ZOROASTRIANIZMUS: PÔVOD, VIERA, RITUÁLY A PRINCÍPY - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2026

Zoroastrianism je náboženstvo a filozofia je ovplyvňovaný Zoroastrianism a nasledovať učenie iránskeho proroka Zoroaster (alebo Zarathustra). Božstvo, ktoré Zoroaster uctieval, sa nazýva Ahura Mazda, entita považovaná prorokom za jediného stvoriteľa, ktorý ešte nebol stvorený, čo z neho robí pôvod všetkého.

Pokiaľ ide o terminológiu, slovo „zoroastrianizmus“ bolo modernou stavbou, pretože sa prvýkrát objavilo v roku 1874 v knihe nazvanej Zásady porovnávacej filológie, ktorú napísal Archibald Sayce. Pokiaľ ide o Zoroastera, prvý odkaz na Západe bol v knihe Religio Medici (1642) od Thomasa Browna.

Najvyššou božstvom zoroastrianizmu je Ahura Mazda. Zdroj: Ziegler175

Na druhej strane použitie slova „bludisko“ je staršie. Je pravdepodobné, že vyplýva z dvoch výrazov avestského jazyka: mazdayasna, zložená z posledného prvku mena Ahura Mazda; a slovo yasna, čo znamená oddanosť. Niektoré zdroje zabezpečujú, že perzský guvernér Ciro Veľký nasledoval toto náboženstvo.

Podľa niektorých textov bol Zarathustra v rozpore s náboženstvom praktizovaným starými Peržanmi (podobne ako v dnešnom hinduizme), takže východný prorok túto náboženskú inklináciu odsúdil a vyhlásil, že jediným bohom, ktorý sa má uctievať, bola aj Ahura Mazda. známy ako Pán múdrosti.

Podobne, niektoré zdroje sa domnievajú, že Zoroaster predstavil ľudstvo do prvej monoteistickej viery na svete. V skutočnosti sa tomuto náboženstvu pripisujú prvé znaky toho, čo bolo neskôr katolíckeho náboženstva. Napríklad myšlienka Dňa súdu a viera v anjelov a démonov sa považujú za myšlienku pochádzajúcu zo Zoroastrianizmu.

Hoci v súčasnosti nemá veľa veriacich, zoroastrijské náboženstvo ovplyvnilo mnoho západných stvorení. To je možné vidieť v textoch ako Východ a Západ Divan nemeckej spisovateľky Goethe alebo báseň Lalla Rookh od Thomasa Moora.

Nuansy tejto filozofie boli nájdené aj v niektorých slávnych hudobných skladbách, napríklad v skladbe Tak Spoke Zarathustra, Richarda Straussa. Renomovaný skladateľ Mozart zas zasvätil hudobnej epizóde zoroastrianizmu v librete diela The Magic Flute.

pôvod

V jeho začiatkoch sa náboženstvo Zoroasteru začalo ako náboženská reforma viery niektorých iránskych kmeňov, ktoré boli nainštalované v západnom Turkestane počas 1. a 2. storočia pred naším letopočtom. C.

Tieto kmene boli úzko spojené s indoárskymi obyvateľmi, čo umožnilo zavedenie sanskritu a ďalších odvodených jazykov v tomto regióne; v dôsledku toho tieto národy vytvorili indoárijské rodiny. Tento jav sa vyskytol od roku 1700 pred Kristom. C.

Aby sme pochopili vznik zoroastrianizmu, je potrebné porovnať indické náboženstvo a túto novú duchovnú filozofiu. Obidve náboženské sklony mali spoločného boha nazývaného Mitra (Mithra podľa Indov a Mithra podľa Iráncov), čo znamenalo „boha Slnka“.

Hindu a iránske národy

V závislosti od miesta sa toto náboženstvo vydalo rôznymi cestami. Napríklad pre hinduistickú kultúru bol pôvodný boh slnka rozdelený do troch ďalších bohov: Váruna, Ariamán a Mitra.

Naopak, pre iránsku kultúru toto prvé božstvo zachovalo jednotu. Podľa niektorých záznamov bol Mithras syn Ahura Mazdy, ktorý mal byť Nebom.

Národy so zoroastriánskymi zámermi sa pokúsili eliminovať kult Mithry, aby využili všemocnú postavu Ahury Mazdy, ktorá zaviedla nomináciu na Mazdeizmus.

Pokiaľ ide o dediny starovekej Perzie, tieto neboli správne považované za Mazdeana, pretože uctievali Ahuru Mazdu aj Mithru.

- Vnímanie Grékov

V západnej kultúre Gréci považovali Ahuru Mazdu za ekvivalent boha Zeusa kvôli jeho tvorivej schopnosti a postave jeho otca.

V texte Deväť kníh histórie, ktorý napísal grécky historik Herodotus, autor opísal iránsku komunitu, v ktorej možno spoznať niektoré prvky zoroastrianizmu, najmä v pasáži, ktorá hovorí o expozícii zosnulého.

Podľa tohto historika existoval iránsky kmeň nazývaný menom Mudrci, ktorý sledoval niektoré prúdy tohto náboženstva.

-Ostatné historické údaje

Indiáni poznali aj pojem „Ahura“; vyhlásili to však za Asuru. V dôsledku toho sa Iránci rozhodli transformovať „s“ na „h“ a mierne modifikovať pôvodnú výslovnosť.

Dá sa to overiť, pretože v Rig-veda (jeden z najstarších textov v Indii) sa termín „Asura“ používa na označenie najvyššej bytosti.

Cyrus II a zoroastrianizmus

Pokiaľ ide o skutočnosť, že Cyrus II bol Zoroastrián, niektorí historici stále spochybňujú toto tvrdenie.

Môžeme si však byť istí, že táto viera výrazne ovplyvnila jeho myslenie, pretože Cyrus sa rozhodol neuložiť na svojom území žiadne náboženstvo a povolil Židom, ktorí boli zajatcami, aby sa vrátili do Kanaánskeho regiónu.

Pokiaľ ide o Dariusa I., jeho nástupcu, nie je známe, či bol prívržencom náboženstva. Je však známe, že tento vládca bol verným veriacim v Ahuru Mazdu.

Achaemenidské obdobie a úvod do Číny

Počas achaemenidského obdobia nabral väčší význam zoroastrianizmus. V tom čase bola napísaná dokonca veľká časť textov tohto náboženského sklonu. Väčšina týchto obradov a vierovyznaní sa však viedla ako ústne výpovede.

Po skončení achaemenidskej dynastie sa začali integrovať iné božstvá a náboženské koncepty, ktoré boli notoricky vzdialené od zoroastrijských prístupov. V skutočnosti nie je známy stav náboženstva počas invázie Alexandra Veľkého.

Dôležitým faktom je, že zoroastrianizmus sa dostal do Číny cez slávnu Hodvábnu cestu, a preto získal určité postavenie v niektorých regiónoch ázijskej krajiny.

Zoroastrijské chrámy sa našli v niektorých oblastiach Číny, konkrétne v regiónoch Zhenjiang a Kaifeng. Niektorí intelektuáli ubezpečujú, že budhizmus mal veľký vplyv zoroastrianizmu, najmä vo vnímaní svetla a dobra.

Zoroastrianizmus dnes

Počas 7. storočia arabská armáda porazila súčasnú dynastiu (známu ako Sassanid). Od tejto chvíle obyvateľstvo pomaly začalo praktizovať islam, počnúc šľachticami a potom sa šírilo roľníckou komunitou.

Veľká časť Zoroastristov opustila tieto územia, aby sa usadili v Indii, kde ich prijali. Táto skupina zoroastristov v Indii je známa pod menom Parsis a dnes existuje viac ako sto tisíc ľudí.

V priebehu storočí zoroastrianizmus obnovil svoje monoteistické korene, pretože polyteistický vplyv iných náboženstiev bol odstránený.

V posledných desaťročiach počet praktizujúcich zoroastrianizmu dramaticky poklesol; náboženstvo však zostáva aktívne a dynamické. Väčšina týchto veriacich sa nachádza v niektorých oblastiach Iránu a Indie.

Väčšinou ide o ľudí, ktorí sa venujú obchodu, hoci môžu vykonávať akúkoľvek profesiu. Jedným z najslávnejších ľudí, ktorí praktizovali túto vieru, bola rocková speváčka Freddie Mercury, ktorej rodina pochádza z Parsi.

Hlavné presvedčenie

Ahura Mazda a Daena

Pre Zoroastristov je jedinou duchovnou entitou Ahura Mazda, ktorý nie je iba stvoriteľom všetkého, čo existuje, ale je aj začiatkom a koncom; okrem toho je to čistá, večná a jediná možná pravda. Ahura Mazda nevidí žiadny smrteľník.

Večný zákon Zoroastristov je známy ako Daena a znamená vieru, náboženstvo a dharmu (čo sa prejavuje ako zbožné konanie). Tento zákon musí nasledovať celé ľudstvo a predstavuje správny poriadok nielen sveta, ale celého vesmíru.

Morálny výber a slobodná vôľa

Morálna voľba má v zoroastrianizme značnú váhu, pretože ľudský život možno definovať ako neustály boj medzi dobrom a zlom.

Pokiaľ ide o predurčenie, dôrazne sa zamieta, pretože ľudia sú slobodní a zodpovední za svoj život, takže ak chcú zmeniť akúkoľvek situáciu, musia konať.

V dôsledku toho je šťastie alebo trest úplne na jednotlivcovi. Základný princíp Zoroastriánov je založený na troch princípoch: pendar-e nik, goftar-e nik, kerdar-e nik, čo znamenajú „dobré myšlienky, dobré slová a dobré skutky“.

Rovnako ako katolíci, aj Zoroastriáni čakajú na záchrancu, ktorého nazývajú Saosyant. Podobne odhadujú, že keď príde koniec všetkého, mŕtvi znova vstanú. Potom duše prejdú mostom, kde budú súdené za svoje činy, slová a myšlienky.

Tento rozsudok však nie je konečný, pretože zlo bude odstránené, takže všetky duše budú spasené.

Zoroastrijské princípy

Hlavné zásady zoroastrijských veriacich sú tieto:

rovnosť

V rámci tohto náboženstva sa všetky ľudské bytosti považujú za rovnocenné, takže nikto nie je diskriminovaný kvôli svojej rase, pohlaviu alebo náboženstvu.

Rešpektovanie života

Zoroastristovia vyhlasujú, že všetky živé veci sa musia rešpektovať, takže sa vzdávajú útlaku a krutosti. Rovnako nesúhlasia s obetovaním zvierat.

environmentalizmus

V praxi zoroastrianizmu hrá príroda zásadnú úlohu. V skutočnosti sa mnoho z festivalov tohto náboženstva oslavuje vonku.

Stáva sa to počas nového roka a počas vodného festivalu, prvého jarného dňa, požiarneho festivalu a jesenného festivalu, udalostí vždy spojených s ročnými obdobiami a zmenami klímy.

Ťažká práca

Zoroastriáni sa obracajú na tvrdú prácu, pretože prináša veľa odmien a vyhýba sa nečinnosti. Presadzujú tiež čestnú charitu a iné hodnoty, ako sú rodina, vlastenectvo a spoločenstvo.

Náboženské texty

Yama

Najdôležitejšia liturgická kniha kultúry Parsi je známa pod týmto menom. Podľa hinduizmu je Yama (alebo Iama) bohom smrti, takže je pánom a pánom všetkých duchov, ktorí opustili fyzickú rovinu.

Vispered

V tejto knihe sa zachovávajú tie texty, v ktorých sa prejavuje menšia liturgia. To znamená, že v Viditeľnej smrti sa hovorí o tom, ako v Yame, ale nie je to také dôležité.

zľava

V tomto texte nájdete kňazský kód Parsis.

Yashts

V tejto knihe sú zaznamenané všetky hymny a piesne venované najvyššej bytosti.

Khordah

Všetky modlitby zoroastrijského náboženstva sú zaznamenané v Kordah.

Zarathustra a

Toto je jeden z najdôležitejších zachovaných textov, pretože v ňom vidno veľmi staré pasáže. Verí sa, že rukopisy, ktoré sa dnes zachovali, boli vytvorené počas mandátu Sapor II; to je medzi 309 a 397 našej éry.

Napriek tomu, že sa tieto exempláre našli, mnohé z týchto pasáží sa stratili počas pádu Perzskej ríše, pretože v tom čase bol zoroastrianizmus nahradený islamom. Najstaršia zachovaná kópia pochádza z roku 1288.

Obrady a festivaly

Rituály Zoroastristov sa zakladajú hlavne na modlitebných aktivitách, ktorých cieľom je „stráženie srdca“, aby nestratilo cestu, ktorú sleduje Ahura Mazda. Modlitby tejto kultúry sa nazývajú gah a majú nasledujúcu klasifikáciu:

Hawan gah

Sú to tie modlitby, ktoré sa robia od rána do rána až do poludnia.

Rapithwin gah

Tieto modlitby sa praktizujú od poludnia do popoludnia.

Aiwiseruthrem Gah

Tento gah sa praktizuje od večera do súmraku.

Uzerin Gah

Uzarínsky gah sú posledné modlitby dňa, takže sú zvyčajne najdôležitejšie. Praktizujú sa od polnoci do začiatku nasledujúceho dňa.

Pokiaľ ide o festivaly, tieto boli stručne spomenuté v predchádzajúcich odsekoch. Vo všeobecnosti súvisia s príchodom ročných období, ako je vodný festival, ktorý sa koná v lete, požiarny festival, ktorý sa koná v polovici zimy a prvý jarný deň. Na konci sezóny oslavujú aj jesenný festival.

Referencie

1. Bekhrad, J. (2017) Zoroastrianizmus, tajomné náboženstvo, ktoré zmenilo Západ. Našiel sa 19. júna 2019 z BBC: bbc.com
2. Cooper, M. (2017) Zoroastrianizmus je náboženstvo dobrého života. Zdroj: 19. júna od La Vanguardia: láguardia.com
3. A. (sf) zoroastrianizmus. Záznam z Ecu Red 19. júna 2019: ecured.cu
4. A. (sf) zoroastrianizmus. Zdroj: 19. júna 2019, Wikipedia: es.wikipedia.org
5. Sancler, V. (sf) Našiel 19. júna 2019 z Euston: euston96.com