ORÁLNA TRADÍCIA V KOLUMBII: CHARAKTERISTIKA A MÝTY - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2026

Ústnej tradície v Kolumbii pochádzal od domorodých komunít skrze jazyk oznámil svoje myšlienky a výstredností prostredníctvom príbehov, mýtov, legiend a básní. Tieto prejavy uľahčujú uznávanie hodnôt predkov, ktorých obsah je dôležitý pre obyvateľov juhoamerickej krajiny.

Pretože tu bola prvá orálna literatúra, možno usudzovať, že tieto príbehy boli na kolumbijskom území zakladateľské a ich odkaz je dodnes platný. V závislosti od regiónu sa postavy a ich dobrodružstvá menia; Inými slovami, v každej oblasti sú niektoré príbehy lepšie známe ako iné.

El Silbón je hlavnou postavou kolumbijskej legendy. Zdroj: BOCOTRUVZLA

Festivaly a karnevaly, ktoré sa v krajine oslavujú, slúžia ako kultúrne podujatia, pretože každý kostým je inšpirovaný primitívnymi príbehmi. Je to spôsob, ako udržať kultúrne dedičstvo nažive, pretože každý rok sa vzdávajú hold hlavným osobnostiam, ako sú Sayona, Riviel alebo Silbón.

vlastnosti

Variácia obsahu

Môže existovať niekoľko verzií toho istého mýtu alebo legendy. Deje sa tak preto, že pri ústnom vysielaní reproduktory pridávajú nové informácie alebo vymazávajú údaje.

opakovanie

Kvôli nedostatku formátu písania je bežné, že príbehy si zachovávajú opakujúci sa charakter, pokiaľ ide o výrazy.

Môže sa však tiež považovať za pomôcku na pamäť: ľahšie si zapamätáte, keď sa nezabúdajú na kľúčové slová. Z tohto dôvodu je jazyk čo najjednoduchší a nedochádza k komplikovaným konštrukciám.

Vyučovacia funkcia

Niektoré inscenácie obsahujú implicitné učenia. Napríklad príbeh Sayony učí ľudí, aby neverili svojim partnerom.

Základná kvalita

V špecifickom prípade kolumbijských mýtov sa vytvorenie a vysvetlenie sveta považuje za opakujúce sa. Sú to pohanské prejavy, ktoré nemajú nič spoločné s kresťanskými náboženskými témami; toto sú primitívne božstvá, ktoré zodpovedajú za polyteizmus.

spoločenstvo

Základnou vecou v predmete orálnej tradície je komunita. Tento cieľ nereaguje na individuálne záujmy, ale skôr odráža identitu národov.

Ústne tradície Orinoquía

Produkcia tohto odvetvia odhaľuje spojenie medzi skutočným a nadprirodzeným. Noc je tiež prezentovaná ako obávaný scenár, v ktorom sú zjavenia rozpútané so zúfalými cieľmi.

La Sayona

Toto je žena s obrovskými tesákmi s nočnými hodinami, ktorých úlohou je vystrašiť neveriacich mužov. Tradícia naznačuje, že prechádza pláňom ako trest za ukončenie života svojho manžela kvôli žiarlivosti.

Silbón alebo Whistler

Je to človek, ktorý je známy svojou desivou píšťalkou, ktorú zapína v noci. Niektoré údaje poukazujú na to, že ide o stratenú dušu pri hľadaní spoločnosti, zatiaľ čo iné poukazujú na svoj hlavný hriech: zabitie jeho otca. Odtiaľ odvodzuje presvedčenie, že má na chrbte vrece so svojimi kosťami.

Ústne tradície Amazonie

V amazonskom regióne sú ústne prejavy s magickými podtónmi. Prítomnosť bohov, ochranných postáv a stvorení zmiešaných charakteristík je konštantná.

Buffo colorado

Je to zviera podobné ružovému delfínu. Keď vyjde z vody, prechádza metamorfózou a stáva sa mužom, ktorý predstiera ženy, unesie ich a vezme ich so sebou.

Chullachaqui

Je to malý muž na misii na ochranu lesov pred votrelcami. Medzi jeho vlastnosti patrí roztrhané a špinavé oblečenie, slamený klobúk a pokožka podobná zvieraťu.

Ústne tradície tichomorského územia

Hory a osamelé miesta sú prostredím, ktoré často vyvoláva strach. Tmavé pozadie opäť predstavuje zánik a tragickú nerovnováhu.

Tunda

Je to žalostne vyzerajúca žena, ktorej cieľom je zajať nepokrstených detí a mladých ľudí, aby s nimi išli do hôr a urobili z nich ich milencov.

Riviel

Je to zviera, ktoré v noci pláva v kanoe, aby vystrašilo hriešnikov, ktorí sú jeho obľúbenými obeťami a ktorých mozog je na hovno. Jeho vzhľad je rozdelený na polovicu človeka a polovicu zvieraťa.

Základné mýty

Chibcha mýtus (Bachué)

Príbeh zobrazuje, ako leguánska lagúna rozkvitla farebnými kvetmi a rastlinami; odtiaľ sa narodila žena so svojimi dlhými čiernymi vlasmi so svojím synom v náručí, ktorá mala za cieľ obývať Zem. Keď vyrastal, oženila sa s chlapcom, ktorý mal potomkov z ich zväzku.

Ríša Chibcha vďaka tomu rástla a Bachué naznačil postupy na prežitie. Potom sa vrátil so svojím partnerom do vody, obaja sa zmenili na hada. Príbeh hovorí, že z hĺbok sa stará, aby poriadok vládol vo svete.

Mýtus U'wa (Boyacá)

Hovorí, že vesmír sa spočiatku skladal z dvoch sfér: hore umiestnená bola teplá a suchá, zatiaľ čo spodná bola tmavá a vlhká. Pohybom vesmíru sa oba póly zmiešali a formovali stredný svet, miesto človeka.

Tento svet teda závisí od pravekých sfér. Tu sú bytosti a veci pozemské a musia prežiť všetky základy. Bohovia im poskytli pohyb tým, že spojili teplo slnka s vodou, a tak sa na tomto mieste objavil život a smrť.

Mýtus Achagua (Meta a Casanare)

Meta a Casanare boli miestom, kde sa zrodil svet Achagua. Tam sa had pokúsil vyhladiť spoločnosť Orinoquía; Z tohto dôvodu domorodé obyvateľstvo tejto komunity vznášalo niekoľko dní modlitby k bohu Purú, aby ich chránil.

Toto božstvo neignorovalo dôvody a preto poveril svoju dcéru misiou zabiť hada. Podľahla a sledovala, ako sa zviera rozpadá a zanechala za sebou červy, ktoré sa zmenili na mužov, keď sa dotkli zeme; Boli by tí, ktorí budú strážiť oblasť, aby sa had nevrátil.

Referencie

1. Ocampo, Lala. (2019). Štyri príbehy na zapamätanie kolumbijskej ústnej tradície. Zdroj: 27. júna 2019 z Trece: canaltrece.com.co
2. SA (2014). Kolumbijská orálna tradícia. Citované 27. júna 2019 z Komunikačných kompetencií: Competenciascomunicativas.com
3. SA (sf). Kolumbijská ústna tradícia, tvorivý zdroj tajomných a fantastických príbehov. Záznam z Kolumbie bol nájdený 27. júna 2019: colombia.com
4. SA (sf). Literatúra a ústna tradícia. Zdroj: 27. júna 2019 z Kolumbie Aprende: colombiaaprende.edu.com
5. Ste obézni, Rafaela. (2011). Kultúra a ústna tradícia v kolumbijskej Karibiku. Zdroj: 27. júna 2019 zo Scielo: scielo.org.co