OLYMPE DE GOUGES: BIOGRAFIA A DIELA - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2026

Olympe de Gouges (1748 - 1793) bol pseudonym francúzskej spisovateľky Marie Gouzeovej, ktorá obhajovala zrušenie otrokov a práva žien; je považovaná za priekopníčku feministických hnutí a občianskych reforiem. Jeho literárne a politické dielo je súčasťou libertariánskeho a pomstychtivého dedičstva v dejinách ľudstva.

Od útleho veku bola Olympe de Gouges vystavená vplyvom veľkých aristokratických salónov a intelektuálnych aktivít v Paríži, ktoré oživili jej určité umelecké schopnosti, ktoré ju viedli k účasti na politickej aréne svojej doby. Bol súčasným politickým aktivistom s dominantou francúzskej revolúcie.

Z historického hľadiska sa úloha žien znížila, pretože na históriu sa zvyčajne pozerá z mužského hľadiska. Aktívna účasť na politickom a spoločenskom živote spoločnosti Olympe podporovala pokrok vo veciach práva a sociálnej spravodlivosti: zahŕňala začlenenie žien a ich účasť na verejnom živote ako sprostredkovateľov zmeny.

Obhajovala rovnosť medzi mužmi a ženami. Spochybňovala inštitúcie svojej doby, otvárala diskusie o stave žien vo vzdelávacích a pracovných systémoch, o prístupe k súkromnému majetku a volebnému právu, ako aj o útlaku zo strany rodinných, vládnych a cirkevných subjektov.

Prechod z absolutizmu na revolúcie a vstup do storočia buržoázie bol pre Olympe de Gogues priaznivým prostredím na publikovanie série hier, esejí, manifestov a brožúr, v ktorých vyjadril svoju sociálnu citlivosť a odhalil svoje myšlienky zmeny. , ktorý sa neskôr stal základom formovania moderného feminizmu.

životopis

Marie Gouze sa narodila v Montaubane 7. mája 1748. V ranom 17 rokoch bola nútená oženiť sa s Louisom-Yvesom Aubryom 24. októbra 1765. Nasledujúci rok bola vdova a odišla so svojím jediným synom. Pierre Aubry, ktorý sa narodil v tom istom roku.

Od roku 1770 sa Olympe presťahovala do Paríža s hlavným zámerom, aby jej syn získal kvalitné vzdelanie.

Kultivovaná atmosféra v Paríži

V Paríži trávil časť svojho času vo veľkých salónoch, kde sa diskutovalo o politických a literárnych otázkach, aktuálnych udalostiach a avantgardách. To mu dávalo väčší kritický pocit o jeho existencii a sociálnu citlivosť, aby sa na francúzsku spoločnosť pozeral inak.

V roku 1777, vo veku 29 rokov, začal svoju literárnu kariéru a na počesť svojej matky si zmenil meno na pseudonym Olympe.

Venoval sa samoučeniu učenia. Vdova po zdedení zdedila po manželovi značné množstvo peňazí, čo jej umožnilo venovať viac času literatúre.

Olympe de Gouges priviedol na verejnosť arénu debatu o inštitucionálnosti manželstva a útlaku človeka, ako aj o zavedení rozvodov. Za zmienku stojí aj jeho záujem o ochranu dojčiat a marginalizovaných; V tomto zmysle podporovala vytváranie priestorov pre starostlivosť o matku s primeranými zdravotníckymi službami.

V roku 1789, s príchodom francúzskej revolúcie, Olympe de Gouges bránil umiernený monarchický štát, v ktorom existovalo oddelenie moci. Takmer vo svojej literárnej produkcii vystavoval svoju politickú ideológiu o štáte a tyranii vykonávanej nad ženami; pre de Gougesa bola táto tyranie epicentrom akejkoľvek nerovnosti.

Bratské spoločnosti

Počas svojej politickej činnosti založil niekoľko bratských spoločností, do ktorých boli prijatí muži aj ženy.

Podobne v roku 1793 bola vytvorená revolučná republikánska spoločnosť, na ktorej sa Olympe aktívne zúčastňoval. V tej dobe jej podpora Girondistov stála uväznenie: bola obviňovaná z písania brožúry v ich prospech, obvinenia, ktoré ju viedli k uväzneniu.

Francúzska revolúcia a smrť

Počas tragických udalostí francúzskej revolúcie, ktoré boli stále obmedzené, Olympe de Gouges otvorene vyjadril svoje odmietnutie centralizmu. Rovnako kritizoval radikalizmus zavedený konsolidovanou vládou Jakobínu.

V júli 1793 sa mu podarilo vydať brožúru s názvom Les trois urnes, ou le salut de la patrie (Tri urny alebo spása vlasti), v ktorej požadoval kráľovské referendum o rozhodnutí budúcej vlády Francúzov. To vyvolalo určité znepokojenie vo vláde Jakobínu.

Robespierre doručil revolučnému tribunálu Olympe de Gouges, 45-ročnú vdovu. Tam, po tom, čo bola obvinená zo sedenia po overení listom napísaným Robespierrovi (Pronostic de Monsieur Robespierre pour un animale amphibie), bola 3. novembra 1793 odsúdená na gilotinu.

hry

Medzi väčšinu diel napísaných Olympe de Gouges vyniká divadelný žáner s asi tridsiatimi skladbami, po ktorých nasledujú romány a politické brožúry. Práca tohto spisovateľa je zameraná na protesty a spoločenské nároky.

Režíroval a písal pre noviny L'Impatient, v ktorej publikoval silnú kritiku a zverejnil svoj nesúhlas s Robespierrovými Jacobinmi. Bol to tiež priestor na premietnutie otázok debaty o prirodzenej nadradenosti mužov nad ženami.

V roku 1784 napísal autobiografický fiktívny román Memoirs of Madame Valmont. O rok neskôr predstavil hru s názvom Lucinda y Cardenio.

V tom istom roku vydal list francúzskej komédii av roku 1786 vydal Chérubinovo manželstvo, Veľkorysý muž a spomienka. V roku 1787 sa objavili diela Správneho filozofa alebo rohatého muža (divadelná dráma), ako aj Molièra v Ninone alebo storočie veľkých mužov.

O otroctve

De Gouges bol jedným z obhajcov zrušenia čiernych otrokov a koloniálnych systémov, ako aj rasizmu. Neustále kritizoval vedúcich spoločností celej siete, ktorí profitovali z obchodovania s ľuďmi.

Medzi základné divadelné diela s abolicionistickým obsahom vyniká zotročenie čiernych, ktoré bolo napísané v roku 1785 a neskôr bolo premenované na Zamore a Myrzu alebo šťastné stroskotanie lode. Je to kľúčová práca na pochopenie fenoménu otroctva a jeho dôsledkov.

Táto komédia jej stála slobodu, keď bola uväznená vo väzení Bastille; Podarilo sa mu však dostať sa vďaka priateľstvám a vplyvom, ktoré mal. Po opustení tohto prvého uväznenia v roku 1788 vydal esej Úvahy o čiernych ľuďoch a vtedy napísal poviedku Bienfaisante alebo dobrú matku.

Socialistická ideológia

V roku 1788 publikoval vo všeobecnom denníku Francúzska niekoľko brožúr: prvý s názvom List ľuďom a druhý s názvom Projekt patriotickej únie. V tejto publikácii uviedol myšlienky socialistického poriadku, o ktorých sa diskutovalo až o niekoľko rokov neskôr.

Na druhej strane de Gouges podporoval vznik sociálneho programu: požadoval vytvorenie asistenčnej služby pre verejných pracovníkov a prístrešky pre deti a staršie osoby.

Rovnako sa zasadzoval za zlepšenie v rámci právneho a väzenského systému; na túto tému napísal text Projekt na vytvorenie Najvyššieho ľudového súdu pre trestné veci (1790).

Politický obsah

1789 možno považovať za jeden z rokov najväčšej literárnej produkcie Olympe de Gouges. V tom roku vydal ďalší román s názvom The Prince Philosopher a filozofický esej Alegorický dialóg medzi Francúzskom a Pravdou. Ústrednou témou jeho celého rozprávania bola sociálna kritika a výzva na revolúciu.

Medzi najvýznamnejšie diela politického a feministického obsahu z roku 1789 môžeme zaradiť vydanie hry Hrdinská akcia Francúzky alebo Francúzska zachránenej ženou. Ďalším silným písmom uverejneným v tom roku bol Slepý prejav pre Francúzsko.

V roku 1790 publikoval Čierny trh v nadväznosti na jeho obranu a odmietnutie obchodu s otrokmi, čo bolo pre európske štáty značným prínosom. Na tému potlačenia manželstva napísal drámu Potreba rozvodu.

Vyhlásenie o právach žien a občanov

Jedným zo základných diel Olympe de Gouges je Deklarácia práv žien a občanov. Bol vydaný v roku 1791 a bol prevzatý z vzoru Práva človeka a občana z roku 1789. Vyhlásenie bolo odsúdením neviditeľnosti žien; je to jedna z najširších spoločenských požiadaviek svojej doby.

Túto prácu tvorí sedemnásť článkov, ktoré sa zbližujú k ústrednému cieľu: začleneniu žien do rámca občianskeho práva. Snažila sa zdôrazniť, že v tejto súvislosti sú ženy rovnaké ako muži, a preto sú im tiež pridelené prírodné práva.

V roku 1791 Olympe uverejnil aj ďalšie diela sociálnej povahy, v ktorých vyjadril svoje znepokojenie nad francúzskou spoločnosťou a jej budúcnosťou. V roku 1972 publikoval spisy, ako napríklad francúzsky dobrý zmysel, Francúzsko zachránil alebo zosadený tyran a duch politického názoru.

Literárne dielo Olympe de Gouges sa stalo historickou referenciou v rámci kritickej teórie a predchodcom budúcich postkoloniálnych úvah a pohybov kriticko-filozofického myslenia, ako je feminizmus.

Referencie

1. Perfretti, Myriam (2013). "Olympe de Gouges: žena proti teroru". Záznam z Marianne 25. januára 2019: marianne.net
2. Boisvert, Isabelle. "Olympe de Gouges, Francúzsko (1748 - 1793)". Našiel sa 25. januára 2019 z Pressbooks: pressbooks.com
3. "Olympe De Gouges Timeline" (2018). Zdroj: 25. januára 2019, Olympe de Gouges. Anglické preklady pôvodného francúzskeho textu: olympedegouges.eu
4. "Olympe De Gouges". Získané 25. januára 2019 od Universitat Rovira i Virgil: urv.cat
5. García Campos, Jorge Leonardo (2013). „Olympe de Gouges a Vyhlásenie o právach žien a občanov“. Získané 25. januára 2019 z programu univerzity Perseo Human Rights University Národnej autonómnej univerzity v Mexiku: pudh.unam.mx
6. Lira, Ema (2017). "Olympe de Gouges, zabudnutá revolúcia". Citované dňa 25. januára 2019 z Focus on women Spain: focusonwomen.es
7. Montagut, Eduardo (2016). „Olympe de Gouges a vyhlásenie práv žien a občanov“. Citované 25. januára 2019 zo sekulárnej Európy: laicismo.org
8. „ Olympe de Gouges, revolucionár 18. storočia“ (2017). Citované dňa 25. januára 2019 z Detektívi histórie: Detectivedelahistoria.es
9. Campos Gómez, Rosa (2015). "Obrovský Olympe de Gouges." Zdroj: 25. januára 2019, z Kultúry poznámok: Culturadenotas.com
10. Woolfrey, Joan. "Olympe de Gouges (1748-1793)". Zdroj: 25. januára 2019 z internetovej encyklopédie filozofie: iep.utm.edu