SEDEM MÝTOV A LEGIEND O ANDSKEJ OBLASTI KOLUMBIE - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2025

Tieto mýty andského regiónu Kolumbia pochádzajú vo väčšine prípadov, z oddelenia Antioquia. Príbehy o nadprirodzených bytostiach sa snažili vysvetliť určité záhadné udalosti minulosti alebo jednoducho vyvolať strach.

V tejto oblasti existujú rôzne subkultúrne skupiny, preto sa musí brať do úvahy aj skutočnosť, že mytologické postavy v príbehoch nie sú vždy 100% v ich popise, účele a zdôvodnení. Líšia sa podľa kolumbijského oddelenia, kde je legenda známa.

Fiktívne postavy mužov a žien sú protagonistami týchto mýtov o andskej oblasti a príbehy sú v niektorých prípadoch trochu chladné.

Spoločným bodom takmer všetkých mýtov andského regiónu Kolumbia je, že vo väčšine prípadov budú ľudia, ktorí majú správanie považované za trochu nemorálne, najzraniteľnejšie voči útokom alebo vystúpeniu týchto bytostí.

Možno vás budú zaujímať aj tieto kolumbijské legendy a mýty.

Sedem hlavných mýtov a legiend o andskej oblasti Kolumbie

1 - Sombrerón

Hovorí sa, že táto postava sa objavuje na antioquia oddelení. Vystupuje pred ľuďmi na koňoch a sprevádzajú ho dvaja psi (mastify) pripútaní okolo krku. Jeho obete nie sú nikdy zranené ani stratené na životoch.

Hatter ide po podvádzaní hazardných hier a hazardných hráčov, výtržníkov, nočných sov, lenivých rodičov, ktorí používajú svoje malé deti na prácu, otravných opilcov a kohokoľvek s podobným životným štýlom.

Zvyčajne sa vyskytuje hlavne vo vidieckych oblastiach, hoci hovoria, že ho videli na uliciach Medellína, najmä v piatok večer a skoré sobotné ráno.

Jeho modus operandi je nasledujúci: klobúk začína prenasledovať svoje obete a kričí, „ak ťa dohoním, dám si ho na teba“ (s odkazom na klobúk).

Potom hodí čiapku, ktorá sa začína zväčšovať, až kým úplne nezakryje telo obete, ktorá je v nej uväznená.

Keď je človek uchvátený, stráca vedomie v dôsledku strachu. Potom sa klobúk vráti k svojmu majiteľovi, ktorý zmizne spolu so svojim koňom a psami uprostred ľadového a nevoľného vetra.

2 - Silbón

Silbón je prízrak podobný človeku, ktorý nesie tašku, putuje lesmi a je vysoký približne šesť metrov.

Jeho prítomnosť je pozorovaná, keď je počuť zvuk jeho syčania a pohyb stromov je zaznamenaný v korunách stromov.

Jeho obeťami sú opilci, ktorí upadnú do bezvedomia kvôli nadmernému požitiu alkoholu. To im však neubližuje, len nasáva alkohol z pupka.

Predtým, ako sa stal potulným prízrakom, bol Silbón veľmi rozmaznaným mladým mužom, ktorý zabil svojho otca, keď nedokázal loviť jelene na večeru; Tvárou v tvár tomu jeho dedko šľahol a vyhodil ho z domu, preklial ho.

Hovorí sa, že v mestských oblastiach sa tento znak objavuje pred niektorými domami, sediaci na chodníku chodníka, kde vytiahne kosti svojho otca z vrecka a začne ich počítať.

3 - Poira

Poira (alebo tiež známa ako Mohán) je jedným z mýtov andského regiónu patriaceho do departementu Tolima a týka sa bytosti, ktorá praktizuje čarodejníctvo.

Žije v jaskyni s podvodným vchodom a medzi jeho veci patria truhlice s pokladmi a šperkami. Vyzerá to ako krátkeho človeka s veľkými rukami a nohami a matnou bradou.

Niektorými z jeho obetí sú rybári rieky Magdalena, na ktorých útočia pod vodou, kradnú ryby ulovené v ich sieťach, zamotávajú ich háčiky a dokonca ich vyhodia z kanoe.

Jeho hlavnými obeťami sú však ženy. Poira priťahuje ženy do jaskyne prostredníctvom hudby, hoci sa hovorí, že ich zvádza sám. Všetky tieto pomôcky sa dosahujú pomocou jeho mágie.

Nech už je cesta čokoľvek, od žien, ktoré kedysi navštívili jeho jaskyňu, nič viac nepočuje. Každá žena, ktorá navštívi toto miesto, sa vydá na milosť z mágie Poiry, aby sa stala kúskom zlata, ktoré bude súčasťou jej zbierky.

4 - Patetarro

Jedného dňa bol v mačetovom boji vážne zranený na jednej z jeho nôh. Po porážke a ponížení nemôžem znášať hanbu straty pred ľuďmi, a tak sa rozhodol utiecť v banskej jamke.

Keďže táto postava nedostala lekársku starostlivosť, musela mu amputovať nohu a na jej miesto položila nádobu z guaduy, aby vyplnila chýbajúcu časť. Ale detail je, že v tej nádobe robil svoje fyziologické potreby.

Hovorí sa, že Patetarro putuje vidieckymi oblasťami a rozširuje výkaly, ktoré pretekajú z guaduovej nádoby, kde sa tvoria červy, ktoré zabíjajú všetok možný život rastlín.

5- Maria la Larga

Legenda hovorí, že jedna noc sa vysoká, pekná žena priblížila skupine mužov, ktorí pili a dobre sa bavili.

Muži si okamžite všimli jej prítomnosť a po krátkej hre flirtovania alebo pozerania medzi mužmi a ženou sa žena začala pohybovať preč od miesta. Žena bola taká krásna, že muži nemohli odolať a začali ju nasledovať.

Žena viedla skupinu mužov na cintorín, kde sa presťahovala slávnostná atmosféra. Jeden z mužov sa jej podarilo dobyť a začalo sa milovať objatie a bozky.

Vtedy sa vzhľad krásnej ženy zmenil na strašidelnú bytosť; jej milenec sa s ňou chcel rozlúčiť, ale jeho pokusy boli neúspešné.

Žena potom začala vstávať, keď sa k nej muž držal a v určitej výške ho upustil a vložil ho na vrchol veže starej kaplnky. Nakoniec sa jej postava začala predlžovať a miznúť v temnej noci.

6- Bezhlavý kňaz

Hovorí sa, že kňaz prišiel o hlavu kvôli ostrému okraju stromu, na ktorý skočil z balkóna v deň, keď spal so ženou.

Obaja si mysleli, že zvuky pri vchode do domu pochádzajú od manžela vracajúcej sa ženy, keď jej kôň v skutočnosti ukradol zlodej, priviazaný ku dverám vedľa hrude.

7- La Muelona

Tento prízrak je žena s veľkými zubami, ktorá v noci útočí na mužov, hlavne na opilcov.

Príbeh sa vracia k žene cigánskeho pôvodu, ktorá v meste založila čierny magický podnik; S rôznymi čarodejníckymi službami sa mu podarilo rozpustiť manželstvá a podporovať zhluky.

Jeho hlavnou klientelou boli bohatí ľudia v meste, a tak sa mu v krátkom čase podarilo nazhromaždiť veľké bohatstvo, neskôr otvoril bordel na susednom pozemku.

Toto nové podnikanie sa ukázalo byť úspechom, ale jej telo nedokázalo držať krok s chaotickým životom, ktorý viedla niekoľko rokov. Jeho telo bolo plné vredov a utrpel osamelú a bolestivú smrť.

Hovorí sa potom, že jeho duch prenasleduje ženy, ktoré sú ženskými a opilými, a zaútočí na nich priamo na krk svojimi prominentnými zubami a spôsobí ich smrť.

Referencie

1. Granados, J. & Violi, D. (1999). Príbehy a legendy z Kolumbie. Barcelona: Grupo Editorial Norma.
2. Williams, R. & Guerrieri, K. (1999). Kultúra a zvyky Kolumbie. Westport, Conn: Greenwood Press.
3. García Rojas, M., (1993). Pôvod: Bohovia a démoni v kolumbijských mýtoch a legendách. University of Texas: UPTC.
4. Bautista, B., Price, C. & Rojas, A. (2001). Kolumbia. Santafé de Bogota: Prolibros.
5. Masses, R. (1994). Kurz mytológie. Medellín ua: Ed. Colina.