AKÁ JE KOLEKTÍVNA PREDSTAVIVOSŤ? - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2026

Kolektívne predstavivosti alebo kolektívne predstavivosť je súbor symbolov, colné alebo spomienky, ktoré majú špecifický a spoločný zmysel pre všetkých ľudí, ktorí sú súčasťou komunity.

Kolektívna predstavivosť skúma povahu tvorivého ducha spoločností, ktoré majú radosť z vynálezu. Analyzuje tiež, ako kultúrne jadrá tvorivých spoločností oživujú a oživujú hospodárske, sociálne a politické systémy.

Kolektívny imaginárny obraz je, ako naznačuje jeho názov, „kolektívny“, ale zároveň súčasťou jednotlivca, ako ho vyjadril Winston Churchill v roku 1909, keď uviedol, že „nie je možné nakresliť tvrdú a rýchlu hranicu medzi individualizmom a kolektivizmom. ».

Po vytvorení a rozšírení médií teraz táto spoločná predstavivosť zdieľa svoje symbolické dedičstvo s ostatnými komunitami. S týmito zmenami sa vytvoril nový pojem s názvom „globálna dedina“, ktorý zodpovedá zjednoteniu všetkých spoločenstiev v jednom.

Takto sú jednotlivec a spoločnosť zaviazaní jeden k druhému, každý z nich sa dá preložiť do druhého. Aj keď jednotlivec nesie v sebe myšlienky, pocity a skúsenosti, nesie aj myšlienky iných, to znamená myšlienky spoločnosti.

Zloženie kolektívnej fantázie

Podľa Francesca Varaniniho (2012) existujú dve formy kolektívnej fantázie: prvá je predstavivosť, ktorá skúma neznáme a druhá je predstavivosť, ktorá ju vysvetľuje, explicitná predstavivosť.

Spoločná fantázia sa skladá z:

1 - Predstavivosť

Predstavivosť môže byť definovaná ako kapacita mysle, ktorá umožňuje vytváranie a reprezentáciu objektov. Predstavivosť nám umožňuje rozhliadnuť sa a zistiť, čo tam nie je.

V kolektívnej fantázii je fantázia neslušnou fakultou, individuálnou a spoločenskou zároveň, pretože nie je známa a nedá sa presne povedať, kde končí individuálna fantázia a kde začína kolektívna fantázia.

Podľa Etienne Wengera (1998) je tvorivý charakter fantázie zakotvený v sociálnych interakciách a komunitných zážitkoch. Predstavivosť v tomto zmysle nie je iba tvorbou osobných fantázií, pretože ďaleko od individuálneho stiahnutia sa z reality, je to spôsob spolupatričnosti, ktorý vždy zahŕňa sociálny svet, aby sa rozšíril rozsah reality a identity.

Prostredníctvom fantázie sa každý môže umiestniť do sveta a do histórie a do svojej identity začleniť ďalšie významy, iné možnosti, iné perspektívy.

Len vďaka fantázii sa samotné praktiky považujú za nepretržité príbehy, ktoré siahajú do minulosti, a prostredníctvom fantázie sa vymýšľa nový vývoj, skúmajú alternatívy a ponúkajú sa možné budúce scenáre.

2- Symboly

Pojem symbol sa skladá z dvoch častí: významníka (čo je niečo, čo patrí ku konkrétnej realite) a označeného (abstraktné zobrazenie, ktoré môže byť určené náboženstvom, národom, historickým faktom atď.).

Symboly sú známe iba pre mesto, štát, krajinu alebo môžu byť známe aj po celom svete.

Kolektívna predstavivosť znamená symbolickú komunikáciu: vieru alebo mýty, činy alebo rituály a posvätné symboly alebo božstvá.

Cornelius Castoriadis (1975), hovorí o sile symbolov a predstavivosti, a filozof Cornelius Castoriadis (1987) uvádza, že jednotlivci a spoločnosti asimilujú svet imaginárnymi a symbolickými spôsobmi.

3 - Koncepty

Je to myšlienka alebo predstava, koncepcia niečoho, čo urobila myseľ a ktoré bolo vyjadrené slovami, alegóriami, porovnaniami alebo symbolickými zobrazeniami.

Existujú koncepty, ktoré sú univerzálne, rovnako ako existujú individuálne koncepty, ktoré sa považujú za abstraktnejšie, pretože môžu byť trochu subjektívne.

4 - Pamäť

Pamäť je schopnosť ukladať a získavať údaje alebo informácie. Pamäť nie je fantázia, ale títo dvaja sú komplici. Fantázia robí to, čo robí historik. Podľa Kant je história minulosťou prítomnou a predstavivosť je fúziou minulosti a súčasnosti, súčasnosti a budúcnosti.

Pamäť môže byť individuálna alebo kolektívna. V prípade kolektívnej imaginárnosti pracujeme s údajmi, ktoré môže vyjadriť určitá skupina ľudí a ktoré majú spoločný význam.

5 - Mýty a legendy

Zoznam zložení kolektívnej fantázie pre niektorých končí v bode 4. Existujú však autori, ktorí do tejto klasifikácie pridávajú mýty spoločností.

Mýtus je považovaný za príbeh, ktorý má veľmi hlboký význam pre kultúru, kde sa všeobecne uvádza božské vysvetlenie, ktoré vytvára vieru, ktorá prechádza niekoľkými generáciami, a že je v skutočnosti nepravdepodobné alebo ich nie je možné overiť.

Podľa Varaniniho je mýtus kolektívnou predstavivosťou, ktorá vysvetľuje, komunikuje a dáva zmysel zdieľanej skúsenosti jednotlivcov. Čím dlhšia spoločnosť žije prechodom, tým viac mýtov je dôležitých a skutočne sa stáva prostriedkom transformácie.

Vyplývajú z inštinktívneho strachu zo zmeny a rozhodujú o interpretácii vývoja v prostredí, čo vedie k transformácii.

Legenda je veľmi starý príbeh (alebo súbor príbehov), ktorý sa hovorí o slávnej osobe alebo udalosti, ale nie vždy je to pravda.

Napríklad: „legenda hovorí, že kráľovná Joaquina vždy nosila topánky do postele“; „Hra 1952 je legenda o bejzbalu“; „Opera je založená na islandskej legende.“

Kolektívne imaginárne: súčasnosť a budúcnosť

Podľa rôznych autorov sa prostredníctvom kolektívnej fantázie v okamihu, keď sa otvárajú hranice, ktoré oddeľujú ľudia, začínajú objavovať nové obdobia sociálnej tvorivosti.

Sociálne siete a rozširovanie médií nedávno uvoľnili silu kolektívnej predstavivosti spôsobmi, ktorým ešte stále nie je jasné.

V súčasnosti sa kolektív vynára bez vodcov, sprievodcov alebo inštitucionálnych štruktúr. Preto kolektívna fantázia otvára dvere možnosti, že sa všetko môže zmeniť a vynoriť sa smerom k niečomu novému.

Referencie

1. Kolektívna predstavivosť: Kreatívny duch slobodných spoločností. Peter Murphy (2012).
2. Médiá a rituály. Johanna Sumiala (2013).
3. Praktické komunity: Učenie, význam a identita. Etienne Wenger (1998).
4. Projekty a zložitosť. Francesco Varanini, Walter Ginevri (2012).
5. EdukaLife (2015).