Mascaipacha bola koruna najvyššieho predstaviteľa ríše Inkov. To sa používalo pri hraniciach hlavy osoby, ktorá ju nosila, podobne ako veniec, na rozlíšenie nového cisára.
Mascaipacha sa skladala z peria posvätného vtáka zvaného korekenke a z nej visel kytica so štyrmi prameňmi červenej vlny a vykladaná zlatými niťami.
Dôležitosť mascaipachy
Mascaipacha bol najvyšším symbolom moci v Inskej ríši, pretože ho nosil iba kráľ Cuzco, ktorý mu bol daný počas rituálu prenosu energie.
Vedúcim ceremoniálu bol veľkňaz, ktorý osobne umiestnil odev na korunného kniežaťa ako akt verejného a slávnostného poriadku.
Okrem mascaipachy, ktoré nosí cisár, nazývaný tiež Sapa Inca, existuje aj alternatívny model tohto ornamentu, ktorý sa nazýva llauto.
Tento dekoratívny prvok pozostával z viacfarebného vrkoča širokého približne 15 centimetrov, ktorého farba sa menila v závislosti od spoločenskej vrstvy osoby, ktorá ho nosila.
V prípade kráľovskej rodiny mal teda llauto rôzne farby alebo žltú farbu; a čierna, pre osoby s malým titulom.
Najvyšší incký panovník používal krátke strihy a mascaipachu na odlíšenie od svojich rovesníkov.
Stojí za zmienku, že tento prvok bol navrhnutý výlučne pre každého cisára. S ktorými bola mascaipacha každého Sapa Inca jedinečná.
Kráľovský odznak
Mascaipacha sa prvýkrát používala ako kráľovský znak v roku 1438. Predchodcom myšlienky bola Incká Pachacútec, počas zakladania veľkej ríše Tahuantinsuyo.
Nasledujúci vládcovia potom zopakovali korunovací rituál s mascaipachou. Cisári Túpac Yupanqui, Huayna Capac a Huáscar zostali verní tejto tradícii.
Nebol to však prípad Atahualpy, posledného vládcu Inkov, ktorý nie je priamym potomkom dynastie Inkov, mascaipachu nikdy nevyužil.
Po porážke Huáscarových vojsk a po slávnom vstupe Atahualpskej armády do Cuzca ju v roku 1532 zajala španielska armáda, ktorá ho v roku 1533 zabila.
Koniec Inskej ríše
S týmto faktom sa Inská ríša skončila, pretože jej územie bolo celé okupované španielskymi kolonistami. Odvtedy veriaci Inkovia, ktorí boli verní španielskym kráľom, udržiavali počas maséripachy v peruánskej verbalizme použitie maškarády.
Dovtedy sa mascaipacha používala ako symbol identifikácie šľachtickej inky pri účasti na prehliadkach a verejných podujatiach v Cuzcu.
Použitie mascaipachy bolo zakázané v polovici roku 1781, motivované revolúciou caudillo Túpac Amaru II.
Mascaipacha zostáva v kolektívnej fantázii, dokonca aj v historických prejavoch týkajúcich sa koloniálnej éry, ako sú napríklad erby.
Kult vodcovského obrazu, obdiv šľachty a dôležitosť ornamentu v domorodých kultúrach sú zobrazené s historickým odkazom na mascaipachu.
Referencie
- González, A. (2013). Mascaypacha. Obnovené z: historiacultural.com.
- Hill, E. a Cummins, T. (1998). Domorodé tradície v postkontestovom svete. Whashington DC, USA. Dumbarton Oaks.
- La Mascaipacha: Symbol inckej cisárskej moci (2017). Obnovené z: ratapelada.blogspot.com.
- Ríša Inkov v Peru (2014). Peru Adventure & Tours. Arequipa, Peru. Získané z: peruadventurestours.com.
- Wikipedia, bezplatná encyklopédia (2017). Mascapaicha. Obnovené z: es.wikipedia.org.