LUTHERANIZMUS: PÔVOD A HISTÓRIA, PRINCÍPY A DÔSLEDKY - HISTÓRIE - 2024

Luteránstvu je náboženské hnutia a doktríny šíri nemecká mních Martin Luther, ktorý sa ukázal ako v reakcii na korupciu, ktorá bola zasahoval katolícku cirkev tej doby. Luther vo všeobecnosti bránil potrebu návratu k čistote kresťanstva, odstráneniu odpustkov a nadmernej moci pápeža.

Lutherov stúpenci sú tiež známi ako protestanti v dôsledku Spirálnej diéty, ktorá sa stala v roku 1529. To sa skladalo z protestu, ktorý vykonali luteráni proti želaniam cisára Karla V. na udržanie katolíckej únie v Nemecká ríša.

Martin Luther bol zakladateľom luteránstva. Zdroj: pixabay.com

Jedným z hlavných aspektov, ktoré Luther vo svojich prácach kritizoval, bola skutočnosť, že katolícka cirkev obchodovala s odpustkami, aby odpustila hriechy veriacich výmenou za dary. Tieto peniaze boli použité na zaplatenie excesov pápežstva, čo znamená, že neboli použité na spoločné dobro alebo na pomoc chudobným.

Podľa historikov bol Luther posadnutý myšlienkou úplnej nehodnosti človeka. To viedlo nemeckého brata k názoru, že človek nemá schopnosť intuitovať Božie zákony. Lutherov pohľad na človeka je teda bližšie k augustiniánskemu princípu povahy padlého človeka.

Pre Luthera sú ľudské rozumové sily telesné a absurdné; žiadna z ľudských kapacít nemá moc priblížiť sa k Bohu. Tento názor sa zreteľne líši od názoru Erasma z Rotterdamu, ktorý veril, že človek môže použiť rozum na pochopenie Boha.

Vízia, ktorú Luther mal o človeku, pozostáva z bytosti, ktorá je „viazaná k hriechu“, a preto nemá nástroje, ktoré by potešili Boha, ani nemôže ovládať jeho vôľu. Jediná vec, ktorú môže človek v tomto prípade urobiť, je pokúsiť sa dodržiavať prikázania nie preto, že sú spravodlivé, ale preto, že to Boh tak chcel.

Pôvod a história

Historický kontext

V tom čase bola Európa v silnom procese transformácií, ktorý spôsobil zmenu vo vzťahoch spojených s politickými, sociálnymi, ekonomickými a náboženskými.

Pre niektorých vedcov, ako je historik a filozof Johan Huizinga, bol stredovek v akejsi jeseň, takže spoločnosť žiadala nový spôsob vnímania sveta; inými slovami, ľudstvo si vyžadovalo zmenu epistému.

Bolo to obdobie transformácie v neskorom stredoveku, keď došlo k deštrukcii katolíckej jednoty; to začalo ukazovať obrysy novej náboženskej a politickej reality.

Začiatok reformácie

Reformácia je pre znalcov historickým problémom, pretože ide o tému, o ktorej sa neustále diskutuje medzi modernými a neskoro-stredovekými historikmi. Z hovorového hľadiska je reformácia definovaná ako druh prevratu, ktorý sa skončil časom a začal novú realitu.

V tom čase bola Európa rozrušená sociálnymi zmenami: kresťanstvo sa začalo rozdeľovať a súčasne sa objavilo množstvo intelektuálov, ktorí šírili svoje myšlienky tlačiarňou. Tento vynález bol rozhodujúci pre šírenie veľkých ľudských otázok; medzi nimi boli myšlienky Luthera.

Jeden z predkov reformácie nastal v 14. storočí, keď sa pápež presťahoval do Avignonu, čo ukázalo, ako táto postava zmenšuje jeho moc a právomoc stať sa ďalším biskupom na francúzskom súde.

Luther vo Witterbergu

Martin Luther bol kňazom a učencom, ktorý učil teológiu na univerzite vo Witterbergu v Nemecku. Keď vstúpil do hlbokého poznania posvätného písma, uvedomil si Luther, že v Biblii nie je ospravedlnenie mnohých praktík Cirkvi.

Prostredníctvom svojich vedomostí si uvedomil, ako skorumpovaná katolícka cirkev sa stala a ako ďaleko bola od skutočných praktík kresťanstva.

Luther sa pokúsil sprostredkovať svoje rozdiely s inštitúciou; Pápežstvo však jeho názory rýchlo odsúdilo, a tak sa mysliteľ rozhodol začať prvé protestantské hnutie.

Deväťdesiatpäť téz:

Výňatok z 95 dizertačných prác Martina Luthera

Spochybňovaním moci a efektívnosti odpustkov, známych aj ako deväťdesiatpäť téz, bol zoznam návrhov napísaných Lutherom v roku 1517, ktoré formálne začali protestantskú reformáciu a podporovali rozkol v inštitúcii katolíckej cirkvi, úplne meniace sa európske dejiny.

Už od roku 1914 sa Luther zaoberal zbierkou odpustkov; tieto však ešte nedosiahli svoj vrchol. V roku 1517 sa toto zneužívanie cirkvi stalo bežnejším a Luther stratil trpezlivosť.

Jedného dňa, keď sa stretol so svojimi farníkmi, uvedomil si, že prišli z nákupu odpustkov. Jednotlivci tvrdili, že už viac nezmenia svoje životy ani nebudú musieť činiť pokánie, pretože vďaka získaniu týchto dokumentov boli ich hriechy odpustené a mohli vstúpiť do Raja.

To bolo vtedy, keď Luther reagoval na závažnosť záležitosti; Venoval sa však dobre štúdiu a hĺbkovému štúdiu posvätných písem, aby napísal svoje tézy, medzi ktorými vyniká jeho Pojednanie o odpustkoch. Tieto texty boli tvorené dôslednou analýzou záležitosti.

začiatok

Martin Luther

Duálna povaha Boha pre Luthera

V luteránskych princípoch je možné vnímať boha duálnej povahy: v prvom rade je to entita, ktorá sa rozhodla zjaviť sa skrze slovo; preto môže byť kázaná a zjavená. Existuje však aj „skrytý Boh“, ktorého neomylná vôľa nie je v dosahu ľudí.

Rovnako Luther nepovažoval spasenie za možné prostredníctvom slobodnej vôle človeka; pre autora dobré skutky nemôžu zachrániť dušu, pretože niektorí muži sú predurčení na spasenie a iní sú predurčení na zatratenie.

To znamená, že osud všetkých duší je fixovaný všemocnou bytosťou a nie je možné ju zmeniť.

Lutherova doktrína

Podľa vedcov bola Lutherova doktrína produktom zjavenia: v roku 1513 sa autorovi podarilo vytvoriť most medzi božskou všemocnosťou a spravodlivosťou človeka.

Potom sa venoval štúdiu listov Rimanom, Galaťanom a Židom; výsledkom tejto štúdie bola úplne nová teológia, s ktorou sa odvážil napadnúť pápežstvo.

Jadro Lutherových princípov spočíva v jeho doktríne „ospravedlnenia iba vierou“, v ktorej uvádza, že nikto nemôže dúfať, že bude spasený na základe svojho konania. Existuje však Božia „spásonosná milosť“, ktorá spočíva v prospech všemohúceho, aby niekto zachránil.

Cieľom hriešnika je teda dosiahnuť „fiduciu“; to znamená úplne pasívna viera v Božiu spravodlivosť a v možnosť byť vykúpený a ospravedlnený dielom milosrdnej milosti.

dôsledky

Lutherove myšlienky - najmä tie, ktoré sa týkali odpustkov - boli v celej Európe hnevom a začali protestantskú reformáciu, ktorá na tomto kontinente spôsobila veľké spoločenské a politické zmeny.

Luther však potvrdil, že otázka odpustkov nie je najdôležitejšou témou jeho pojednávania v porovnaní s ostatnými prvkami, ktoré tu boli položené. Lutherove činy priniesli dlhý zoznam dôsledkov, medzi ktorými vynikajú tieto:

Prestávka s Rímom

Po uverejnení deväťdesiatich piatich téz sa katolícka cirkev rozpadla takým spôsobom, že jej roztrhnutie vyvolalo veľké množstvo kresťanských denominácií, medzi nimi luteránstvo a iné prúdy, ktoré zostávajú v platnosti v modernej dobe.

Vzostup anglikanizmu

Neskôr postuláty Luthera umožnili kráľovi Henrymu VIII prerušiť vzťahy s rímskokatolíckou cirkvou, čo viedlo k vzniku novej formy kresťanstva známej ako anglikanizmus, čo je formát, podľa ktorého bol kráľ hlavou najvyššia inštitúcia.

Číhajú medzi protestantmi a katolíkmi

V dôsledku reformácie cirkvi európskych krajín - Portugalsko a Španielsko - začali inkvizičné súdy s cieľom prenasledovať a zavraždiť evanjelikov a protestantov z celého kontinentu.

Protestantizmus však ani z hľadiska prenasledovania nebol pozadu; Napríklad v Anglicku bolo rozhodnuté zničiť kláštory a kláštory katolíckeho pôvodu, vyvlastniť ich majetok a zavraždiť ich obyvateľov.

Podpora vzdelávania a gramotnosti mas

Autori ako Woessmann tvrdia, že Luther mal záujem umožniť všetkým kresťanom čítať Bibliu, a preto sa v miestach protestantskej inklinácie propagovalo univerzálne vzdelávanie.

Podobne aj vďaka katolíckej reformácii, ktorá vznikla následkom protestantstva, sa objavil aj kostol San Ignacio de Loyola spolu so svojimi jezuitmi, ktorí mali na starosti zakladanie škôl nielen v Európe, ale na celom svete, najmä v Amerike.

Referencie

1. (SA) (nd) Lutheranizmus. Našiel sa 7. februára 2019 z Cengage: clic.cenage.com
2. (SA) (nd) Náboženská reforma (16. storočie): luteránstvo, kalvinizmus a anglikanizmus. Citované z Educa Madrid, dňa 7. februára 2019: educa.madrid.org
3. (SA) (nd) Princípy luteránstva. Získané 7. februára 2019 zo stránky Educommons: educommons.anahuac.mx
4. Castro, H. (2009) Lutheranova reforma: Problém rozpadu. Pohľad na obraz Luthera a zničenie Jednoty. Načítané 7. februára 2019 z Dialnet: Dialnet.com
5. Fernández, M. (1920) Luther a Lutheranism: študoval v prameňoch španielskej verzie. Zdroj: 7. februára 2019 z Traditio: traditio-op.org
6. Prenter, R. (sf) Lutheranizmus a súčasná protestantská teológia. Získané 7. februára 2019 od spoločnosti UPSA: summa.upsa.es