- životopis
- Štúdium a akademická práca
- Osobný život a smrť
- teória
- Sociálny konštrukcionizmus
- Sociálne interakcie
- Luckmannov fenomenológia
- Referencie
Thomas Luckmann (1927-2016) bol notoricky známy nemecký sociológ, filozof a profesor so slovinským pôvodom. V rámci sociologickej disciplíny vystupoval záslužným spôsobom v odvetviach sociológie komunikácie a poznania, ako aj v sociológii špecializovanej na náboženské a vedecké aspekty.
V rámci odvetvia, ktoré zahŕňa sociálne myslenie, sa Luckmannov význam upevnil vďaka jednému z jeho najznámejších diel: Sociálna konštrukcia reality, uverejnenom v roku 1967.
Zdroj obrázka: KIM Uni Konstanz - Universität Konstanz
Úspech dosiahol aj s textom Štruktúry sveta života, ktorý vyšiel v roku 1977 a ktorý vznikol v spolupráci s jeho učiteľom Alfredom Schützom.
V tejto práci autor poukazuje na teóriu, v ktorej na základe individuálnych skúseností subjektu môže byť stratifikácia jeho konkrétneho sveta opísaná ako hlavný cieľ každodenného života.
Inými slovami, Luckmann preukázal, že vnímanie každej ľudskej bytosti je sprostredkované ich životnými skúsenosťami, konkrétne ich zážitkami v každodennej realite. V tejto realite naďalej dominuje komunikácia a konanie.
Práca a postuláty Thomasa Luckmanna však nie sú zamerané iba na jednu perspektívu, ako je sociálna fenomenológia; Tento sociológ sa tiež pustil do oblasti protoso-sociológie, teórie času a identity, teórie komunikácie a rekonštrukcie významu v spoločenských vedách.
Podobne boli Luckmannovy príspevky orientované na konštrukcionizmus, ktorý autor použil vo svojom návrhu, ktorý naznačoval, že predmet by mal byť stredobodom celej teórie, a chápať ho ako jednotlivca, ktorý zostáva v neustálom zväzku a v interakcii so svojimi rovesníkmi. ,
životopis
Thomas Luckmann sa narodil 14. októbra 1927 v meste Jesenice v Slovinsku, ktoré bolo v tom čase súčasťou Juhoslávie. Jeho matka bola zo Slovinska, konkrétne z Ľubľany, zatiaľ čo jeho otec mal rakúsku krv.
Táto zvláštnosť umožnila Luckmannovi rozvíjať sa v dvojjazyčnom prostredí a ovládať dva jazyky: slovinčinu a nemčinu. Keď nastala druhá svetová vojna, musel Luckmann spolu so svojou rodinou emigrovať do Rakúska.
Štúdium a akademická práca
Luckmann ukončil prvé vysokoškolské štúdium na viedenskej univerzite a neskôr sa presťahoval na univerzitu v Innsbrucku. V oboch inštitúciách sa špecializoval na oblasť sociológie.
Neskôr sa presťahoval do Spojených štátov, kde študoval na Novej škole pre sociálny výskum v New Yorku.
Po akademickom rozvoji sa rozhodol vyučovať hodiny sociológie na univerzite v Konstanzi v Nemecku. V tejto inštitúcii pôsobil od roku 1994.
Osobný život a smrť
O osobnom živote Luckmanna je málo informácií. Je však známe, že sa oženil a mal dcéru.
Okrem toho bola táto postava tiež členom Slovinskej akadémie vied a umení. Zomrel 10. mája 2016, keď mal 88 rokov.
teória
Hlavný argument, ktorý obhajuje Luckmann, je založený na skutočnosti, že podľa autora všetky vedomosti, ktoré môže človek zadržať - a to najzákladnejšie v rámci každodennej reality - vznikajú vďaka sociálnym interakciám.
Za túto teóriu a dve jeho diela dostal sociológ doktorandské poplatky na univerzitách v Ľubľane a Linköpingu.
Sociálny konštrukcionizmus
Perspektíva sociálneho konštrukcionizmu sa stala jednou z najpoužívanejších pozícií v oblasti sociológie a psychológie, ktorá bola prvýkrát definovaná v práci Sociálna konštrukcia reality, v ktorej sa vytvára pojem sociálna konštrukcia ,
Má štyri hlavné charakteristiky:
- Prvá charakteristika súvisí s nadradenosťou sociálnych procesov, čo znamená, že skúsenosti jednotlivcov vo svete sa považujú za sociálne procesy.
- Druhá charakteristika sa týka kultúrnej a historickej špecifickosti, takže všetky subjekty sú špecifickými sociálnymi a kultúrnymi produktmi.
- Tretia charakteristika spočíva v myšlienke, že existuje vzájomná závislosť medzi činom a znalosťou, čo znamená, že každý spôsob poznania prináša so sebou rôzne formy konania.
- Štvrtá charakteristika súvisí s kritickým postojom, ktorý konštruktivistická perspektíva berie proti empirizmu a pozitivizmu, pretože táto vetva uprednostňuje obhajobu fundamentalizmu.
Sociálne interakcie
Berúc do úvahy predchádzajúce pojmy je potom možné konštatovať, že v prípade sociálneho konštrukcionizmu je sociálny svet tvorený konverzáciami.
Tieto rozhovory sú koncipované ako určitý druh vzorcov, ktoré vytvárajú spoločné aktivity, ktoré fungujú podobne ako hry, pretože sú stanovené pravidlá a parametre.
Pokračujúc v analógii, ako v prípade mnohých hier, ich vzory nie sú iniciované nami, ale zodpovedajú množstvu tradícií, ktoré boli implementované mnoho rokov vopred.
Ľudská bytosť sa však čoraz viac zapája do týchto usmernení, pretože nám umožňuje budovať význam nášho prostredia.
Subjekty, ktoré sú spoločenskými bytosťami par excellence, majú celkovú kapacitu vložiť sa do týchto modelov alebo rozhovorov interakcie. V skutočnosti je to vlastná schopnosť človeka.
Podobne ako hry, aj tieto aktivity sú štruktúrované podľa série pravidiel, ktoré tvoria spoločenský poriadok.
Luckmannov fenomenológia
Aby sme pochopili Luckmannovu fenomenologickú sociológiu, je potrebné chápať fenomenológiu ako filozofické hnutie.
Pozostáva z pozície 20. storočia, ktorá je zodpovedná za popis štruktúr zážitkov, ktoré sa objavujú vo vedomí človeka, bez potreby uchýliť sa k teóriám alebo predpokladom z iných disciplín.
Schütz, Luckmannov učiteľ, ktorý ho učil všetky svoje teórie, potvrdzuje, že fenomenológia funguje ako forma prístupu k každodennému životu.
Z tohto dôvodu môžeme hovoriť o sociologickej fenomenológii, ktorá si udržiava svoje centrum záujmu v tom, že vysvetľuje a pozná intersubjektívne skúsenosti jednotlivcov v ich každodennom kontexte.
Referencie
- Dreher, J. (sf) Fenomenológia: Alfred Schutz a Thomas Luckmann. Získané 12. decembra 2018 z kurzov UAM: sgpwe.izt.uam.mx
- García, M. (2015) Konštrukcia reality, komunikácia a každodenný život - prístup k práci Thomasa Luckmanna. Získané 12. decembra 2018 zo Scielo: scielo.br
- Luckmann, T. (1973) Neviditeľné náboženstvo. Získané 12. decembra 2018 z UAB Pub Pappers: ddd.uab.cat
- Luckmann, T. (1981) Heretický imperatív: súčasné možnosti náboženského potvrdenia. Získané 12. decembra 2018 od Phil Pappers: philpapers.org
- Luckmann, T. (2003) Sociálna konštrukcia reality. Zdroj: 12. decembra. Zdroj: WordPress: zoonpolitikonmx.files.wordpress.com
- Luckmann, T. (sf) Každodenný život a prirodzený prístup. Získané 12. decembra 2018 zo služby Knihy Google: books.google.es