POLITICKÁ ORGANIZÁCIA INKOV: PYRAMÍDY MOCI A ÚLOH - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2025

Politická organizácia Inkov sa týka spôsobu, akým bol staroveký Inca alebo Quechua civilizácie štruktúrovaných sociálno-politicky. Bola to spoločnosť, ktorá sa vyznačovala vysokou hierarchiou, ktorú podporovala teokratická a absolutistická monarchia.

Historici tvrdia, že moc bola centralizovaná do postavy Inkov, ktorí mali mať božský pôvod. Z tohto dôvodu sa ich rozkazy a rozhodnutia považovali za podporované bohmi. Právo vládnuť sa okrem toho získalo výlučne dedičstvom, takže vládcami mohli byť iba tí, ktorí zdieľajú krvavú kravatu.

Civilizácia Inkov bola spoločnosťou, ktorá sa vyznačovala vysokou hierarchiou. Zdroj: pixabay.com

Napriek absolutistickému charakteru politickej organizácie Inkov, mnohí vedci tvrdia, že vláda Quechua bola jedným z najvyspelejších systémov v Amerike; Podobne sa štát Inkov charakterizoval snahou o blaho všetkých svojich subjektov, na rozdiel od iných historických hierarchií, ktorých cieľom bolo hájiť záujmy malej skupiny.

Civilizácia Inkov bola jednou z najdôležitejších spoločností predkolumbovskej éry, pretože jej impérium sa rozprestieralo na viacerých územiach kontinentu a bolo tvorené regiónmi, ktoré sú v súčasnosti krajinami Peru, Argentíny, Kolumbie, Bolívie, Čile a Ekvádoru. ,

Inská politická organizácia: mocenská pyramída

Nasleduje prezentácia politickej štruktúry spoločnosti Inkov, od najdôležitejšej úlohy po úlohu najmenej politického postavenia:

Sapa Inca alebo Inca

Inca alebo Sapa Inca boli najuznávanejšou postavou v civilizácii Quechua; v ňom prebývala všetka moc, náboženská aj politická. Jeho sila bola preto úplná a absolútna, a preto sa jeho rozkazy museli vykonávať bez toho, aby boli vyvrátené. Napriek tomu niektorí hovoria, že Inkovia mali kolektívny záujem a starali sa o populárny prínos.

Inkovia žili v Cuscu, takže toto mesto bolo považované za hlavné mesto ríše. V ňom panovníci nariadili stavať bohaté paláce zdobené zlatom a drahými kameňmi.

Čo sa týka jeho oblečenia, bol Inkov stotožnený s mascapaichou, čo bol strapec vyrobený z červenej vlny, ktorý bol položený na hlavu ako druh čelenky.

Napriek tomu, že Inkovia bývali v Cuscu, museli mnohokrát cestovať do iných provincií, aby uspokojili potreby ľudí a zaistili, aby sa poriadok udržiaval v blízkosti hlavného mesta.

Cisárska rada alebo Tachuantinsuyo camachic

Cisárska rada pozostávala z orgánu zloženého zo štyroch hlavných poradcov. Vo všeobecnosti sa stretli s Inkom, aby ho informovali o práci, ktorú každý z nich vyvinul v regiónoch ríše. Rovnako radí Inkovi v administratívnych a politických veciach s cieľom urýchliť fungovanie štátu.

Títo štyria poradcovia boli známi ako Suyuyuc-Apu a mali podporu dvanástich ďalších poradcov, štyria pre každého z nich. Tahuantinsuyo Camachic sa teda skladal zo šestnástich ľudí: štyroch hlavných a dvanástich sekundárnych členov rady.

Auqui alebo korunný princ

Auqui bol ďalším vládcom ríše a bol všeobecne najstarším synom Inkov, hoci v niektorých prípadoch boli mladší bratia menovaní nástupcami. V extrémnych prípadoch bolo možné vybrať aj tých bastardov, ktorí sa narodili z inckých konkubín, ktorí boli neskôr legitimovaní.

Po výbere korunného princa mal na sebe masku ako jeho otec, ale žltú. Potom bol vychovávaný a bol mu odporučený, aby účinne vykonával prácu panovníka; Počas stretnutí dokonca sedel pri Inkoch.

Existujú záznamy, v ktorých sa uvádza, že Auqui sa za určitých okolností môžu zúčastňovať na rozhodovaní o verejnej správe. Tieto akcie ho pripravili na okamih, keď prevzal úplnú kontrolu nad ríšou.

Apunchic alebo guvernér

Apunchic boli guvernéri provincií Quechua. Cieľom týchto čísel bolo zachovať poriadok na územiach susediacich s hlavným mestom a boli vybraní medzi najvýznamnejších bojovníkov, pretože apoštol musel mať nielen politické, ale aj vojenské znalosti.

Zvyčajne sa nachádzali v pevnostiach vo svojom regióne, hoci im bolo umožnené cestovať do hlavného mesta, aby oslávili Inti Raymi a informovali Inku a Radu o vykonanej práci.

Tocricoc alebo «ten, kto vidí všetko»

Tocricoc bol cisársky dozorca, ktorý mal povinnosť kontrolovať a strážiť všetkých úradníkov. V niektorých prípadoch mohol vykonávať vládnu právomoc. Zhromaždil tiež holdy a potom ich poslal do hlavného mesta. Na oplátku sa mohol oženiť s nevestou a ženíchom a vykonávať odsúdených za spravodlivosť.

Pokiaľ ide o jeho odev, Tocricoc použil vlákno z inckej mascapaichy, čo jeho subjektom umožnilo ľahkú identifikáciu.

Pri niektorých príležitostiach títo úradníci robili výlety inkognito vo všetkých oblastiach Ríše, aby sa ubezpečili, že sa vykonávajú incké rozkazy. Toto číslo bolo v kultúre Quechua vysoko rešpektované, pretože predstavovalo záujmy Inkov.

Pre politických činiteľov bolo bežné cestovať z hlavného mesta do iných provincií ríše. Zdroj: pixabay.com

Curaca alebo šéf ayllu

Curaca bol vládcom ayllu, čo bola forma komunity široko používanej na andských územiach, ktorá sa vyznačovala zoskupovaním ľudí, ktorí mali spoločný pôvod do jedného kmeňa.

Možno konštatovať, že curaca bol ekvivalentom postavy náčelníka najprimitívnejších spoločností. Tento panovník bol najmúdrejším a najstarším ľudom, v niektorých prípadoch si však Inkovia vybrali vlastných curacasov, najmä v najvýznamnejších skupinách regiónu.

Curaca mohol uplatňovať spravodlivosť a dohliadať na poriadok svojej komunity. Mohol tiež zbierať určité pocty pre Inkov.

Rovnako mal určité privilégiá, napríklad rozhovory s panovníkom a ako hlavnú manželku manželku Cuzca spolu s veľkým počtom sekundárnych manželiek. Okrem toho boli deti tejto osobnosti spolu s elitou Quechua vzdelávané v Cuzcu.

Referencie

1. Bray, T. (2003) Komenzálna politika raných štátov a ríš. Získané 5. novembra 2019 od Springer
2. Cunow, H. (1933) Sociálna organizácia ríše Inkov. Zdroj: marxisti 5. novembra 2019: marxists.org
3. Favale, R. (sf) Inská ríša. Zdroj: zahraničný obchod, 5. novembra 2019: Comercioexterior.ub.ed
4. SA (sf) Inca Civilization. Zdroj: 5. november 2019 z Wikipedia: es.wikipedia.org
5. SA (sf) Politická organizácia Inckej ríše. Zdroj: 5. novembra 2019 z peruánskej histórie: historiaperuana.pe
6. Silverblatt, I. (1988) Imperiálne dilemy, politika príbuzenstva a Incké rekonštrukcie histórie. Záznam z Cambridge: 5. novembra 2019: cambridge.org