- Hlavné menšiny v Mexiku
- 1- Nahuas
- 2 - Zapotec
- 3- Otomíes alebo Ñähñu
- 4 - Totonacas
- 5 - Tzeltales a Tzotziles
- 6- Mazatecos
- 7- Seri
- 8- Purépechas alebo Tarascanos
- 9 - Popoluca
- Referencie
Tieto kultúrne a etnické menšiny Mexika môžu byť identifikované u iných kultúrnych zvláštností podľa jazykových rodín, ktoré ich jazyky patria. Medzi inými vynikajú Nahuovia, Zapotci, Totonci alebo Mazatecs.
Začiatkom 16. storočia sa európski dobyvatelia, ktorí prišli do Ameriky, pokúsili zjednotiť nedávno objavené územia. To im nielen umožnilo kontrolovať materiálne zdroje, ale aj pôvodné obyvateľstvo. Kontrola domorodcov si vyžadovala odstránenie kultúrnych rozdielov, ktoré existovali medzi domorodcami, ktorých jazyková a kultúrna rozmanitosť bola veľmi široká.
V Mesoamerici bolo veľa kultúr, ale dominantnou etnickou skupinou boli Aztékovia alebo Mixténi. Napriek rôznorodosti dobyvatelia obmedzili domorodcov na homogénnu a diskriminovanú skupinu, ktorá odvtedy prešla hlbokými procesmi akulturácie.
Po politickej nezávislosti Mexika sa podmienky domorodých Američanov príliš nezmenili. Aj keď nadobudli práva podľa zákona, v skutočnosti boli vystavení diskriminácii, segregácii a akulturácii, to znamená, že okupovali posledný krok mexickej sociálnej pyramídy.
Ako obete dvojitého vykorisťovania, práce a etnického pôvodu sa stratila veľká časť rozmanitosti domorodého obyvateľstva.
V dnešnej dobe ostáva veľa prvkov: stravovacie návyky, tradičná medicína alebo ľudové jazyky. Španielske pravidlo však zaviedlo iné, napríklad náboženské zvyky.
Po štyroch storočiach nadvlády sa pôvodné obyvateľstvo po prvýkrát pokúša zbaviť násilných alebo paternalistických politík, ktorým čelili.
Hlavné menšiny v Mexiku
1- Nahuas
Nahuovia sú priamymi potomkami Aztékov, ktorí ovládali väčšinu Mesoamerice v čase príchodu španielskych dobyvateľov. Zjednocujúcim prvkom tejto etnickej skupiny je použitie nahuatského jazyka.
2 - Zapotec
Obyvatelia Zapotca boli okrem mayskej civilizácie jedinou ľudskou skupinou v Mesoamerici, ktorá mala kompletný písací systém, ktorý obsahoval reprezentácie a zvuky s nimi spojené.
Pred kolonizáciou sa vyvinula v centrálnych údoliach dnešného územia Oaxaca, konkrétne v Monte Albán, kde vybudovala zavlažovacie kanály a priehrady, aby udržala svoj poľnohospodársky systém.
Jeho mesto bolo zničené takmer pred 400 rokmi. Obyvatelia Zapotca si stále zachovávajú svoje vlastné kultúrne črty a žijú v štáte Oaxaca.
3- Otomíes alebo Ñähñu
Rovnako ako mnohé z mexických etnických menšín, Otomi nemajú definované územie, ale nachádzajú sa v rôznych častiach krajiny. Existuje ich približne sto tisíc, hoci mnohí z nich už nehovoria rodným jazykom.
Táto ľudská skupina sa nazýva ñähñu, čo znamená „kto hovorí jazykom Otomí“. Táto vlastnosť je zdieľaná s ostatnými menšinami, ktorých jazyky pochádzajú z tej istej osmanskej lingvistickej rodiny.
Slovo otomí je kastilianizácia Nahuatl Otocac, čo znamená „chodec“ a „šíp“.
4 - Totonacas
Slovo Totonac znamená tri srdcia. Vysvetľuje sa to preto, že legenda, ktorá hovorí o pôvode tohto mesta, opisuje existenciu teokratického impéria ovládaného tromi kňazmi v troch slávnostných centrách.
Hovorí sa, že mladý muž, ktorý tvrdil, že je dcéra kňaza, musel utiecť, aby chránil svoj život, a tak sa dostal na územie, v ktorom toto mesto dnes žije, hlavne v obci Zongozotla. Rieka Zempoala označuje hranicu medzi Totonacmi a inými národmi hovoriacimi o Nahua.
Slovo „naco“, ktoré mexickí mestizovia často používajú obťažujúco, v skutočnosti znamená pre Totonacs srdce.
5 - Tzeltales a Tzotziles
Obidve tieto etnické menšiny sú potomkami mayského ľudu. Predpokladá sa, že sa začali usadiť v období medzi 750 a 500 pnl na súčasnom území Chiapas, kde predstavujú 34% pôvodnej populácie.
Väčšina jeho kultúrneho dedičstva sa odráža v ústnych príbehoch, ktoré reprodukujú legendy Popola Vuh, knihy stvorenia mayského ľudu.
Tieto dve etnické skupiny začali predstavovať zreteľné kultúrne identity okolo roku 1200 po Kr.
6- Mazatecos
Táto ľudská skupina sa nazýva ha shuta enima, čo znamená „pokorní ľudia“ alebo „ľudia, ktorí pracujú v horách“. Verí sa však, že slovo „mazateco“ pochádza z Nahuatlu a znamená „jeleňové“.
Jazyk Mazatec pochádza z lingvistickej skupiny Olmec-Ottomangue, ako Chocho, Ixcatec a Popoloca, a má asi desať rôznych dialektov. To je obzvlášť dôležité pre vás, aby ste si vytvorili svoju identitu.
Okrem toho jazyk nie je jediným ukazovateľom identity Mazatecs, ich vzťah k prírode a ich práca v teréne sú tiež znakmi, ktoré ich identifikujú. Známe sú aj ich čarodejnice a šamani.
7- Seri
Séri žijú v sonorskej púšti. Ich jazyk patrí do rodiny Hokana, spolu s jazykmi Paipai, Kiliwa, Cucapa, Cochimi, Chontal Tapai. Jedným z najdôležitejších zdrojov obživy je more, pretože historicky bola jeho územím púšť pri mori.
Seri boli známi divokosťou svojich bojovníkov. V súčasnosti je ich hlavnou činnosťou rybolov.
8- Purépechas alebo Tarascanos
Po páde aztéckej ríše si španielski kolonizátori všimli, že toto mesto bolo veľmi odlišné od väčšiny obyvateľov Mesoamerice.
Aj dnes je pôvod tejto etnickej skupiny záhadou. Niektorí dokonca navrhli určité spojenie s andskými kultúrami. Dokonca aj slovo Purépecha znamená „nováčikovia“.
V súčasnosti táto etnická skupina obýva najmä štát Michoacán a je tu približne 120 000. Mnoho z nich však muselo migrovať najmä do Spojených štátov kvôli neistým podmienkam, v ktorých žijú.
9 - Popoluca
Termín, ktorý pomenuje túto skupinu, pochádza z Nahuatlu a označuje niekoho, kto pri rozprávaní blázon. Žijú južne od Veracruzu.
Sú to kultúrni potomkovia ľudí Olmecu rovnakým spôsobom ako národy Mixe a Zoque. Táto skupina má také výrazné dialektové variácie, že by sa dalo povedať, že takmer tvoria štyri rôzne jazyky. Okrem iného je to preto, že je pre nich veľmi ťažké vytvoriť definovanú identitu.
Referencie
- Barrientos, G. (2004). Domorodé obyvateľstvo súčasného Mexika. Mexico DF: EDO. MEX.
- MALMSTRÖM, V. (1995). ZEMEPISNÉ PÔVODY TARASCÁNOV. GEOGRAFICKÉ PRESKÚMANIE.
- Toledo, V., predsedovia Alarcón, P., Moguel, P., Olivo, M., Cabrera, A., Leyequien, E., a Rodriguez-Aldabe, A. (sf). Etnoekologický atlas Mexika a Strednej Ameriky. Ethnoecological, 7-41.
- www.innovations.harvard.edu. (SF). Zapoteca. Zdroj: innovations.harvard.edu.