Od útleho veku prejavoval súcit so socializmom; keď dosiahol dospelosť, bránil monarchickú vládu a obhajoval vrúcne katolícku a mocnú krajinu.

Ramiro de Maeztu. Zdroj: Whiteley, prostredníctvom Wikimedia Commons

Ramiro de Maeztu bol radikálny, pokiaľ ide o ľavú aj pravú myšlienku; Kultúrne a spoločensky však bojoval za progresívne Španielsko. Výrazne ho ovplyvnili myšlienky Fedora Dostojevského, Henrika Ibsena a Friedricha Nietzscheho.

životopis

Ramiro de Maeztu y Whitney sa narodil v meste Vitoria 4. mája 1874. Jeho rodičmi boli Manuel de Maeztu a Rodríguez, ktorý bol inžinierom a majiteľom kubánskeho pôvodu; a Juana Whitney, švajčiarskeho pôvodu. Bol najstarším z piatich detí.

Maeztuove mladistvé roky

Od útleho veku mal Maeztu dobré vzdelanie a vždy vykazoval charakteristiky samoučenia.

Rodina bola v konkurze kvôli nezávislosti Kuby od Španielska, pretože otec pracoval pri obchodovaní z jednej krajiny do druhej.

Keď mal Ramiro 19 rokov, zomrel jeho otec. Táto situácia ho prinútila presťahovať sa na Kubu, aby vyriešil niektoré ekonomické problémy.

O chvíľu neskôr sa matka a deti presťahovali do Bilbaa, aby začali znova. Pani Whitney založila jazykovú akadémiu, ktorá im pomohla finančne sa zlepšiť.

Maeztu ako novinár a spisovateľ

Po vyriešení ekonomických problémov rodiny sa mladý Maeztu venoval žurnalistike, obchodu, ktorý sa naučil sám.

V roku 1897 začal písať pre dôležité tlačené médiá, napríklad noviny El País a časopis Germinal. V tom čase často cestoval do Francúzska a na Kubu.

Počas obdobia, keď pracoval v španielskych novinách, demonštroval svoje socialistické myšlienky a myšlienky.

V určitom okamihu podpísal svoje spisy ako Rotuney. Spolu so spisovateľmi Píom Barojom a José Martínez Ruízom (známym ako Azorín) vytvoril tzv. Grupo de los Tres.

Skupina troch

Bola to skupina vytvorená v roku 1901 vyššie uvedenými spisovateľmi. Medzi jej ciele patrí urobiť z Španielska krajinu, ktorá by mohla byť na úrovni iných európskych krajín.

Keďže nemohli splniť všetky svoje ciele, ukončili svoju činnosť o tri roky neskôr. Po tom, čo sa tím rozpadol, sa Ramiro Maeztu venoval šíreniu poznatkov o hispánstve a súčasne jeho nových nápadov, tentoraz z krajnej pravice.

Skupina šla len tak ďaleko, aby postavila sochu na pamiatku vojakov zabitých pri známej katastrofe z roku 98.

Všeobecné aspekty vášho života

Spisovateľ žil nejaký čas v Londýne, kde pôsobil ako korešpondent pre španielske noviny Nuevo Mundo, El Heraldo de Madrid a La Correspondencia de España. Nespokojný s tým bol aj ako reportér počas prvej svetovej vojny medzi rokmi 1914 a 1915.

Počas svojho pôsobenia v Londýne vstrebal liberálne myšlienky angličtiny a sníval o tom, že by jeho krajina mohla zladiť tento kontext z politického, kultúrneho, sociálneho a filozofického hľadiska. V roku 1920 publikoval Krízu humanizmu; o štyri roky skôr to už bolo uverejnené v angličtine.

Po tom, čo si vzal anglický kopec Alice Mabel, s ktorým mal syna, sa v roku 1919 vrátil do Španielska. V tom čase začal podporovať myšlienku katolíckej krajiny a vojenskú silu považoval za najväčšiu bezpečnosť národa.

Politický život

Ramiro bol zástancom diktátora Primo de Rivera a bol súčasťou politickej organizácie Unión Patriótica. Zúčastnil sa aj na národnom poradnom zhromaždení av rokoch 1928 až 1930 pôsobil ako veľvyslanec v Argentíne.

Po zvrhnutí Rivery sa Maeztu vrátil do Španielska. Spolu s politikom Eugeniom Vega Latapiom vytvoril kultúrne združenie Acción Española a 15. decembra 1931 vyšiel časopis s rovnakým názvom, ktorý prezentoval politické myšlienky a myšlienky.

úmrtia

Vypuknutie španielskej občianskej vojny v roku 1936 bolo koncom dní Ramira Maeztu. Pracoval pre časopis Acción Española a musel sa chrániť v dome novinára a esejistu Josého Luisa Vásqueza, ktorý bol jeho stážistom.

Snaha o ukrytie nestála nič, pretože policajné zložky ho zatkli posledný júlový deň, keď začala vojna. Nemal právo na súd, ale po uväznení ho 29. októbra 1936 zastrelili na obecnom cintoríne v Aravaca.

Novinár bol ocenený mnohými spôsobmi. Tri roky po jeho smrti bol po ňom pomenovaný Instituto Escuela av roku 1974 mu bol udelený titul gróf z Maeztu.

Štýl

Miesto, kde Maeztu žil až do svojej smrti. Zdroj: Luis García

Maeztuov štýl písania bol charakterizovaný tým, že bol hrubý a priamy, ako aj opisný. Ovládanie jazyka bolo majstrovské, nehovoriac o manipulácii s literárnymi formami v každom z žánrov, ktoré pokrýval.

Stojí za povšimnutie, že jeho filozofické a politické tendencie mali výrazný vplyv na jeho spôsob písania, takže každá práca je podľa obdobia života spisovateľa impregnovaná skúsenosťami a dogmami, ktoré v tom čase ovládali jeho myslenie.

Ďalším zaujímavým aspektom jeho štýlu písania bolo, aký kritický a vystrašujúci autor bol. Každý z jeho rukopisov odráža širokú a výstižnú víziu študovaného predmetu, takže písanie pre neho bolo činom vyplývajúcim z neustálej premýšľania o tom, čo chcel opisovať.

Kompletné práce

Maeztu sa venoval písaniu prózy; to ho odlišovalo od mnohých spisovateľov svojej doby. Medzi žánre, v ktorých vynikal, boli esej, novinové články a príbehy. Využil každé svoje zamestnanie ako novinár na vyjadrenie svojej myšlienkovej línie.

Aj keď sú jeho diela považované mnohými odborníkmi zlej literárnej kvality, iní uznávajú jeho vysokú intelektuálnu kapacitu. Každá z jeho kníh priniesla emócie, pravdu a impulz. Najdôležitejšie diela tohto španielskeho spisovateľa a žurnalistu boli tieto:

- Spojenie smaragdov (sf).

Stručný opis najreprezentatívnejších diel

Do iného Španielska

Touto prácou vtedajší mladý Ramiro Maeztu vzpurne vyjadril svoju pozíciu pred Španielskom, ktoré stratilo kubánske územie.

Autorka touto prácou odsúdila zostup krajiny, kde neexistovali žiadne príležitosti alebo nové projekty, a tiež opísala klamstvo spoločnosti.

fragment

„Táto krajina tukových biskupov, hlúpych generálov, úžerných, zapletených a negramotných politikov, nechce byť videná v tých pustých pláňach … kde žije život zvierat, dvanásť miliónov červov, ktoré ohýbajú svoje telá, rozhadzujúc zem pluhom, ktorý Arabi doviezli… “.

Kríza humanizmu

Považuje sa za jedno z najdôležitejších a reprezentatívnych diel Ramira Maeztu. Nejde o antológiu novinárskych diel, ale zbiera originálnosť autorovho myslenia a ideológie prostredníctvom kontrarevolučných, filozofických a sociálnych.

V tejto knihe urobil Maeztu úplne ostrú kritiku modernity, zameranú najmä na humanizmus a renesanciu. Usúdil, že tento posledný prúd dovolil človeku neustále žiť v hriechu, pretože prestal veriť v hriechy Adama a Evy.

Okrem toho Maeztu uviedol, že s modernitou, liberalizmom a despotizmom sa zrodilo, pretože keď ľudstvo začalo hrešiť, verilo sa, že je suverénne. Takýto postoj alebo reakcia znemožnili rozvoj aj život v spoločnosti.

fragment

Ale je v povahe človeka tendencia klamať seba s najnebezpečnejšími podvodmi. Keď človek robí dobrú vec a jasne si uvedomí, že je dobrá, ak na chvíľu zabudne, že on, autor dobrej veci, neprestáva byť hriešnikom, ľahko upadne do pokušenia verte sami sebe.

Moja práca je dobrá, preto som dobrá. Taký je sofizmus pýchy, najzávažnejšia zo všetkých motívov ľudstva postihujúcich hriech.

Don Quijote, don Juan a Celestina

V tejto práci, ktorá patrí do esejového žánru, autor urobil vyobrazenie mýtov alebo archetypov costumbrista v Španielsku. Don Quixote označil za idol upadajúcej krajiny, zatiaľ čo Don Juan bol absenciou spirituality a Celestina bola ponížením.

V tomto texte autor predstavil svoje predstavy o literatúre a umení; Pokúsil sa vytvoriť si vlastné mýty a legendy, ktoré prispeli k záchrane Španielska, ktorá sa regenerovala. Okrem toho prostredníctvom tejto práce upevnil svoju predstavu o sile katolicizmu a vyšších spoločenských tried.

Na druhej strane Maeztu týmto dielom objasnil svoje myšlienky o literatúre a umení. Domnieval sa, že prvý nie je jednoduché rozptýlenie a druhý nie je len o kráse a ozdobe; Obe sú vyjadrením záväzku k morálnym problémom.

fragment

„Tomuto problému neunikneme, iba ak unikneme umeleckému napätiu. Existuje určitá forma literatúry, ktorú možno len ťažko nazvať umením: sériový román, kinematografický film, komédia, ktorá je výslovne zložená tak, aby rozptýlila verejnosť, ale neohrozila ich dobré trávenie. “

Obrana hispánskeho dedičstva

Touto prácou bránil Ramiro de Maeztu kultúrne hodnoty amerických krajín. Okrem toho autor odhalil výkon Španielska v histórii a bezprostrednú potrebu udržať túto pýchu nažive. Vyčlenil zemepis a rasu na zjednotenie krajín v duchovnej radosti.

Maeztu navrhol obnoviť hispanity prostredníctvom zbližovania a návratu viery, jazyka a vlasti. Spisovateľ zdôraznil katolicizmus ako univerzálnu silu na opätovné zjednotenie kultúr a hovoril aj o ekonomike ako o uznaní, ktoré si človek želá od svojich spoluobčanov.

V Obhajobe hispánstva autor odhalil chýbajúcu identitu španielskej strany voči svojej krajine. Poukázal tiež na skutočnosť, že mnohé európske krajiny vytvorili modely ako druh výsmechu južných národov.

Obrana hispanicity. Zdroj: Nebol poskytnutý žiadny strojom čitateľný autor. UrielDaCosta prevzatý (na základe nárokov na autorské práva). , prostredníctvom Wikimedia Commons

Prostredníctvom tejto knihy sa Maeztu zasadzoval za lepšie ľudstvo, v ktorom nie je človeku povedané, čo má robiť, ale každý deň sú stanovené správne podmienky na prekonanie. Na to, aby sa spoločnosť mohla posunúť smerom k dobru, museli byť stanovené sociálne a vzdelávacie podmienky.

fragment

„… Má však pevnú nádej, že po svojom dlhodobom úsilí zlepší svoju pozíciu, a progresívny Španiard sa radšej rozhodne pre cenu, ktorá sa oplatí, aj keď ju získa až po mnohých rokoch, čím obetuje od dnes do zajtra… “.

Stručnosť života v španielskej lyrickej poézii

Maeztuova práca pozostávala z dvoch rozsiahlych esejí, v ktorých preukázal rozsiahlu znalosť španielskej literatúry. Táto literárna skladba bola tiež súčasťou prejavu, ktorý predniesol po vstupe na Kráľovskú španielsku akadémiu v roku 1935.

fragment

Akademici: Čo robí toto povolanie nádeje a viery? Všetko ide: láska, mládež, život a dokonca plač; všetko ide. Básnik s ním sympatizuje a vo chvíli sústrasti potvrdzuje svoje zlaté svitanie. S akým zákonom? Odkiaľ získava svoju nádej?

Referencie

1. Ramiro de Maeztu. (2018). Španielsko: Wikipedia. Obnovené z: wikipedia.org
2. Alsina, J. (2011). Don Quijote, Don Juan a La Celestina od Ramira de Maeztu. Ekvádor: Catoblepas. Obnovené z: nodulo.org
3. Fernández, T. (2004-2018). Ramiro de Maeztu. (N / a): Biography and Lives: The Online Encyclopedia. Získané z: biografiasyvidas.com
4. Fernández, J. (2018). Ramiro de Maeztu a Whitney. Španielsko-Nemecko: Hispanoteca. Získané z: hispanoteca.eu
5. Ramiro de Maeztu. (2018). Kuba: Ecu Red Zozbierané z: ecured.cu.