PO REVOLUČNOM MEXIKU: KULTÚRA, POLITIKA A SPOLOČNOSŤ - HISTÓRIE - 2025

Po revolučnom Mexiku sa historici používajú na definovanie éry, ktorá nasledovala po skončení mexickej revolúcie. Aj keď existujú historiografické prúdy, ktoré nesúhlasia, väčšina uvádza svoj začiatok v roku 1917 a koniec začiatkom 40. rokov 20. storočia.

Po rokoch vojny mali prvoradým cieľom vládcovia, ktorí sa vynorili z revolúcie, stabilizáciu krajiny a poskytnutie modernejších inštitúcií. Mexiko prešlo od caudillismo k prezencializmu, hoci v praxi by to spôsobilo vznik inštitučnej revolučnej strany (PRI), ktorá vládla sedem po sebe nasledujúcich desaťročí.

Nástenné maľby od José Clemente Orozco. Zdroj: Jose Clemente OrozcoThelmadatter (Samostatne publikované dielo Thelmadattera) prostredníctvom Wikimedia Commons

Zmeny ovplyvnili všetky oblasti, od kultúrnej po sociálnu, cez politické. V mexickom nacionalizme došlo k rozmachu a jeho kultúra bola potvrdená ako spôsob upevnenia štátu.

V období po revolúcii, po skončení vojny, krajina dosiahla určitý sociálny mier. Medzi najkonzervatívnejšími triedami úzko súvisiacimi s Cirkvou a najprogresívnejšími však existovali konflikty so socialistickou tendenciou.

Historický kontext

Väčšina autorov ukončila mexickú revolúciu v roku 1917 vyhlásením ústavy, ktorú vypracovali víťazi konfliktu.

Počas tejto fázy štát nadobudol veľký význam pri riadení národného hospodárstva. Podobne sa podnikli kroky na konsolidáciu politických inštitúcií nad osobnosťami.

Rovnako, ako pokračovanie revolučných ideálov, sa zákony snažili reagovať na mnohé výzvy, ktorým národ čelí: chudoba a negramotnosť veľkej časti obyvateľstva, malé rozdelenie bohatstva, veľká moc cirkvi atď. ,

Kultúra

Aj keď k tomu došlo aj v iných častiach planéty, nárast nacionalistického sentimentu v Mexiku mal rozdielne faktory vyplývajúce z revolúcie. Vlády, ktoré z neho vyplynuli, sa snažili štruktúrovať mexický štát a tento nacionalizmus použili ako základ.

Ako mnohí autori tvrdia, bol to pokus o konsolidáciu štátu pri využívaní ľudového vedomia. Všetky tieto pocity sa odrážali vo väčšine súčasného umenia. Medzi najčastejšie sa opakujúce témy, okrem samotnej revolúcie a jej vodcov, bola povýšená mexický ideál.

muralis

Keby existovalo umelecké žánre charakteristické pre toto obdobie, bol to bezpochyby muralizmus. Jej autori ju rozvíjali nielen z umeleckých dôvodov, ale aj na vzdelávacie účely.

V týchto desaťročiach sa stalo najdôležitejším výrazom zjednotenia krajiny. Z tohto dôvodu ho mnohí považujú za autentické politické a sociálne hnutie.

Najvýznamnejšími muralistami boli Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros a José Clemente Orozco. Jeho diela sa snažili naučiť mexických ľudí ich vlastnou históriou, odrážajúc situácie spojené s abstraktnou myšlienkou Mexika.

Spolu s viac-menej historickými znázorneniami používali nástenné maľby na podporu myšlienok, ako je napríklad domorodosť, boj proti marginalizácii a existencia triedneho boja.

literatúra

Literatúra povojnového revolúcie v Mexiku bola veľmi poznačená tzv. Príbehom revolúcie. Zameralo sa to na to, čo sa stalo počas tejto udalosti, a vytvorila okolo svojich protagonistov záhadu.

Pri mnohých príležitostiach sa tento príbeh použil aj ako pozadie na vytvorenie sociálnej literatúry alebo dokonca na liečbu metafyzických alebo psychologických problémov.

vzdelanie

Jednou z oblastí činnosti, ktorú všetky postrevolučné vlády považovali za najdôležitejšie, bolo vzdelávanie. Je potrebné vziať do úvahy, že veľká časť populácie bola negramotná, s osobitným výskytom medzi najchudobnejšími a pôvodnými komunitami.

Ústava z roku 1917 ustanovila bezdôvodné vzdelanie, ako aj jeho sekularizmus. Úrady podnikli kroky na uvedenie tohto článku do reality.

Predsedníctvo Álvara Obregóna sa začalo starať o túto otázku a vytvorilo ministra školstva. Základnou osobnosťou tohto orgánu bol Vasconcelos, ktorý inicioval masívnu kampaň gramotnosti, kultúrne misie.

Hromadná gramotnosť

Kultúrne misie mali za cieľ priniesť vzdelanie do všetkých kútov krajiny. Vytvorili sa skupiny vidieckych učiteľov zodpovedných za vzdelávanie detí, ktoré žili v týchto oblastiach, zvyčajne s menším počtom hospodárskych zdrojov a ktoré predchádzajúce správy opustili.

Postrevolučné vlády sa zaviazali preniesť toto vzdelanie na roľníkov a domorodé obyvateľstvo. Uvedeným cieľom bolo odstránenie náboženského fanatizmu, alkoholizmu a tabaku. Rovnako sa snažili podporovať kultúru práce, zlepšovať hygienu a šetriť ekonomické zdroje.

Len za 20 rokov, medzi rokmi 1921 a 1940, sa SEP podarilo dostať do školy 70% detí z celej krajiny. Zvýšilo sa to počas predsedníctva Lázara Cárdenasa, ktorý hovoril o národnej križiackej výprave.

politika

Po rokoch ozbrojeného konfliktu a hoci všetky problémy nezmizli, mexická situácia sa obrátila k väčšiemu politickému a sociálnemu pokoju. To umožnilo vládcom venovať zdroje na ekonomické zlepšenie, ktoré dalo národu stabilitu.

Alvaro Obregon

Jeho predchodcovi Adolfo de la Huerta sa podarilo túto krajinu upokojiť. Villa a ďalší revolucionári zložili zbrane a politickí exulanti sa vrátili. Jedným z nich bol José Vasconcelos, ktorý zohral dôležitú úlohu vo verejnom vzdelávaní.

V roku 1920 sa prezidentom stal ďalší z hrdinov revolúcie Álvaro Obregón. Okamžite začal politické pochody zamerané na reorganizáciu krajiny a revitalizáciu zničenej ekonomiky.

Vojak Obregón mal ako svoju hlavnú podporu armádu. Izoloval vojenských vodcov a spojil sa s niektorými robotníckymi a roľníckymi organizáciami. Aby to urobil, uzákonil zákony na obnovu ejidos.

Jedným z jeho hlavných politických úspechov bolo uznanie takmer všetkých krajín. Jedinými, ktorí nechceli uznať jeho vládu, boli Anglicko, Francúzsko, Belgicko, Kuba a Spojené štáty americké.

Aby sa mocný sused dostal na sever, aby sa dohodol na nadviazaní vzťahov, musel podpísať Bucareliho zmluvy, ktoré Američanom priniesli priaznivé zmeny v mexickej ropnej politike. To viedlo k tomu, že bol označený za kapituláciu.

Plutarco Elías Calles

Elíass Calles uskutočnil politiku kontinuity týkajúcej sa spoločnosti Obregón. Na upevnenie moci sa spoliehal na množstvo organizácií práce, napríklad na Regionálnu konfederáciu mexických pracovníkov (CROM).

V hospodárskej oblasti znamenal jeho predsedníctvo všeobecné zlepšenie, ale v sociálnej oblasti udržal silné rozpory s duchovným. Táto konfrontácia viedla v niekoľkých štátoch k povstaniu, ktoré trvalo tri roky, krištáľu.

Už v roku 1928 voľby priniesli Obregón späť do predsedníctva. Pred nástupom do funkcie bol však zavraždený kristom. Z tohto zločinu sa politicky začalo obdobie zvané maximato, ktoré trvalo do roku 1934.

Hlavnou charakteristikou maxima bola stálosť Callesa ako ústrednej postavy. Nemohol byť prezidentom, ale stal sa najvyšším šéfom národa. Lídri toho obdobia, Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio a Abelardo Rodríguez, riadili Calles.

Lazaro Cardenas

Lázaro Cárdenas je považovaný za posledného postrevolučného prezidenta a za prezidenta, ktorý urobil krok do ďalšej fázy v histórii krajiny. Svoju vládu založil na vzostupe robotníckych a roľníckych hnutí a vypracoval politiku so socializačnými aspektmi.

Aby sa Cárdenas oslobodil od tieňa Callesových, vyhlásil v roku 1936 jeho vyhostenie z krajiny a obvinil ho zo sprisahania proti vláde. Bez ich prítomnosti podporoval prezidentský postoj a vytvoril politické štruktúry, ktoré zostanú stabilné až do konca osemdesiatych rokov.

Jeho vláda legalizovala právo na štrajk, výhody pre pracujúcich, uzákonila rovnosť medzi mužmi a ženami a zákonodarcom zaručovala práva domorodým ľuďom. Rovnako zdôraznil svoj boj proti fašizmu, ktorý vznikol v Európe a skončil by druhou svetovou vojnou.

Zoči-voči svojej politike sa vytvoril opozičný front vedený Národnou akčnou stranou. Cárdenas sa snažil zmierniť svojich nepriateľov a snažil sa zmieriť s Cirkvou. Držal ju ďalej od štátu, ale neurobil žiadne nepriateľské gesto.

PRI pozadie

Moderná história Mexika by sa nemala pochopiť bez PRI, inštitucionálnej revolučnej strany, ktorá vládla niekoľko desaťročí. Táto strana mala svoj pôvod v porevolučnom období.

Prvým embryom bola národná revolučná účasť, ktorú vytvoril Elias Calles v roku 1928. Organizácia bola koncipovaná ako masová strana, obhajca pracovníkov a zástanca distribúcie bohatstva.

V roku 1938 Lázaro Cárdenas po rozchode s Callesom zmenil názov strany a nazval ju Strana mexickej revolúcie. Do jeho štruktúry bolo zapojených niekoľko pracovísk. Neskôr, v roku 1946, bol premenovaný na PRI.

Počas mexického predsedníctva v Cárdene bol zavedený stranícky systém. Od roku 1939 boli nové organizácie schopné kandidovať vo voľbách. Nikomu z nich sa však nepodarilo dosiahnuť, aby ich kandidát vyhral. Trvalo niekoľko desaťročí, až do roku 2000, kým Mexiko zažilo politické striedanie.

spoločnosť

Mexická revolúcia znamenala okrem svojich politických dôsledkov aj zmenu v sociálnych štruktúrach krajiny. Do tohto dátumu, napriek pokusom niektorých vodcov, bola časť populácie pod hranicou chudoby, bez vzdelania a bez obmedzení práv.

Túto nižšiu triedu tvorili najmä roľníci a domorodci. Pred nimi bola vyššia trieda, ktorá vlastnila pôdu a ktorá mala veľkú ekonomickú a politickú moc. Nepochybne jedným z veľkých hesiel revolúcie bolo požiadať o agrárnu reformu. Na juhu okrem toho bránil domorodé komunity Emiliano Zapata.

Agrárna buržoázia

Jednou zo sociálnych zmien v postrevolučnom Mexiku bol príchod poľnohospodárskej buržoázie k moci. To sa pokúsilo zmodernizovať využitie poľa a dosiahnuť lepšie úrody.

K tomu je potrebné doplniť rôzne opatrenia prijaté vládami na obnovenie ejidos roľníkom a domorodým ľuďom. Hoci v praxi neskončili nerovnosti, umožnili určité zlepšenie ich životných podmienok.

Priemyselná buržoázia

Vznik priemyselnej buržoázie sa vyvíjal veľmi pomaly. Počas Porfiriato bola veľká časť produktívnej látky v rukách cudzincov a zmena nebola ľahká. Až v štyridsiatych rokoch sa vytvorila autentická buržoázia tohto typu, ktorá dokázala získať podiely moci počas tohto desaťročia.

Indigenism

Ako už bolo spomenuté vyššie, postrevolučné vlády sa pokúsili zlepšiť podmienky pôvodného obyvateľstva. Na jednej strane prostredníctvom menovaných opatrení agrárnej reformy. Na druhej strane s kampaňami zameranými na gramotnosť, ktoré vyvinula spoločnosť SEP.

Referencie

1. Organizácia iberoamerických štátov. Historický profil Mexika (1821 - 1999). Získané z oei.es
2. Kolektívna kultúra. Politická zmena po mexickej revolúcii. Získané na adrese Culturacolectiva.com
3. Barcelata Chávez, Hilario. Vznik nového štátu a postrevolučná ekonomika (1921-1934). Obnovené z adresy eumed.net
4. Ernst C. Griffin, Marvin David Bernstein a ďalší. Mexiko. Zdroj: britannica.com
5. Globalizácia Mexika. Kultúrna revolúcia Mexika - budovanie postrevolučného národa. Zdroj: globalizingmexico.wordpress.com
6. Von Weigand, Ellen. Ako Mexiko formovalo zjednotenú národnú identitu prostredníctvom článku