4 ROZDIELY MEDZI ŠTÁTOM A NÁRODOM - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2026

Tieto rozdiely medzi štátom a národom sú pozoruhodné, aj keď tieto pojmy sú často zneužívané ako synonymá. Štát je ten politický a administratívny subjekt, v ktorom sa spoločnosť rozhodne zoskupiť na území.

Štáty sú podporované tromi základnými prvkami: obyvateľstvo, suverenita a územie. Obyvateľstvo uplatňuje suverenitu na celom území, ktoré je zase ovládané vládou, ktorú môžu voliť jeho obyvatelia.

Namiesto toho je národ ľudom. To znamená, že spoločnosť, ktorá zdieľa spoločný jazyk, kultúru a históriu, ktorá získala svoju vlastnú identitu, ju viac alebo menej odlišuje od iných národov.

Zmätok medzi týmito dvoma pojmami spočíva v tom, že v súčasnej spoločnosti, v ktorej žijeme, dominujú národné štáty. Je to preto, že tieto dva koncepty spôsobili symbiózu; vo väčšine prípadov sa vytvorili štáty, kde predtým existovali národy. Niekedy sa používali synonymá. OSN je napríklad OSN, má však členské štáty.

Hranice národov môžu presahovať hranice, ktoré štáty navzájom oddeľujú v dôsledku rôznych politických a vojenských konfliktov. Aj v štáte môže byť niekoľko národov, ktoré sa v určitom okamihu histórie spoja do jednej krajiny.

V súčasnosti existujú štáty, ktoré odmietajú akúkoľvek možnosť ohrozujúcu väčšinovú národnú identitu, zatiaľ čo iné akceptujú pluralizmus a podporujú ho. Mapy sú obeťami častých zmien pri vytváraní nových štátov. Národy sú v priebehu času omnoho stabilnejšie.

Národy, akými sú taliančina alebo nemčina, existujú už po stáročia s konsolidovanou identitou, napriek tomu, že vytvorenie ich štátov je nedávne. Možno vás bude zaujímať aj to, aký druh nacionalizmu existuje, pretože je to úzko spojený s pojmom národ.

Základné rozdiely medzi štátom a národom

1 - Národ je sociálna organizácia, štát je politickou organizáciou

Definovanie kultúry je skľučujúca úloha, pretože v histórii existujú stovky konceptov rôznych autorov. Napriek tomu je možné vytvoriť vzťah medzi kultúrou a národom.

Tieto dva prvky nesúvisia priamo, ale zvyčajne sa spájajú. Národ má definovanú kultúrnu konfiguráciu, aj keď zdieľa vlastnosti s inými národmi (Ghai, nd).

Naopak, štát nerozumie kultúram. Aj keď môže byť jeho prevádzkou sprostredkovaný, štát je zodpovedný za zaručenie suverenity svojho územia a za udelenie práv založených obyvateľstvu s pobytom na tomto území.

Dva štáty požadujú územie, národy nie

Keďže štáty sú politickou inštitúciou, ktorá zriaďuje vládu, právomoc sa musí vykonávať na území. Ide o prípad Maltského rádu, ktorý je štátom bez územia, pretože v priebehu histórie musel zostať bez neho, ale aby mohol existovať štát, musí mať vytvorené územie.

Národ prechádza cez územie štátu. Autori ako Paul (1996) naznačujú, že by sa dalo uvažovať o existencii arabského národa zloženého z viac ako dvanástich štátov. Aj keď sa to stáva, v Španielsku je niekoľko jeho autonómnych spoločenstiev, ako sú Katalánsko, Baskicko, Galícia alebo Andalúzia, uznávané za historické národnosti.

3 štáty sa líšia rýchlejšie ako národy

Mnoho štátov má pohraničné spory, v ktorých je sporných veľa častí územia. Tieto sporné územia môžu mať vymedzený národ, ktorý sa okamžite nezmení, bez ohľadu na to, kto nad týmto územím vykonáva zvrchovanosť.

OSN bola založená po druhej svetovej vojne s 51 štátmi, ktoré dnes majú číslo 193, čo naznačuje, že rast štátov bol exponenciálny za niečo viac ako pol storočia, bez toho, aby to znamenalo založenie národných štátov.

Vytvoria sa 4 štáty, národy nie

V určitom okamihu sa vedúci predstavitelia každej krajiny dohodli, že ju založia alebo sa stanú nezávislými, schvália chartu alebo základné normy, ktoré naznačujú, aké je založenie vlády.

Naopak, národy sú časom formované a vďačia svojej konštitúcii evolúcii a nie špecifickým faktom a udalostiam.

Globalizácia podporila rozpad národov, aj keď sa naďalej vyvíjajú vlastným tempom a kvôli rôznym faktorom, kde všetky druhy prvkov ovplyvňujú napríklad kultúrnu dominanciu, ktorú má jedna krajina nad druhou.

Pôvod vzťahu medzi štátom a národom

Pojmy národa a štátu neboli vždy úzko spojené. Počet kolónií na svete je v súčasnosti malý. Ale v modernom veku a na väčšine súčasného sveta boli kontinenty ako Ázia a Amerika úplne kolonizované.

V tom čase bol uložený štát, ale kvôli sociálnym rozdielom poznačeným rasou bol pojem národa rozptýlený. V mnohých prípadoch, s nezávislosťou mnohých kolónií, vznikli štáty pred národmi, ktoré sa neskôr zoskupili a vytvorili rôzne identity. V skutočnosti stále existuje veľa krajín bez štátnej príslušnosti.

Kritériá na vymedzenie týchto dvoch pojmov

V roku 1933 bol schválený Montevidský dohovor, ktorý stanovuje požiadavky, ktoré musí mať každý štát. V tomto zmysle sa definovalo, že ak sa má štát považovať za taký, musí mať trvalé obyvateľstvo, vymedzené územie, zavedenú vládu a schopnosť nadviazať vzťahy s inými štátmi.

Okrem toho existujú krajiny, ktoré sa navzájom neuznávajú, ale podľa dohovoru z toho dôvodu neprestávajú byť štátmi (Olson, nd).

Definovanie hraníc národov je zložitejšie. Benedikt Anderson ich definuje ako „imaginárne spoločenstvá“. Národ môže byť rozptýlený po niekoľkých štátoch, ako je to v prípade Kurdistanu, a túži po vytvorení vlastného štátu (Paul, 1996).

Autori ako Walby (2003) však tvrdia, že hoci existuje veľa štátov, ich je len veľmi málo a že v dôsledku globalizácie bude ich počet menší a menší.

Referencie

1. Barkin, J. a Cronin, B. (1994). Štát a národ: Meniace sa normy a pravidlá zvrchovanosti v medzinárodných vzťahoch. Medzinárodná organizácia, 48 (1), 107-130.
2. de Vasconcelos, F. (2013). Do Estado-nação à autonomia-nação: výzvy v súvislosti s konceptom suverenity. Meridiano 47 - Boletim de Análise de Conjuntura Em Relações Internacionais, 14 (136), 3-9.
3. Ghai, K. (sf) 9 Hlavné rozdiely medzi štátom a národom. Vaša knižnica článkov. Obnovené zo stránky yourarticlelibrary.com.
4. Mateu J. a Sánchez D .. (2015). 3. Moc a štát: legitimita a vláda. V Andalúzii, Manuel. filozofia Anaya.
5. Olson, L. (sf) Kritériá, ktoré vymedzujú krajinu, nezávislý štát a národ. Infoplease. Obnovené zo stránky infoplease.com.
6. Paul, J. (1996). Národy a štáty. Fórum globálnej politiky. Obnovené z adresy globalpolicy.org.
7. Rokkan, S. (1999). Štátna formácia, budovanie národa a masová politika v Európe: Teória Stein Rokkan: Na základe jeho zbieraných diel. Oxford, UK: Oxford University Press.
8. Walby, S. (2003). Mýtus o štáte: Teorizačná spoločnosť a polity v globálnom veku. Sociology 37 (3): 529 - 546.