AKÉ SÚ RELATÍVNE HODNOTY? (S PRÍKLADMI) - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2026

Tieto relatívnej hodnoty sú tie, ktoré sa líšia v závislosti od situácie a individuálnych premenných, ako je sociálna trieda, národnosť, vek alebo osobných skúseností. Hodnoty sú spôsoby myslenia, konania a všeobecne vecí v živote, ktoré sú prikladané významu.

Podľa relativizmu, ktorý sa nazýva aj morálny relativizmus, sa morálne hodnoty, ktoré usmerňujú správanie ľudí, menia s prihliadnutím na spoločenské, kultúrne, historické, náboženské, právne, politické a iné okolnosti, ktoré prevládajú v krajine alebo komunite.

Napríklad hodnoty, ktoré prevládajú u jednotlivca vyššej triedy, sociálne, politicky a ekonomicky privilegované, nemusia byť nevyhnutne rovnaké ako tie, ktoré prevládajú u jednotlivca patriaceho k menšinovej sociálnej skupine, sociálne vylúčeného a marginalizovaného; morálne hodnoty katolíkov nie sú rovnaké ako moslimovia. Z tohto hľadiska sú preto hodnoty relatívne.

Mnoho ľudí diskutuje o existencii relatívnych hodnôt a uvádza, že hodnoty sa vyznačujú univerzálnosťou, konkrétnosťou a objektívnosťou. Na zdôvodnenie tejto pozície poukazujú na to, že hodnoty sú „spoločné a univerzálne myšlienky“, ktoré sa môžu líšiť v nevýznamných aspektoch od jednej kultúry k druhej, ale ktorej podstata zostáva v pozadí.

V tomto ohľade sofisti (sofizmus, filozofický prúd, ktorý sa začal v starovekom Grécku) bránia pozíciu relativizmu z hľadiska hodnôt. V tomto zmysle sofisti naznačujú, že etické a morálne hodnoty sú jednoduchými konvenciami, ktoré sa ustanovujú medzi ľudskými spoločnosťami.

To znamená, že to, čo je prospešné pre jednu spoločnosť, nemusí byť pre inú; tu vzniká relativita hodnôt.

Príklady relatívnych hodnôt

Morálne hodnoty sú súbor vier a usmernení, ktoré usmerňujú správanie ľudí a ktoré im umožňujú rozlišovať medzi dobrom a zlom. Rozhodovanie o tom, čo je správne a čo je zlé, však závisí od mnohých faktorov: od konkrétnej situácie, ktorá sa objaví, okrem iného od zapojených ľudí.

Rozlišovanie medzi dobrom a zlom sa líši v závislosti od krajiny a kultúry od kultúry a závisí od súboru nápadov a názorov, ktoré sú vštepené jednotlivcovi. V tomto zmysle vzniká koncept relatívnych morálnych hodnôt.

Ďalej sú uvedené dve situácie, v ktorých je zrejmá relativita morálnych hodnôt.

Situácia č. 1: Čestnosť

V tomto príklade uvažujme, že jednotlivec X spôsobil smrť jednotlivca Y. Bolo ich správanie morálne alebo nemorálne?

Kresťanské náboženstvo naznačuje, že jedným z prikázaní Božieho zákona je „nezabijete“; tak: môžeme povedať, že správanie X je amorálne? Odpoveď je, že je relatívna a závisí od okolností, za ktorých bol akt vykonaný.

Predstavme si, že jednotlivec X bol napadnutý jednotlivcom Y; X život bol v nebezpečenstve, tak sa snažil brániť a zasiahnuť Y, ktorý bol náhodne zabitý.

V tomto prípade X konala v sebaobrane, zatiaľ čo Y nepreukázala úctu k životom druhých útokom na X.

V tejto situácii môžeme bezpochyby povedať, že útočníkovo správanie bolo nemorálne. Z jeho strany nemôžeme súdiť obeť, ktorá sa iba snažila chrániť svoj život.

Teraz zvážme, že X je útočník a Y je obeťou. V tomto prípade je správanie X úplne nemorálne, pretože zavraždením Y nepreukazuje úctu k životom druhých.

Nakoniec si predstavme, že X a Y sú dvaja vojaci na frontových líniách.

Obete počas vojny nie sú podľa zákona trestné ako vraždy; v skutočnosti mnoho národov ponúka medailu svojim preživším vojakom za to, že preukázali svoju statočnosť pri obrane národa.

Znamená to však, že je zákonné zavraždiť vojakov opozičnej armády počas ozbrojenej konfrontácie?

Odpoveď nie je: zločiny spáchané počas vojny zostávajú nemorálne. Je to však zložitejšia otázka ako situácie uvedené v predchádzajúcich prípadoch, pretože sa to týka záujmov národov; a národy ospravedlňujú tieto činy dehumanizáciou jednotlivcov opozičnej armády a poukazujú na to, že spáchané činy boli vykonané na ochranu krajiny pred zahraničnou hrozbou.

Situácia č. 3: Tolerancia

Mnohí intelektuáli, myslitelia alebo politici sa pýtajú na jeden z veľkých paradoxov: Mali by sme tolerovať netoleranciu?

Tento paradox opísal rakúsky filozof Karl Popper v roku 1945, práve v roku, keď sa skončila druhá svetová vojna, čo je veľmi významný kontext toho, čo sa práve stalo v Európe s príchodom nacistov k moci a následným vojnovým konfliktom.

Politika, sloboda prejavu, menšiny alebo demokracia sú niektoré z konceptov, ktoré sa podieľajú na tejto relatívnej hodnote.

Situácia 4: Spolupráca

Táto hodnota je založená na plnení úlohy spolu s inou osobou alebo inými skupinami ľudí, aby sa dosiahol cieľ. Pozitívom tejto hodnoty je, že možnosti dosiahnutia úspechu sa zvyšujú, pretože jednota je sila.

Ak napríklad v poľnohospodárskom družstve bol sektor poľa zničený dažďami a medzi všetkými farmármi, ktorí venujú finančné prostriedky, a ich úsilím, je veľmi pravdepodobné, že utrpenie bude minimalizované.

Spolupráca sa však dá využiť aj na zlo. Napríklad, keď mafie z rôznych krajín spolupracujú pri distribúcii územia pri predaji nezákonných látok. Únia je opäť sila, z ktorej majú úžitok všetky strany, ale na úkor poškodenia spoločnosti.

Referencie

1. Morálny relativizmus. Našiel sa 14. júna 2017, z en.wikipedia.org.
2. Sú hodnoty ako morálka relatívne namiesto definitívnych? Získané 14. júna 2017, z webu quora.com.
3. Morálny relativizmus. Získané 14. júna 2017, z iep.utm.edu.
4. Morálny relativizmus. Našiel sa 14. júna 2017, z adresy filozofophybasics.com.
5. Morálny relativizmus. Získané 14. júna 2017, z plato.standford.edu.
6. Morálny relativizmus. Načítané 14. júna 2017, z moral-relativism.com.
7. Čo je morálny relativizmus. Našiel som 14. júna 2017, z gotquestions.org.