- Skoré roky
- Poslanie slúžiť
- Náboženský život
- Skutočné sklony
- Misionári lásky
- schválenie
- začiatok
- internacionalizácia
- Venezuela
- Globálne uznanie
- Ostatné pobočky
- Miesto pre každého
- Medzi týmito skupinami boli spolupracovníci Matky Terezy, spolupracovníci pre chudobných a trpiacich a nakoniec laickí misionári lásky.
- Iné medzinárodné podujatia
- Posledné roky
- Iné choroby
- úmrtia
- Preskúmanie
- - Zlá lekárska starostlivosť
- - Odkazy
- - Náboženská vízia
- - Náboženský kolonializmus
- - Obrana
- Cesta k oltárom
- blahorečenia
- vyhlásenie za svätého
- ocenenie
- iní
- Citácie
- Referencie
Matka Tereza z Kalkaty (1910 - 1997) bola misionárkou, katolíckou mníškou a svätou toho istého náboženstva. Ona je tiež známa podľa svojho krstného mena, Agnes Goxha Bojaxhiu. V roku 1950 založila Rád misionárskych sestier lásky.
Svätá Terézia z Kalkaty sa narodila v Albánsku, ale bola naturalizovaná ako indický občan. Svoj život zasvätil práci v prospech chudobných, sirôt a chorých ľudí. Za činy, ktoré vykonal, mu udelil množstvo ocenení vrátane Nobelovej ceny za mier v roku 1979.

Tretrato de Teresa de Calcutta, sudcafloroDerivatívna práca: TharonXX / Public Domain, prostredníctvom Wikimedia Commons
V populárnych štvrtiach založil sirotince, hospice a kuchárske kuchyne. Rovnako spolupracovala s pacientmi s HIV / AIDS, tuberkulózou a leprou, ktorí boli za normálnych okolností vyhodení z miestnych nemocníc, pretože boli považovaní za nebezpečných alebo nepríjemných.
Programy pomoci, ako aj sirotince, sa nachádzajú vo viac ako 130 krajinách. Terézia z Kalkaty slúžila ako inšpirácia pre spoločnosť ako inšpirácia pre jej oddanosť pomáhať ľuďom v núdzi v súčasnej dobe. Jeho hlavná motivácia je zhrnutá v nasledujúcej vete: „Pomôžte najchudobnejším z chudobných.“
Kvôli rýchlosti, s akou jeho poriadok rástol, celý svet obrátil svoj pohľad na Matku Terezu. Médiá sa tiež zamerali na svoje činnosti a zvýšilo sa financovanie.
Skoré roky
Agnes Gonxha Bojaxhiu sa narodila 26. augusta 1910 v meste Uskub, ktoré bolo súčasťou Osmanskej ríše, v súčasnosti známe ako Skopje v Severnej Makedónii.
Rodina budúceho svätca mala albánske korene a boli za nezávislosť svojho národa.
Bola najmladšou dcérou manželstva medzi Nikollë Bojaxhiu a Dranafile Bernai. Mal staršiu sestru menom Aga, narodenú v roku 1905 a ďalšiu menom Lazar, ktorá prišla na svet v roku 1908.
Jej rodina bola hlboko katolícka a od mladého veku sa učila o dôležitosti jej viery.
Nikollë bol obchodníkom s rôznym tovarom, ako je medicína a jedlo, a tiež pracoval ako dodávateľ stavby. Pár Bojaxhiu si počas prvých rokov života Agnes udržal privilegované ekonomické postavenie.
V roku 1919 Nikollë náhle zomrel, kvôli vzťahu, ktorý mal s politickou sférou svojho mesta. Usudzovalo sa, že sa mohol stať obeťou otravy.
Údajnými vraždami by boli jeho súperi, ktorí by oponovali jeho myšlienkam slobody Albánska. Agnes mala v tom čase osem rokov a odvtedy bola v starostlivosti matky, ako jej bratia.
Morálne a náboženské vedenie odvtedy kleslo na Dranafila, ktorý nikdy nezanedbával tieto aspekty pri vyučovaní svojich detí, ako aj lásku k Bohu.
Poslanie slúžiť
Agnes a jej matka boli veľmi blízko a toto puto sa posilnilo po strate jej otca. Najmladšia z Bojaxhiu bola členkou zboru farnosti Najsvätejšieho Srdca Svätého srdca, kde preukázala veľký talent a mohla ju vystavovať so sólami, ktoré často interpretovala.
Od veľmi mladého veku robil aktívny náboženský život: vo veku piatich rokov uskutočnil prvé prijímanie. O rok neskôr bola Agnes pripravená prijať sviatost potvrdzovania.
V tom čase sa okrem navštevovania miestnej školy angažovala aj v mariánskych organizáciách v komunite.
K jej dvanástym narodeninám sa Agnes Bojaxhiu zaujímala o príbehy, ktoré počula o jezuitských misionároch, ktorí odišli do Bengálska, aby tam priniesli Božie slovo. V tom istom roku pocítila výzvu brať náboženský život ako cestu k nej.
Počas púte do kostola Čiernej madony v Letniciach v auguste 1928 Agnes potvrdila svoje želanie. Jeho ďalšou činnosťou bolo zasvätenie jeho života náboženskej činnosti.
Náboženský život
Young Agnes Bojaxhiu mala 18 rokov, keď odišla z domu a vydala sa na cestu do Írska. Tam sa pripojila k sestrám z Loreta v Dubline a začala svoju prípravu v anglickom jazyku, ktorá mala byť pridelená k jej konečnému poslaniu.
Po niekoľkých mesiacoch sa rozhodlo, že Agnes by sa mala usadiť v Indii, aby tam slúžila ako misionár. Bola začiatočníkom v Darjeerlingu neďaleko Himalájí a pracovala súbežne ako učiteľka v škole pri kláštore.
24. mája 1931 Agnes prisľúbila cudnosť a chudobu. Okrem toho zmenila svoje meno na María Teresa. Vybral kastilianizovanú formu mena Thérèse de Liseux, patróna misionárov.
Potom bola prevezená do školy Santa Maria v Entally, ktorá sa nachádza východne od Kalkaty. Zostal tam takmer dvadsať rokov a v roku 1944 sa stal vodcovským vodcom. Medzitým sa naučil plynulo hovoriť hindčine a bengálsky.
Skutočné sklony
O niekoľko rokov neskôr, 14. mája 1937, slávnostne zložil sľuby. Tieto slúžili ako potvrdenie sľubov v jeho mladosti. Aj keď bola rada, že mohla slúžiť ako učiteľka, neodpustila chudobu, ktorá ju obklopovala v Kalkate.
Tento problém ho často prenasledoval, najmä po hladomori v Bengálsku v roku 1943 a o tri roky neskôr boje medzi moslimami a Hindmi.
Misionári lásky
11. septembra 1946 mala sestra Teresa epizódu inšpirácie. Potom zažila to, čo neskôr nazývala jej „volanie v rámci hovoru“. Cítil, že ho Boh žiada, aby zasvätil svoj život pomoci najmenším v spoločnosti.
Táto túžba sa usadila v jeho duši počas cesty do Darjeelingu kvôli jeho obvyklému duchovnému ústupu. Podľa svojej novej misie musela žiť mimo kláštora spolu s chudobnými a pomáhať im čo najviac.
schválenie
V každom prípade sestra Teresa nemohla opustiť kláštor bez povolenia. V roku 1948 sa dostala do toho, čo tak veľmi chcela, nakoniec sa vzdala klasického zvyku a začala nosiť biele saree s modrými okrajmi.
Od tej chvíle sa presťahoval do chudobných štvrtí, s ktorými sa stretol pri práci učiteľa. Dostal dar, ktorý mu daroval, a založil jeho nový poriadok v roku 1948: Misijné sestry charity.
V tom čase bol tiež poučený o lekárskej starostlivosti, aby mohol lepšie plniť svoje poslanie. Začiatkom roku 1949 sa niektorí z jeho bývalých študentov rozhodli pripojiť sa k jeho veci.
začiatok
Sestra Teresa uviedla, že jej prvé roky bolo ťažké znášať. Rovnako tak pre ekonomický aspekt, ako aj pre svoju vlastnú vôľu, ktorá niekedy obťažovala.
Rok 1950 bol pre Terézu a jej vec nanajvýš dôležitý. Nielenže prijal indickú národnosť, ale jeho organizácia bola oficiálne prijatá pápežom Piom XII. Ako oficiálna katolícka skupina.
Tvrdil, že sa bude starať o hladných, nahých, bezdomovcov, ako aj o tých, ktorí sa nemôžu o seba starať, zmrzačených, slepých, malomocných. Stručne povedané, jeho krížová výprava bola pre všetkých tých, ktorí sa cítili nechcení alebo odrezaní od spoločnosti.
V roku 1952 založil hospodu Kalighat, ktorá sídlila v opustenom chráme, ktorý patril hinduistickej bohyni Kali. Tam všetci chorí čakajúci na smrť mohli splniť obrady zodpovedajúce ich viere.
Moslimovia, katolíci a hinduisti sa mohli v nemocnici Kalighat stretnúť s pokojnou smrťou. O niečo neskôr založil ďalšie zariadenie, ktoré však poskytovalo pomoc malomocným, toto asistenčné centrum sa volalo Ciudad de la Paz.
Vytvoril tiež sirotince, z ktorých prvým bol Detský domov Nepoškvrneného srdca, ktorý bol venovaný sirotám a mládeži bez domova.
internacionalizácia
Práca misijných sestier lásky sa postupne začala priťahovať pozornosť rôznych sektorov. Počas 60. rokov sa uskutočnilo veľa darov a veľká spolupráca s jeho úsilím.
Niektoré z vecí, ktoré slúžili na šírenie aktivít, ktoré robil, boli počet ocenení, ktoré získal. Napríklad Padma Shri z roku 1962, jedno z najväčších vyznamenaní indickej vlády civilistovi.
Venezuela
Týmto spôsobom sa umožnila expanzia nielen interne, ale aj v zahraničí. Už v roku 1965 sa tieto postupy uskutočnili a založil sa prvý dom misijných sestier charity mimo Indie.
Miesto, kde sa mohla začať nová medzinárodná vízia poriadku pod vedením Terézie z Kalkaty, bolo Venezuela, konkrétne mesto zo štátu Yaracuy zvané Cocorote. Poslalo sa tam päť dobrovoľných sestier.
Rokovania viedli arcibiskup z Barquisimeto: Críspulo Benítez. Sama Terézia z Kalkaty navštívila krajinu Latinskej Ameriky a bola prítomná počas inaugurácie v júli 1965.
29. júla dostal čestnú venezuelskú štátnu príslušnosť ao niekoľko rokov neskôr najvyššiu česť získala civilná krajina venovaná venezuelskej vláde: Rád osloboditeľa Simona Bolívara (1979).
Globálne uznanie
Medzinárodný pohľad padol na prácu, ktorú každý deň robila Matka Tereza z Kalkaty, a čoraz viac sa zvyšovala pozornosť.
V roku 1968 Rím požiadal, aby misionárske sestry charity otvorili dom v tomto talianskom meste. Záležitosť sa riešila rýchlo a centrum sa vytvorilo s väčšinou dobrovoľníkov z Indie.
V roku 1971 dostala Matka Tereza z Kalkaty v prvom vydaní cenu pápeža Jána XXIII. V roku 1979 získal cenu, ktorá mu priniesla najznámejšiu Nobelovu cenu mieru.
V roku 1980 sa indická vláda rozhodla udeliť mu Bharat Ratna, čo bolo najvyššie ocenenie, ktoré mohlo byť udelené civilistovi v tomto štáte.
Ostatné pobočky
Rôzne skupiny ľudí, náboženských katolíkov i laikov, príslušníkov iných náboženstiev a ľudí bez vyznania, pocítili výzvu pripojiť sa k návrhu Matky Terezy z Kalkaty.
Prvá, ktorá sa pripojila, bola mužská kapitola bratstva: misionári charitatívnych bratov. Založil ich brat Andrew (Ian Travers-Ballan).
Táto skupina bola rovnako ako divízia vedená matkou Terézou aktívna a jej ústredie bolo založené v Austrálii.
V roku 1976 bola pridaná kontemplatívna vetva sesterstva ao tri roky neskôr bol do tohto rádu pridaný kontemplatívny mužský náprotivok Misionárok lásky.
V roku 1984 sa misionári charitatívnych otcov objavili ako možnosť pre katolíckych kňazov, ktorí sa chcú pripojiť k rádu. Veľkú časť pomoci pri rozvoji tohto odvetvia poskytol Joseph Langford.
Miesto pre každého
Okrem toho boli vytvorené ďalšie skupiny, ktoré by mohli zahŕňať laikov a neveriacich alebo príslušníkov iných vier.
Medzi týmito skupinami boli spolupracovníci Matky Terezy, spolupracovníci pre chudobných a trpiacich a nakoniec laickí misionári lásky.
Misionári charity rástli nielen z hľadiska ústredia a divízie, ale aj z hľadiska zdrojov. Spravodajské programy poskytli priestor na šírenie aktivít mníšky, ktorá bola venovaná pomoci vyradeným členom spoločnosti.
Od tohto momentu sa stala vnímanou ako vzor humanitárnej úlohy a inšpirácia pre životný štýl. Bolo to najväčšie dedičstvo Terézie z Kalkaty, aby sa stalo príkladom oddanosti službe menej zvýhodneným.
Iné medzinárodné podujatia
V sedemdesiatych rokoch matka Tereza z Kalkaty pomáhala ženám vysídleným vojnou za oslobodenie v Bangladéši.
Misijné sestry charity poskytovali starostlivosť a ochranu obetiam vyššie uvedeného vojnového konfliktu. Okrem toho ich povzbudili, aby si po skončení ozbrojeného boja obnovili svoje životy.
V priebehu osemdesiatych rokov, s pomocou Červeného kríža, zachránil poriadok Matky Terezy 37 detí. Boli uväznení počas obliehania Bejrútu v miestnej nemocnici.
V tom istom období sa účasť tohto rádu zvýšila v krajinách, v ktorých dominovali komunistické režimy. Dovtedy nechceli mať kontakt s náboženskými organizáciami.
Domy misionárskych sestier lásky sa dostali do Arménska v Etiópii. Boli dokonca schopní poskytnúť podporu, keď sa stala jadrová havária v Černobyle.
Posledné roky
Posledné roky tohto budúceho svätého katolíckej cirkvi boli plné problémov spojených s jej zdravím. V roku 1983 mala matka Tereza z Kalkaty infarkt počas návštevy Ríma, kde sa mala stretnúť s pápežom Jánom Pavlom II.
Po šiestich rokoch, keď to bol rok 1989, zasiahlo srdce Matky Terezy druhý infarkt.
V tom okamihu sa lekári rozhodli, že najmúdrejším krokom je dať mu kardiostimulátor. Zariadenie by teda mohlo spolupracovať s normálnym fungovaním vášho kardiovaskulárneho systému.
Napriek všetkým lekárskym epizódam, ktorým čelila, vodca rádu misionárskych sestier lásky pokračoval vo svojich neustálych cestách a svoju misiu nezanedbával.
V roku 1991, pri návšteve Mexika, trpel okrem iných srdcových problémov aj zápal pľúc.
Potom usúdil, že nie je potrebné riskovať optimálne fungovanie príkazu. V každom prípade sestry, ktoré sa rozhodli, hlasovali za to, aby Matka Tereza zostala pri kormidle.
Iné choroby
Denný život Matky Terezy z Kalkaty počas posledných rokov jej života boli zdravotné problémy.
V roku 1993 ju postihlo pľúcne zápchy, takže musela byť hospitalizovaná ešte raz. Navyše v tom roku uzavrel maláriu a zlomil tri rebrá.
V roku 1996 zlomil kľúčnú kosť, hneď ako si lekári všimli, že ľavá srdcová komora nefunguje správne. Rozhodol sa pre operáciu, pre ktorú vstúpil do zdravotného strediska v Kalifornii.
Toto rozhodnutie bolo veľmi kontroverzné, pretože sa hovorilo, že predstierala, že sa stará o to, aby nezabezpečovala tých, ktorí sa zúčastnili jej hospicov.
V tom čase mal na ňom arcibiskup z Kalkaty exorcizmus. Tento duchovný sa domnieval, že toľko zdravotných problémov bolo spôsobené skutočnosťou, že diabla neustále napadala matku Teréziu.
13. marca 1997 sa Teresa z Kalkaty rozhodla odstúpiť z funkcie vedúceho misijných sestier lásky.
Obávala sa, že jej zlý fyzický stav ovplyvní spôsob, akým bol príkaz spravovaný, takže na jej pozíciu bola vybraná sestra María Nirmala Joshi.
úmrtia
Teresa z Kalkaty zomrela 5. septembra 1997 v indickej Kalkate. Po dlhej anamnéze kardiovaskulárnych ochorení trpel srdcovým zastavením. V čase jeho smrti mal 87 rokov.
Dostal štátny pohreb od indickej vlády, len málo civilistov malo v krajine také vyznamenanie, medzi nimi Mahatma Ghandi.
V čase smrti Matky Terezy z Kalkaty sa jej rozkazu podarilo rozšíriť z niekoľkých jej študentiek na viac ako 4 000 členov.
Ich 610 misií bolo rozmiestnených vo viac ako 120 krajinách. Účasť objednávky sa dostala na všetky kontinenty.
Od 80. rokov sa misijné sestry charitatívnych organizácií venujú aj starostlivosti o ľudí s HIV / AIDS.
Katolíci a veriaci iných vierovyznania a dokonca aj ateisti uznali dielo Matky Terezy po celom svete.
Politickí vodcovia a organizácie rôzneho druhu vyjadrili ľútosť nad stratou života, ktorá zanechala hlboké stopy v histórii 20. storočia.
Preskúmanie
Existuje niekoľko otázok, ktoré vyvolali polemiku okolo postavy Matky Terezy z Kalkaty. Medzi nimi boli najmä:
- Zlá lekárska starostlivosť
Podľa Robina Foxa nebol dobrovoľnícky personál, ktorý pracoval v domoch misionárskych sestier lásky, dostatočne pripravený na vykonávanie práce, ktorú vykonávali.
Nemali tiež vhodné hygienické podmienky na optimálne zotavenie pacienta.
Týmto spôsobom veľa pacientov, ktorí mohli byť vyliečení, nakoniec zomrelo. Dôvodom bolo, že niektoré podmienky boli komplikované zlou lekárskou službou alebo inými chorobami, ktoré sa vyskytli v nemocniciach.
Kritizovaná bola aj skutočnosť, že pacientom, ktorí boli ubytovaní v domovoch Misionárov charity, bolo zamietnuté používanie analgetík. Ospravedlnením tohto bodu bolo, že utrpenie privádza ľudí bližšie k Bohu.
- Odkazy
Medzi verejnými osobnosťami, s ktorými bola Teresa z Kalkaty spojená, niektorí jej pritiahli negatívne vnímanie jej imidžu. Medzi nimi boli haitskí diktátori François a Jean-Claude Duvalier.
Bol tiež v kontakte s Enverom Hoxom, ktorý bol vodcom socialistického Albánska, ako aj s jeho blízkym rodinným a politickým kruhom.
Ďalším kontroverzným vzťahom Matky Terezy bolo Licio Gelli, spojené s talianskou neofašistickou skupinou známou ako sociálne hnutie.
- Náboženská vízia
Vodca misijných sestier charity bola veľmi kritizovaná za jej fundamentalistický prístup k viere. Neschválila žiadnu reformu katolíckej dogmy, namiesto toho potvrdila, že by sa mala posilniť.
Neschválila ani diskusie o otázkach, ako sú potraty, a odmietla používanie antikoncepčných prostriedkov napriek kríze AIDS, ku ktorej došlo v 80. rokoch.
- Náboženský kolonializmus
Hovorí sa tiež, že Matka Tereza sa snažila donútiť katolícke náboženstvo k ľuďom, ktorým pomáhala.
Mnohí sa domnievali, že krsty na smrteľnom lôžku, ktoré praktizovali sestry ich poriadku, možno považovať za nútené konverzie k umierajúcim.
- Obrana
V prospech jej postavy, ako aj jej práce sa povedalo, že mnohé kritiky, ktoré boli spomenuté pri práci Matky Terezy, boli neopodstatnené.
Hovorilo sa o nich, že nie sú podporované komentáre, pretože sa odvolávali na jej údajnú neschopnosť plniť účely, ktoré neakceptovala mníška.
Príkladom toho bolo vytvorenie nemocníc s vynikajúcimi zariadeniami alebo skutočnosť, že matka sa nejavila ako sociálna pracovníčka.
Namiesto toho bolo jeho želaním a odhodlaním poskytnúť marginalizovanému priestoru priestor. Najmä pre tých, ktorí boli odmietnutí v iných asistenčných centrách, miesto dôstojnej smrti.
Cesta k oltárom
blahorečenia
Jedným z krokov potrebných na to, aby sa jednotlivec stal svätým v katolíckom obrade, bolo blahorečenie. Aby ste dosiahli tento stav, osobe, ktorú chcete povýšiť na oltáre, musíte udeliť zázrak. Toto sa musí potvrdiť.
Prvý príhovor Matky Terezy z Kalkaty je dokumentovaný v roku 1998 a uprednostňovala Monicu Besru, ktorá trpela nádorom v bruchu.
Tento pacient uviedol, že po umiestnení obrazu Matky Terezy do postihnutej oblasti vydal žiaru a následne bol vyliečený.
Lekári aj manžel Besry sa domnievali, že bol liečený konvenčným lekárskym ošetrením, ktoré dostal.
V každom prípade, v roku 2002 Vatikán túto udalosť uznal za zázrak a 19. októbra 2003 bola matka Terézia z Kalkaty pomenovaná pápežom Jánom Pavlom II.
vyhlásenie za svätého
Druhému zázraku sa malo priznať Matke Terézii. To bol spôsob, ako pokračovať v procese posvätenia zakladateľa poriadku misionárskych sestier lásky.
V roku 2015, počas pápežstva Františka II., Bol blahoslaveným vyznamenaný liek Brazílčanov. Pacient trpel niekoľkými nádormi na mozgu a podľa záznamov sa epizóda údajne vyskytla v roku 2008.
Táto záležitosť sa začala vyšetrovať v júni 2015 a potom sa dospelo k záveru, že išlo o skutočný zázračný príhovor.
4. septembra 2016 pápež František II. Uskutočnil slávnostný ceremoniál Matky Terezy z Kalkaty. Zúčastnili sa na ňom diplomatickí delegáti z rôznych krajín, veriaci a bezdomovci z tohto regiónu.
Mesto, ktorému dal celoživotné dielo, Kalkata, sa v septembri 2017 rozhodlo vymenovať sv. Teréziu z Kalkaty za spoločného patróna svojej arcidiecézy.
Tak bol založený spolu s Franciscom Javierom, ktorý bol miestnym patrónom od roku 1986.
ocenenie
- cena Padma Shri, 1962.
- Cena Ramona Magsaysaya za mier a medzinárodné porozumenie, 1962, udelená v juhovýchodnej Ázii.
- Jawaharlal Nehru, 1969.
- Cena Juana XXIII. Za mier, 1971.
- Good Samaritan Award, 1971. Boston.
- Kennedy Award, 1971.
- Koruna Dut, 1972. Cena udelená indickým prezidentom.
- Templetonova cena, 1973.
- Medzinárodná cena Alberta Schweitzera, 1975.
- Cena Pacem in terris, 1976.
- cena Balzana, 1978.
- Nobelova cena za mier, 1979.
- Bharat Ratna, 1980.
- záslužný poriadok z roku 1983. Udelený vládou Veľkej Británie.
- Prezidentská medaila slobody, 1985.
iní
- Medaila La Storta za humanitárnu službu, 1976. Udelená Scrantonskou univerzitou.
- čestný doktorát teológie na univerzite v Cambridge, 1977.
- Simón Bolivar Liberator Order, 1979. Udelená venezuelskou vládou.
- čestný spoločník austrálskeho rádu, 1982.
- čestný doktorát z univerzity v Bruseli, 1982.
- Zlatá česť národa, 1994. Dodané vládou Albánska.
- Čestné občianstvo Spojených štátov amerických, 1996.
- Zlatá medaila Kongresu USA, 1997.
Citácie
- „Najväčšou chorobou dnes nie je malomocenstvo alebo tuberkulóza, ale pocit nechcenia.“
- „Hlad po láske je omnoho ťažšie uspokojiť ako hlad po jedle.“
- „Nečakajte na vodcov; Urob to sám, z človeka na človeka “.
- „Vždy som hovoril, že musíme Hindovi pomôcť stať sa lepším Hindom, moslimom, aby sa stal lepším moslimom, katolíkom, aby sa stal lepším katolíkom.“
- „Ak posudzujete ľudí, nemáte čas milovať ich.“
- „V tomto živote nemôžeme robiť veľké veci, môžeme robiť malé veci s veľkou láskou.“
- „Rozširujte lásku kamkoľvek, predovšetkým u vás doma. Milujte svoje deti, svojho manžela, svojho suseda. Nenechajte nikoho, kto k vám príde, odísť bez toho, aby sa cítil lepšie a šťastnejší. ““
- „Nepochopili sme, sme nesprávne interpretovaní, nesprávne informovaní. Nie sme lekári ani zdravotné sestry, nie sme učitelia alebo sociálni pracovníci. Sme náboženskí, sme náboženskí, sme náboženskí “.
- „Vidím Boha v každej ľudskej bytosti. Keď si umývam rany malomocných, cítim, že sa starám o samotného Boha. Nie je to prekrásny zážitok? “
- „Nikdy nebudeme vedieť všetko dobré, čo dokáže jednoduchý úsmev.“
Referencie
- Encyklopédia Britannica. 2020. Matka Tereza - kanonizácia, ceny, fakty a sviatok. K dispozícii na adrese: britannica.com.
- En.wikipedia.org. 2020. Matka Tereza. K dispozícii na: en.wikipedia.org.
- NobelPrize.org. 2020. Nobelova cena za mier 1979. K dispozícii na adrese: nobelprize.org.
- Vatican.va. 2020. Matka Tereza z Kalkaty (1910 - 1997), Životopis. K dispozícii na: vatican.va.
- En.wikiquote.org. 2020. Matka Tereza - Wikiquote. K dispozícii na: en.wikiquote.org.
- Pérez, R., 2020. Teresa De Calcutta opustila aj svoju značku vo Venezuele. Aleteia.org - španielčina. K dispozícii na adrese: es.aleteia.org.
