Medzi prevládajúce predstavy o aristotelovskej modeli sú teleology prírody, nepresnosť praktických vedách je nehybný motor podľa pravekých príčiny a biológie ako vzor.
Aristoteles bol staroveký grécky filozof, vedec a logik narodený v meste Estagira v roku 384 pred Kristom, ktorého myšlienky a myšlienky mali veľký význam a vplyv v západných filozofických a vedeckých akademických kruhoch už viac ako 2 000 rokov.
Uznávaný ako zakladateľ a predchodca systematického štúdia logiky a biológie, mal okrem iného vplyv na rôzne vedecké disciplíny, ako sú rétorika, fyzika, politická filozofia, astronómia a metafyzika.
Bol učeníkom Platóna a Eudoxusa a bol viac ako 20 rokov súčasťou aténskej akadémie, až kým ju v roku 322 pred Kristom neponechal založiť svoju vlastnú školu, lýceum v Aténach, kde učil až krátko pred svojou smrťou.
Počas svojho veľmi produktívneho života zanecháva Aristoteles dedičstvo myšlienok považovaných za revolučné pre svoju dobu, založené na jeho empirickej analýze a pozorovaní všetkého, čo ho obklopovalo a ktoré po dvoch tisícročiach sú stále predmetom dnešnej diskusie a štúdia. ,
Štyri prevládajúce myšlienky aristotelského modelu.
Aristotelova práca je nepochybne veľmi rozsiahla a plná nápadov a návrhov, ktoré by zaplnili celé knižnice len preto, aby sa nám pokúsili vysvetliť jej význam.
Zoberme si ako príklad niektoré z najreprezentatívnejších, napríklad ten, ktorý je opísaný nižšie.
1 - Teleológia prírody
V zásade musíme definovať teleológiu ako odvetvie metafyziky, ktorá študuje ciele alebo ciele predmetu alebo bytosti, alebo ako to definuje tradičná filozofia, štúdium filozofickej doktríny konečných príčin.
Taký je Aristotelov dôraz na teleológiu, ktorá má následky v celej jeho filozofii. Aristoteles hovorí, že najlepší spôsob, ako pochopiť, prečo sú veci také, je pochopiť účel, pre ktorý boli vytvorené.
Napríklad štúdiom orgánov tela môžeme overiť ich tvar a zloženie, ale rozumieme im iba vtedy, keď dokážeme rozlúštiť, čo majú robiť.
Snaha spoločnosti Aristoteles o aplikáciu teleológie spočíva v tom, že existuje dôvod na všetko.
Predpokladá, že sme v podstate racionálne bytosti, a tvrdí, že racionalita je našou poslednou príčinou a že naším najvyšším cieľom je splniť našu racionalitu.
dva-
Vo veľmi zriedkavých prípadoch Aristoteles zavádza v praktických vedách prísne a rýchle pravidlá, pretože tvrdí, že tieto oblasti sú prirodzene naklonené určitej miere chýb alebo nepresností.
V skutočnosti sa predpokladá, že praktické vedy, ako je politika alebo etika, sú vo svojej metodike oveľa nepresnejšie ako napríklad logika.
Zámerom tohto tvrdenia nie je definovať politiku a etiku ako zlyhanú na úrovni nejakého ideálu, ale skôr je kritický voči svojej povahe.
Disciplíny, politika aj etika súvisia s ľuďmi a ľudia sa vo svojom správaní veľmi líšia.
Postavenie Aristotela v politike je jasné, pretože sa zdá, že má pochybnosti, keď navrhuje, ktorá ústava je najpohodlnejšia, ale zďaleka nie je nejednoznačný, jednoducho uznáva, že nemusí existovať jediná najlepšia ústava.
Ideálny demokratický režim je založený na populácii so vzdelaním a štedrosťou, ale ak nemá tieto vlastnosti, uznáva, že vhodnejší je iný typ vlády.
Podobne podľa svojho názoru na etiku Aristoteles nenavrhuje tvrdé a rýchle pravidlá týkajúce sa cnosti, pretože sa domnieva, že za iných okolností a času môžu byť rôzne spôsoby správania.
Nejasnosť odporúčaní Aristotela o praktických vedách predstavuje jeho všeobecný názor, že rôzne formy štúdia si tiež vyžadujú rôzne liečby.
3-
Podľa Aristotela sa všetko, čo sa hýbe, pohybuje niečím alebo niekým a všetko má príčinu. Tento proces sa nedá udržať neurčito, takže je nevyhnutná existencia prvého motora, ktorý naopak nie je poháňaný absolútne ničím.
To je imobilný motor, praveká príčina, ktorej existencia, ktorú Aristoteles navrhuje, ktorá je čistou formou a nemá žiadnu záležitosť, je dokonalá a uvažuje o svojej dokonalosti, až k spojeniu uvedeného imobilného motora s Bohom.
4-
Slovo paradigma znamená vo svojej najjednoduchšej filozofickej definícii „príklad alebo vzor úlohy“.
Platón čerpá zo svojich hlbokých vedomostí z matematiky, aby použil rovnaký model matematického uvažovania ako paradigma toho, čo by vo všeobecnosti malo byť.
V prípade Aristotela jeho vedomosti a vrodená spôsobilosť pre biológiu mu uľahčujú aplikovať tieto vedomosti na porovnávanie vo filozofických oblastiach, ktoré sú už od biológie veľmi vzdialené.
Pre Aristotela je veľmi užitočné študovať živé bytosti a pýtať sa, aká je funkcia určitého orgánu alebo procesu.
Z tejto praktickej metódy sa dá vyvodiť, že všetky veci majú svoj účel a že je lepšie pochopiť, ako veci fungujú, ak sa pýtame, aký je ich účel.
Aristoteles rovnako vyvíja veľmi dômyselný spôsob klasifikácie živých organizmov podľa ich druhu a rodu, ktorý používa ako paradigma alebo príklad na vývoj systémov na klasifikáciu všetkého, od rétoriky a politiky po kategórie bytia.
Je zrejmé, že Aristotelova práca v oblasti biológie mu poskytuje schopnosti a talent pozorovať a analyzovať veci až do najmenších detailov a opätovne ho potvrdzuje vo svojom postuláte pozorovania ako vnútorný kľúč k vedomostiam.
Referencie
- Editory SparkNotes. (2005). SparkNote on Aristotle (384–322 pnl). Načítané 30. augusta 2017, zo stránky Sparknotes.com
- Conceptdefinicion.de. (26. decembra 2014). Vymedzenie pojmu "paradigma". Obnovené z conceptdefinition.de
- Cofre, D. (26. apríla 2012). "Aristoteles". Obnovené zo stránky daniel-filosofareducativo.blogspot.com
- Chase, M. (nedatovaný). "Teleológia a konečná kauzalita v Aristoteles av súčasnej vede." Získané z academia.edu
- Javisoto86 (pseudonym). (6. marca 2013). „Aristotelov imobilný motor“. Obnovené z adresy es.slideshare.net