61 NAJPOPULÁRNEJŠÍCH KRÁTKYCH ARGENTÍNSKYCH LEGIEND - KULTÚRNY SLOVNÍK

Medzi najznámejšie krátke argentínskej legendy je, že z šmoula Enrique, prekliatie Panny Tilcara, duchov tanečnice Teatro Colón, pani sviečky, na Ut Ut, rodinného príslušníka, medzi ostatnými.

Legendy a mýty sú skupinou viery bez akejkoľvek vedeckej podpory, ktoré sa však prenášajú ústne z generácie na generáciu, takže ich trvanlivosť sa zdá byť večná.

Buenos Aires, Argentína

V tomto článku sa dozviete o niektorých z najpopulárnejších mestských legiend v Argentíne, ktoré hovoria od prítomnosti duchov po smrtiace kombinácie, vrátane vystúpenia celebrít, ktoré boli údajne mŕtve.

Najznámejšie argentínske legendy

1 - Smrteľná kombinácia vína a melónu

Je populárnou pravdou, že miešanie vína s melónom môže byť smrteľné pre každého, kto ho konzumuje. Táto legenda však nemá žiadne logické vysvetlenie.

Z vedeckého odboru Facundo Di Génova vysvetlil, že táto zmes je nielen smrteľná, ale je tiež dobrá pre sex. „Víno obsahuje glycerín, vodný melón, aminokyselinu L-arginín, ktorá generuje v Viagra účinnú zložku,“ vysvetlil.

2 - Enrique šmolko

Táto legenda sa začala 17. apríla 2000 v Santiagu del Estero, keď dvaja policajní dôstojníci z mesta Frías uviedli, že na námestí Antonia De La Vega videli drobného tvora s podobným vzhľadom ako dieťa.

Prípad dosiahol televíziu, kde agenti hovorili, že oči tejto postavy sa náhle rozžiarili a potom zmizol. Krátko nato iný policajný dôstojník odsúdil podobný incident vo Varela Band, Catamarca.

V tomto poslednom zázname škriatok povedal, že je satanovým vyslancom. Legenda stále trvá, hoci dôkazy nie sú jasné.

3 - Hojdacie siete, ktoré sa pohybujú samy

Na námestí v meste Firmat v provincii Santa Fe bolo v niektorých hojdacích sieťach zaregistrovaných zvláštne hnutie, ktoré sa pohybovalo samo. Obrazy sa vysielali v televízii a záhada rástla.

Boli dané rôzne teórie, ktoré súviseli s duchmi prítomnými v tejto oblasti. Skupina amerických vedcov však odhalila, že toto hnutie bolo spôsobené kombináciou environmentálnych faktorov.

4 - Prekliatie panny Tilcary

Panna Punta Corral, patrón Tilcary. Fotografia bola získaná z Jujuy Al Momento.

Pred Majstrovstvami sveta v Mexiku v roku 1986 celá skupina argentínskeho tímu sľúbila panike Tilcara, Jujuy, kde sa pripravovala súťaž, aby sa vrátila, aby sa poďakovala, ak vyšli šampióni.

Tím získal titul v aztéckych krajinách s Diego Maradona ako hviezdou, ale už nikdy nesplnil svoj sľub, takže sa predpokladá, že prekliatie spôsobilo, že napriek tomu, že má najlepších hráčov na svete, už nikdy nezíska majstrovstvá sveta.

5 - Koža v jazere Gutiérrez

Táto legenda je jedným z mnohých pôvodných obyvateľov Patagónskych jazier. Mapuche tvrdí, že v jazere Gutiérrez, zviera, ktorého telo je pokryté hovädzou kožou, žije neuveriteľné stvorenie.

Podľa mýtu, aby sa uživilo, keď sa blíži k pobrežiu, zostáva imobilný, skrytý a čaká, kým sa k nemu priblíži nejaké neopatrné dieťa, ktoré ho vezme do hĺbky a zje ho. Táto legenda je podobná legende nahuelita, stvorenia s podobnými charakteristikami, ktoré žije v jazere Nahuel Huapi.

6 - Duchová tanečnica, ktorá prechádza chodbami Teatro Colón

El Colón je jedným z hlavných divadiel v Argentíne a na jeho chodbách sa rozprávajú príbehy všetkého druhu. Jedným z nich je duchovná tanečnica, ktorá prechádza miestom.

Mnoho pracovníkov miesta sa uisťuje, že existuje duch tanečníka. Hovorí sa, že keď zhasnú svetlá, ukáže sa volaním zamestnancov podľa mena.

7- Elvis žil v Conurbane

Tajomstvo smrti Elvisa Presleyho sa šíri po celom svete. O jeho živote je veľa verzií av Argentíne sa verí, že žije mimo federálneho hlavného mesta.

Podľa niektorých svedkov pristál v roku 1977 v El Palomar lietadlo z Memphisu s jedným cestujúcim: John Burrows, pseudonym, ktorý kráľ skaly použil pri viacerých príležitostiach.

Okrem toho mnohí používatelia vlaku San Martín tvrdia, že ho videli vo formáciách, zatiaľ čo iní zaznamenali ľudí s fyzickými podobnosťami vo veľkom dome v Parque Leloir.

8. Svätý grál leží v Patagónii

Tajomstvo posvätného pohára, ktoré by Ježiš použil pri poslednej večeri, má legenda aj v Argentíne.

Skupina Delphos, ktorú vedie jej riaditeľ Fluguerto Martí, tvrdí, že Svätý grál prišiel do Ameriky v roku 1307 z atlantického pobrežia a stále pretrváva v Patagónii, hoci jeho miesto je záhadou.

9 - Ut

Táto legenda má svoj pôvod v južnej Argentíne a jej hlavnou postavou je veľký čierny vták, ktorý sa objavuje v noci.

Vták je prítomný v dome v čase večere a očakáva pozvanie na návrat na ďalší deň v ľudskej podobe.

Keďže už bol pozvaný, nemôžete odmietnuť jeho ľudskú návštevu, inak na vás padne kliatba. Aby ste to odtlačili, musíte povedať: „Dnes utorok, utorok ráno, utorok celý týždeň.“

10 - Hitler v Bariloche

Aj keď smrť nacistického vodcu je oficiálne zaregistrovaná 30. apríla 1945, v skutočnosti sa stále verí, že je to všetko fraška a že Hitler žije v Patagónii.

Existuje mnoho obyvateľov Bariloche, ktorí tvrdia, že ho videli, a dokonca mu bol udelený dom vo vile La Angostura, kde by býval od konca druhej svetovej vojny.

11 - Familiar

Táto legenda sa narodila v cukrovaroch v severnej Argentíne, ako napríklad Tabacal v Salte, La Esperanza v Jujuy a ďalšie miesta v Tucumáne.

Aby sa dostali z ekonomických problémov, ktoré ovplyvnili ich spoločnosti, majitelia uzavreli zmluvu s diablom, ktorému ako obetu ponúkli životy svojich pivovníkov.

Legenda teda hovorí, že majitelia uzavreli zmluvu so samotným démonom, aby sa dostali z finančnej dobre. Bol to obrovský čierny pes, ktorý pohltil robotníkov a prežil prosperujúci rok.

Aj keď nikto nemohol mať kontakt s týmto tvorom, verí sa, že spal v suteréne cukrovarov a v noci zaútočil.

12- Objatie

Táto legenda má obrad medzi roľníkmi z argentínskeho severozápadu, ktorí kvôli väčšej úrodnosti hovädzieho dobytka spoja v manželstve s dvoma zvieratami.

Tento obrad sa oslavuje listami koky v ústach zvierat, aby ich mohli žuť. Okrem toho sa im dáva čicha na pitie.

13 - Duchový vagón

Duchový voz, Salvador Dalí. Fotografia bola získaná z ABC.es.

Argentínske trasy sú nevyčerpateľným zdrojom mestských legiend, jedna z nich sa vyskytuje v Tucumáne. Podľa niektorých svedkov duch prekliateho vojaka v noci pluhuje cesty.

Existuje veľa svedkov, ktorí tvrdia, že ho videli na vidieckych cestách, najmä na ulici blízko ulice General Paz, kde je hluk kolies prehnane zosilnený.

14 - Vlkodlak

Hoci je to rozšírená legenda, jej pôvod je v argentínskej Mezopotámii. Všeobecne sa verí, že keď má rodina sedem synov, posledným bude vlkolak.

Bude to vysoký, hubený muž s množstvom vlasov, ktorý sa ľahko rozhnevá. K jeho premene z človeka na zviera dochádza v dňoch splnu.

Aby ste to dokončili, musíte nechať požehnanú guľku v troch kostoloch alebo požehnaný nôž, ktorý má krížový tvar, použite baterku s vybitými batériami alebo ju zasiahnite pomocou espadrille.

15 - škriatok

V oblasti Valles Calchaquíes sa nachádzajú dva príbehy, ktoré zahŕňajú škriatka, dieťa, ktoré zomrelo bez toho, aby bolo pokrstené. Nosí veľký klobúk a plače ako dieťa.

Prvú legendu viedol archeológ, ktorý stretol toto stvorenie vzlykajúce na kopci a keď sa priblížil, chlapec povedal s diabolskou tvárou: „Tatita, pozri sa na moje zuby.“

Druhý príbeh sa vyskytol v Tafí del Valle, kde peon videl škriatka hovoriť v priekope s dieťaťom, ktoré bolo v jeho starostlivosti, keď sa muž priblížil, tieto dve tvory zmizli.

16-

Je to jedna z najpopulárnejších legiend v Argentíne a má svoj pôvod v severných provinčných trasách, kde je v noci prítomné zlé svetlo alebo Farol de Mandinga.

Svetlo sa náhle objaví medzi temnými krajinskými cestami, oslňuje každého av ňom je možné vidieť dušu zosnulého, ktorý nevyčistil svoje trápenie.

17 - Pombero

Je to príbeh podobný príbehu duende, ktorý má svoj pôvod v severnej Argentíne. V tomto prípade je to kapusta, ktorá stojí na zadných nohách, má ploché oči a dlhé vlasy.

Je známy ako majiteľ vtákov, slnka a pána noci. Je prítomný v horúcich mesiacoch. Najrozšírenejšia legenda je, že zúrivý Pombero vzal z postele vidieckeho peona a nechal ho uprostred hory.

18 - Caá Porá

Je to veľký chlpatý muž, ktorý fajčí zvláštnu rúru vyrobenú z ľudských kostí, konkrétne lebku a holennú kosť. Toto stvorenie chytí ľudí a pohltí ich saním v misiách a prúdoch.

Legenda má veľa verzií, ale žiadna z nich nevysvetľuje, ako sa brániť pred týmto diabolským stvorením.

19 - UFO v Uritorcu

Cerro Uritorco v provincii Córdoba je jedným z najobľúbenejších turistických miest pre milovníkov UFO, pretože sa tu predpokladá mimozemská základňa.

Legendy sú mnohé, ale všetci súhlasia s tým, že bytosti z inej planéty navštevujú toto miesto nabité konkrétnou energiou.

20 - Dáma so sviečkou

Legenda hovorí, že na streche školy Juan Pujol de Corrientes žije krásna mladá žena, ktorá je krásne oblečená do dlhých bielych čipiek a červeného manšestrového mysu.

Podľa legendy toto stvorenie putuje v noci po podlahe miesta so zapálenou sviečkou. Keď sa začne objavovať slnko, postava zmizne.

21- Dáma oblečená v čiernej farbe

Žena oblečená v čiernej farbe sa objavila na trase 14 neďaleko mesta San Gregoria v provincii Santa Fe a po odchode mužom dodávajúcim mäso do mesta pani zmizla.

Žena sa predstavila ako Nancy Núñez, ktorá zomrela pred rokom a pol, keď jej auto prešlo lietadlom, ktoré pilotoval jej manžel.

Existuje niekoľko správ o prítomnosti ženy na trase 14, kde došlo k smrteľnej nehode.

22- Dáma oblečená v bielom

Je to ďalšia z najpopulárnejších legiend Argentíny, s určitými rozdielmi v jej príbehu, ale podobnosťou v jej histórii.

Toto tajomstvo má ako svojho protagonistu mladého muža, ktorý ide na večierok a pozýva dámu v bielych šatách, aby tancovala, s ktorou sa okamžite zamiluje.

Odchádzajú spolu, ona s jeho kabátom. Nasledujúci deň, keď muž navštívil dom dámy, ho rodičia informovali, že zomrel pred dvoma rokmi, ale vo svojej izbe našli bundu, ktorú mu mladý muž požičal noc predtým.

23- Dáma cintorína

Cintorín La Recoleta, Buenos Aires.

Toto je legenda o mužovi, ktorý bol zavretý na cintoríne. Pri hľadaní východiska našiel ženu, ktorá stála pred hrobom a ktorá mu pomohla utiecť.

Na jednom mieste však pani stála pred bočnou stenou a namierila cestu. Muž uvidel iba jednu stenu, ktorú prešla bez problémov. Tento príbeh má rôzne verzie v celej krajine.

24 - Divný pes

V susedstve La Boca vo Federálnom hlavnom meste našli dvaja starí muži veľkého opusteného psa a napriek zvláštnemu vzhľadu ho zachránili.

Pokiaľ ide o jeho zdravie, vzali ho k veterinárovi, ktorý vysvetlil, že to nebol pes, ale krysa mimoriadnej veľkosti.

25 - História budovy Kavanagh

Legenda hovorí, že táto stavba v susedstve Recoleta bola postavená na žiadosť Coriny Kavanaghovej, mladej ženy z bohatej, ale nie patricijskej rodiny.

Dievča postavila budovu, aby znemožňovala víziu miestneho kostola rodiny Anchorenovcov, čo jej z dôvodu sociálneho postavenia bránilo v tom, aby si vzala svojho syna.

26-

Obrázok bol obnovený z: es. creepypasta.wikia.com.

Legenda o Beleku sa začala, keď bol tento cirkusový trpaslík vyhodený z jeho spoločnosti a usadil sa v opustenom dome v Bajo Flores v spolkovej metropole.

Obyvatelia miesta si časom začali všimnúť, že mačky v okolí záhadne zmizli a objavil sa mýtus, že Belek bol upír.

Niektorí hovoria, že cirkusový trpaslík bol chytený sieťou, ale unikol a stále žije na Floresovom cintoríne.

27 - Furufuhué

Toto je legenda o obrovskom vtákovi, ktorého telo je pokryté žiariacimi šupinami, ktoré sú viditeľné iba proti slnku. Jeho bydlisko nie je známe, ale jeho silnú pieseň môžete počuť kdekoľvek na Zemi.

28 - Príbeh Felicitasa Guerrera

Je to ďalší príbeh patricijských rodín z Argentíny. Jej hlavnou postavou je Felicitas Guerrero, jedna z najkrajších žien súčasnosti, ktorá sa vydala za Martína de Álzaga.

O rok neskôr stratila mladá žena syna a stala sa ovdovenou. Bolo mnoho mužov, ktorí sa jej kurtovali, ale zamilovala sa do farmára.

Enrique Ocampo, chorý so žiarlivosťou a unavený odmietnutím, zabil Felicitasa a potom spáchal samovraždu.

Legenda hovorí, že každých 30. januára (deň Guerrerovej smrti) sa duch ženy objavuje s krvavým trupom, putujúcim celú noc až do úsvitu.

29 - Duch 237

Podľa obyvateľov mesta Ciudadela v Buenos Aires sa na autobusovej linke 237 objaví biely oblak, keď autobus dosiahne izraelský cintorín.

Svedkovia opisujú, že v nej môžete vidieť ženskú tvár, ktorá po skončení cintorína mizne.

30 - Nehoda vodiča

Na cintoríne v Salvádore v Rosáriu videl vodič na linke 114 dievča pred svojím autobusom a prebehol. Vodič utiekol, ale duch poslednej ženy zostal na poslednom sedadle.

31 - Obyvatelia metra

V podzemí Buenos Aires je niekoľko príbehov, najmä na trati A, ktorá bola prvá uvedená do prevádzky v roku 1913. Najobľúbenejší je príbeh pracovníka, ktorý našiel muža s hrdlom v kúpeľni, ale keď sa vrátil s pomocou v miesto nebolo nič.

32 - Plačúca žena

Táto legenda je populárna vo vidieckych mestách provincie Buenos Aires, kde mnohí svedkovia tvrdia, že v uliciach videli ženu s bielym listom zakrývajúcim jej telo.

Pokiaľ ide o ústnu tradíciu, jedná sa o dámu v bolesti, ktorá sa snaží vyliečiť svoju úzkosť a hľadať svoje deti.

33 - Technická fakulta

Strojnícka škola v Buenos Aires

Stavbu Strojníckej fakulty Univerzity v Buenos Aires v susedstve spolkovej krajiny Recoleta nebolo možné dokončiť a o jej problémoch je v akademickej obci rozšírený mýtus.

Podľa účtov, zodpovedný inžinier Arturo Prins zlyhal vo výpočtoch a nemohol odvolať budovu v gotickom štýle ani umiestniť jej kupolu. Staviteľ bol nájdený mŕtvy vo svojej kancelárii pri plánovaní ukončenia práce.

34 - Šindle

Toto ochorenie, ktoré spôsobuje kožné vyrážky, vlastní množstvo legiend. Napriek tomu, že jeho postup môže byť nebezpečný, predpokladá sa, že ak táto vyrážka obklopuje telo, had sa pripojí k hlave chvostom a stane sa smrteľným.

Táto legenda má medicínsky základ, nie preto, že telo obklopuje pásový opar, jeden zomiera, ale preto, že závažnosť obrazu sú dané kompromitovanými orgánmi.

Pokiaľ ide o jeho liečenie, existuje aj niekoľko mýtov. Jedným z nich je to, že ho možno vyliečiť vtieraním ropucha do postihnutej oblasti. Ďalším je písanie slov Ježiš, Mária a Jozef atramentom na obidva konce.

Okrem toho, v pampeanských rituáloch bolo zlo vyliečené džbánom vody, ktorý obsahoval tri vetvičky, zatiaľ čo recitoval: «Išiel som po malej ceste, stretol som San Pabla, spýtal sa ma, čo som mal, odpovedal som, že to je pásový opar, to s tým, čo liečil by? Svätý Pavol odpovedal: vodou z fontány a vetvy… (meno chorého) ».

35 - Neskorá Correa

Uctievanie neskorého Correa je v Argentíne veľmi populárne. Deje sa to tak, že v svätyniach, ktoré sa nachádzajú po stranách ciest po celej krajine, sa nechajú fľaše vody.

Podľa legendy zomrela táto žena v roku 1841 na smäd uprostred púšte piesku a kameňov, zatiaľ čo sa pokúšala utiecť z únoscov svojho manžela v provincii San Juan.

Deolinda Correa požiadala Boha o život svojho syna skôr, ako zomrel, a uskutočnil sa zázrak, vďaka ktorému maličký prežil kŕmením na prsiach svojej matky, kým ho nenašli miestni obyvatelia, ktorí ho zachránili.

36 - Gardel, speváčka, ktorá dáva život

Po smrti speváka v roku 1935 si tisíce veriacich uctievajú jeho postavu ako pomoc pri živote. Táto legenda sa začala vo väzení a rozšírila sa po celej spoločnosti.

Je normálne, že na jeho hrobe na cintoríne Chacarita sú písmená, kvety a cigarety zapálené ako znak vďačnosti. Prvá pamätná tabuľa z jeho zázrakov je z roku 1979.

37 - Benteveo

Tento vták z tyranidovej rodiny je jedným z typických vtákov Corrientes a miestni obyvatelia sa domnievajú, že je to vtelenie starej ženy opustenej jej rodinou kvôli sťažovaniu sa.

Ale nie je to jediná legenda o benteveo, ale existujú aj iné presvedčenia, ktoré hovoria, že dedko premenil svojho vnuka na vtáka, keď mu odmietol dať pohár vody.

38 - Zapám Zucúm

Tento onomatopatický hlas je známy ako matka a prozreteľnosť detí a stromov stromov, preto sa na mnohých miestach v Argentíne uctieva jednoduchými večierkami, ktoré sa oslavujú pod stromami.

Podľa legendy Zapám Zucúm potrestá tých, ktorí kosia zelené rohovníky a tých, ktorí kosia stromy, s úmyslom ublížiť, vziať z nich dieťa a nikdy ho nevrátiť.

39 - Pericana

Tento putujúci škriatok žije v rohovníkových stromoch a quebrachalesoch a podľa legendy je to krátka žena so škaredým vzhľadom, potrhaným oblečením a tmavými farbami.

Jeho schopnosť mu umožňuje zasahovať na cesty a rýchlo miznúť. Tí, ktorí to videli, však hovoria osobitne.

Pericana pôsobí škodlivo tým, že hodí kamene zo zadnej časti jazdcov tak, aby padli na zem a koni dokázali utiecť. Snaží sa tiež zviesť deti s divokým ovocím, aby ich bez návratu zobral.

40 - Pujllay

Festival Chaya. Fotografia bola získaná zo služby Blogs-Infobae.

Legenda o Pujllayovi je legendou o stojatom, lstivom, neústupnom, veselom a hovoriacom gauchu, ktorého úcta sa udeľuje na sviatok Chaya, ktorý označuje koniec žatvy.

Za oslavu sa na bielené tváre bijú bazalkové kytice a všetci sa smejú a spievajú rytmu tamburíny, vďačnosti svätému.

41 - Mama Zara

Severozápadná časť Argentíny uctieva kukuričné matky Mama Zaras s monolitom v strede sejby, čo zaisťuje dobrú daždivú sezónu. V období sucha sa ponúkajú rôzne plodiny a rituály, aby voda padala a hnojila pôdu.

42 - Mikilo

Legenda tohto malého škriatka pochádza z La Rioja a podľa miestnych obyvateľov sa toto stvorenie objavuje počas spánku, v lete, aby vystrašilo deti, ktoré chodia po krajine.

Je opísaný jednou rukou z vlny a druhou zo železa, štrajkujúcich mužov. Podľa mýtu koná v popoludňajších hodinách, pretože chráni tých, čo spia.

43 - Huazas

Tento mestský rituál je rozšírený v severozápadnej Argentíne a jeho hlavnou postavou je tento svätý, ktorý je pri vchode do sejby uctievaný dvoma kameňmi, aby chránil úrodu. Tým sa zabráni vstupu hexes a škodcov do výsadby.

44 - Runauturunco

Táto legenda je jednou z najpopulárnejších v regióne Cuyo a rozpráva príbeh človeka, ktorý sa magicky transformuje na divokého tigra.

Podľa príbehu, po prehltnutí v tigrej koži, dochádza k transformácii, ktorá vedie ľudí k diabolským silám.

45 - Cachin

Táto legenda, rodák z provincie Neuquén, rozpráva príbeh šamanskej metódy na vyliečenie choroby spôsobujúcej ulceratívnu dermatopatiu v dolných končatinách.

Podľa veriacich sa rany musia umývať slanou vodou a ivircún, mehuellín a deo náplasti, aby sa prelomilo kúzlo mravcov, ktoré spôsobujú túto chorobu.

46 - Calcurá

Toto je meno dané niektorým čiernym kameňom, ktoré sa nachádzajú na San Martíne de los Andes na ceste do Čile, a ktoré podľa legendy nesú v sebe dušu uväzneného čarodejníka.

Aby sa predišlo zvrátenej povahe tejto bytosti, mal by sa niekto, kto sa stretne s týmito kameňmi, modliť: „Melimilla stone, dovoľte mi prejsť, prosím vás a mám toto svetlo, mám ho pre vás, nechajte ma prejsť, som úprimný priateľ, nezabíjam, nekradnem zvieratá, pochádzam od dobrého otca a machi vedia, kto som, nechaj ma prejsť, že ti prinesiem darček z Čile ».

47 - Curundú

Curundú je široko používaný nápoj na argentínskom pobreží, ktorý sa používa v láske na prilákanie lásky inej osoby. Jeho recept je záhadou, ale mýtus sa bežne používa.

48 - Junllu

Toto je pomenovanie tyče, ktorá je dlhá 30 centimetrov a na nej sú pripevnené kovové zvončeky, ktoré sa používajú na liečenie.

Okrem iných funkcií sa používa na to, aby zmizla nejakého narkomana, ktorý sťažuje jeho výkon.

49 - Pillán

Je to najvyššie božstvo Araukánov, zvané hrom, ktoré žije v kopcoch pohoria, ktoré vytvára búrku.

Podľa legendy sú ich osi lúčmi, ktoré prerezávajú staré duby jedným úderom. Preto je potrebné sa odvolať štvornásobným vyslovením jeho názvu.

50 - Sachayoj Zupay

Táto rodná legenda o saladínskej džungli v Santiagu del Estero rozpráva príbeh ducha, ktorý sa potuluje po poliach, ktoré jazdia na čiernej mulici. Berie mu mulity, lechiguany a ďalšie dary pre tých, ktorí sa odvážia ho nájsť.

51 - Coquena

Je to božstvo argentínskeho severozápadu, ktoré chráni vicuñy a guanaky. Podľa legendy túla v noci po kopcoch a vedie stáda naložené zlatom a striebrom.

Tí, ktorí sa s ňou stretnú, sa stanú vzduchom. Je to však tiež zdroj hojnosti a trestu pre tých, ktorí so zvieratami zaobchádzajú dobre a zle.

52- Cachirú

Tento vták chorých ľudí s jeho tmavosivým perím a límcom má moc nad telom a dušou ľudí, niekedy ich v živote potrestá a ostrým zobákom odstráni oči.

Aby sa mu vyhlo, musí mu byť ponúknuté tri poháre na bývanie, ktoré boli umiestnené na terase; ak ich vypije, prijme ponuku a stane sa priateľom a ochráncom.

53 - Amovindo

Podľa všeobecného presvedčenia bol Amovindo bohatým vlastníkom pôdy, ktorý žil v Santiagu del Estero neďaleko rieky Salado. Odhaduje sa, že čas, v ktorom žil, bol okolo roku 1785.

Amovindov majetok bol nevyčísliteľný; Okrem bohatstva, ktoré vynikalo, ukryl a pochoval kmene, v ktorých ukladal šperky, striebro, zlato a iné predmety vysokej hodnoty.

Hovorí sa, že ho neustále navštevovala podivná a premenlivá vyzerajúca bytosť, ktorá sa niekedy podobala človeku a inokedy bola skôr ako býk s lesklými zlatými rohmi. Toto bolo obývané susednou džungľou.

Amovindo zomrel a hovorí sa, že v momente, keď sa býk objavil na milionárskej farme, zhromaždil zvieratá, ktoré tu žili, a vzal ich do džungle.

54 - Soľný strom

Táto legenda sa týka kapradiny značnej veľkosti (dosahuje 2 metre), ktorú pôvodní obyvatelia Mocoví, ktorí žijú na severe Argentíny, nazývajú Iobec Mapic.

Hovorí sa, že tento strom vytvoril Cotaá, hlavný boh tohto kmeňa, ktorý slúži ako potrava pre mužov. Veľmi skoro sa strom množil na zemi a veľa ľudí ho konzumovalo.

Diabolská entita Mocovíes, Neepec, chcela ukončiť túto hojnosť. Šiel do najbližších soľných bytov, naplnil misku slanou vodou a potom ju nalial cez strom. Ich cieľom bolo spáliť listy soľou.

Korene stromu absorbovali soľ a listy stromu nadobudli slanú chuť. Nakoniec, dobro prevládalo nad zlom, pretože rastlina neprestávala byť užitočná, pretože muži ju používali na ochutenie jedla.

55 - Kardón

Tento príbeh súvisí s kardónmi v oblasti neďaleko argentínskej domorodej komunity Amaicha del Valle. Kontext legendy je obdobím španielskeho dobytia.

Hovorí sa, že vodca Inkov chcel čeliť masakru, ktorého svedkami boli španielski dobyvatelia. Na to mal sám štyroch členov kmeňovej stanice v štyroch strategických bodoch, zhromaždil ďalších bojovníkov a prekvapil útok.

Indiáni by dostali signál k útoku a čelili by dobyvateľom. Prenasledovateľ (inckí poslovia) bol zodpovedný za doručenie signálu; nemohli to však urobiť, pretože boli zajatí a zabití. Rovnakým spôsobom bol mučený a zabitý aj vodca Inkov.

Indovia umiestnení na strategických miestach videli španielske jednotky okolo, aby na nich nemohli zaútočiť, pretože nedostali rozkaz. Dobyvatelia pokračovali v ceste a Indiáni zostali v týchto miestach a čakali.

Legenda hovorí o tom, že Pachamama (materská príroda), keď sa neposunuli zo svojho miesta, mali súcit s nimi, pomaly ich dali spať a premenili ich na kardóny plné trní, aby ich nikto nemohol prerušiť. snívať.

56 - Huayrapuca

Táto legenda hovorí o extravagantnej bytosti, ktorá má dve hlavy a obývajú vrcholy aj priepasti pohoria. Jedna z jeho hláv je draka a druhá z hada; ďalšou konfiguráciou môže byť guanaková hlavica a hlavica s guľkovou hlavou.

Niektoré verzie ho popisujú ako bytosť, ktorej telo tvoria rôzne časti rôznych zvierat. Namiesto toho iné príbehy naznačujú, že táto bytosť je vo forme krásnej ženy s dlhými čiernymi vlasmi oblečenými v červenom plášti.

Podľa legendy je hlavným cieľom Huayrapucy rozšírenie sucha. Hovorí sa, že potuluje plodiny, ktoré ich vysušujú, a že tiež vyschne hrdla zvierat, ktoré zomrú na smäd. Absencia mrakov je spôsobená touto bytosťou, ktorá trvá na tom, že slnko je intenzívne.

Huayrapuca, tiež nazývaný červený vietor, bývala odvádzaná ťahaním popolníkových krížov na dvere domov alebo vydávaním intenzívnych a desivých výkrikov.

57 - Kakuy

Kakuy alebo cacuy sú vtáky čeľade kukučky, ktoré majú nočné zvyky a sú korisťou. S touto legendou sú spojené dve verzie:

bratia

Prvá legenda rozpráva príbeh dvoch bratov, ženy a muža. Muž bol ušľachtilý a dobrý pocit, zatiaľ čo žena bola priemerná a nevďačná.

Sestra stále drzá svojho brata. Pri jednej príležitosti sa brat vracal z práce, vyčerpaný a smädný a požiadal svoju sestru, aby mu priniesla osviežujúci medový nápoj. Hľadala nápoj, ale predtým, ako ho odovzdala svojmu bratovi, vyprázdnila nádobu a nalila nápoj na podlahu.

Rovnaký scenár sa opakoval niekoľkokrát s nápojmi a jedlom a brat sa rozhodol dať mu lekciu. Ďalší deň ju požiadal, aby ho sprevádzala, aby vzala med z blízkeho veľkého stromu; Lezali spolu a sestra, ktorá bola prvou, sa dostala na vrchol.

Brat zostúpil a súčasne rezal vetvy, aby zabránil sestrám zostúpiť. Brat odišiel a zostala tam sama, vystrašená. Uplynulo niekoľko hodín, jej hrôza sa zvýšila a bola ešte viac zdesená, keď si uvedomila, že sa jej telo postupne mení.

Namiesto nôh mala pazúry, ramená sa stali krídlami a perie rástlo po celom tele. Podľa legendy je to vysvetlenie prítomnosti tohto nočného vtáka, ktorý každú noc kričí „turay! Turay!“, Čo v Quechue znamená „brat! Brat!“

Slnko a Urutaú

Druhou verziou tejto legendy je, že boh Slnka mal podobu atraktívneho mladého muža a kuroval mladého Urutaú. Potom, čo ju zviedol, mladý muž zmizol a vrátil sa k oblohe v podobe slnka.

Urutaú bol týmto zranením veľmi zranený a rozhodol sa vyliezť na vrchol najvyššieho stromu, aby mohol pozorne sledovať svojho milenca. V noci Urutaú kričí a kričí v bolesti, keď si všimne, že tam nie je jej milenec; ráno zostáva pokojný, keď vidí na obzore slnko.

58 - Maurský chlapec

Táto legenda je orámovaná v oblasti Cuyo smerom k západnej centrálnej oblasti Argentíny. Príbeh hovorí, že pred mnohými rokmi v tomto regióne existoval hustý les, v ktorom skupina zločincov urobila hrob.

Jedného dňa prešla rodina spomínaným lesom; Manželka, manžel a ich syn, malé dieťa, ktoré ešte nebolo pokrstené (bol maurský), cestovali. Uprostred cesty zajali kriminálnici rodinu, vylúpili ich a prudko ich zabili.

Matka prosila útočníkov, aby dieťa nezabili, pretože ešte nebol pokrstený; ale kriminálnici túto prosbu ignorovali, vzali chlapca a tvrdo ho hodili proti stromu. Pri náraze chlapec pred smrťou vydával kvíliaci zvuk.

Muži opustili miesto činu a šli do lesa, aby rozdelili to, čo ukradli. V túto chvíľu začal nad ich hlavami lietať veľký čierny vták. Keď ho počuli spievať, uvedomili si, že zvuk, ktorý vydával, bol presne rovnaký ako nárek, ktorý chlapec vyjadril pred smrťou.

Následne ich ten zvuk kvílenia neustále prenasledoval, takže boli tak mučení, že mohli dokonca spať a jesť. Nakoniec sa podvodníci zbláznili a zomreli od hladu a ľútosti.

59 - Opitá palica

Opitá tyčinka, tiež nazývaná strom fliaš alebo ružová tyčinka, je strom zvláštneho tvaru, pretože má podobnú štruktúru ako fľaša. Blízko rieky Pilcomayo sú kmene, ktoré nazývajú tento strom „Žena pripútaná k zemi“, názov odvodený z legendy, ktorá bude uvedená nižšie.

V dedine bola veľmi atraktívna mladá žena, ktorá priťahovala pozornosť všetkých mužov kmeňa. Lásku však cítila iba pre jedného z bojovníkov; opätoval túto lásku a žili veľmi šťastne, v láske.

Nakoniec musel kmeň ísť do vojny a bojovník odišiel. Čakala na neho a prisahala mu na večnú vernosť. Po chvíli sa žiadny z bojovníkov, ktorí išli do vojny, nevrátil.

Uplynulo viac rokov a mladá žena sa rezignovala na skutočnosť, že už nikdy neuvidí svoju veľkú lásku. Tvárou v tvár tejto skutočnosti sa v nej prebudil pocit smútku a beznádeje a nechcela obnoviť svoj život s nikým iným.

Namiesto toho sa rozhodla ísť do džungle a tam zomrieť sama. O niekoľko dní neskôr ju našli nejakí poľovníci, ktorí chceli vziať telo, ale nemohli to preto, že z jej rúk začali vyrastať konáre a z jej prstov vyrastali biele kvety.

To značne vyľakalo Indov, ktorí sa vzdali jeho získania. O niečo neskôr sa pokúsili znova, tentoraz cez väčšiu skupinu, a namiesto toho, aby našli mladú ženu, našli namiesto bielej hustý strom s ružovými kvetmi.

Výklad tejto zmeny farby kvetov je taký, že keď boli biele, predstavovali slzy mladej ženy, a potom boli zafarbené ružovo kvôli krvi, ktorú jej veľká láska preliala.

60 - Pitayovai

Je to bytosť, ktorá je podobná škriatkom, ale má strašnejšiu stránku. Pitayovai sa napríklad vyznačuje tým, že jeho chodidlá nemajú prsty na nohách a päty sú umiestnené pred prednou časťou chodidiel. Iba táto štruktúra dokáže vystrašiť každého, kto je v tejto bytosti.

Vzhľad tela sa môže podobať vzhľadu malého Inda, preto niektorí tvrdia, že tieto bytosti sú antropomorfné a že sa nachádzajú najmä v oblasti džungle Alto Paraná.

Útočia na ľudí s osami, ktoré sa vyznačujú dvoma hranami. Jeho útokom je vyliezť na strom a počkať, kým niekto prejde, potom na ne skočí a zabije ich.

Pripisujú sa im kruté správanie, pretože sa hovorí, že sú schopné hryzať, trhať, škrtiť a prehĺtať kohokoľvek, koho chytia.

61 - Salamanca

Táto legenda bola v zásade vytvorená s prihliadnutím na univerzitu v Salamance, ktorej študenti sa v jaskyniach stretávali v jaskyniach, hoci iné zdroje hovoria, že to, čo študenti v tomto priestore robili, bolo čarodejníctvo.

Salamanca je pochmúrna jaskyňa plná zlozvykov a pokušenia. O tých, ktorí tam vstúpia, sa hovorí, že uzavreli zmluvu s diablom, čo okrem iného spôsobuje, že magicky získavajú dary na spev, tanec a hudbu. Požiadavka na vstup je pobozkať chrbta barana a potom sa zúčastňovať na orgánoch, ktoré sa tam konajú.

Hovorí sa, že na tomto mieste je hudba a hluk niekoľko dní a že je možné, že tí, čo oslavujú, trávia celý čas bez spánku, a to vďaka paktu s diablom, ktorý bol predtým vytvorený.

V populárnej fantázii existuje dokonca mapa, ktorá identifikuje, kde sa nachádzajú rôzne Salamanky, ktoré existujú v krajine. Obávaný koniec tých, ktorí predávajú svoje duše diablovi, musí byť podľa všetkého obesený.

62 - Vdova

Postava vdovy je spojená s príbehom ženy, ktorá zistila, že jej manžel k nej neveril a zomrel. Legenda hovorí, že táto dáma podpísala pakt s diablom, prostredníctvom ktorého dal jej večný život s úmyslom neustále sa pomstiť.

Hovorí sa, že táto vdova sa objavuje v noci a často jazdí na koni mužov, ktorí sa vracajú domov neskoro.

Údolia Calchaquí, ktoré sa nachádzajú na severovýchod od Argentíny, sú jedným zo scenárov, v ktorých sa domorodci domnievajú, že videli vdovu. Hovorí sa, že jediný spôsob, ako sa s ňou vyrovnať, je bez strachu a s krížom v ruke.

Témy záujmu

Legendy z Peru.

Venezuelské legendy.

Mexické legendy.

Legendy z Guatemaly.

Kolumbijské legendy.

Ekvádorské legendy.

Referencie

Vedecký barman, Facundo Di Genova, Siglo XXI, Buenos Aires, Argentína, 2016.
Nadprirodzené bytosti argentínskej populárnej kultúry, Adolfo Colombres, Ediciones del Sol, Buenos Aires, Argentína, 1984.
Kavanagh, Esther Cross, Tusquets, Buenos Aires, Argentína, 2004.
Felicitas Guerrero, Ana María Cabrera, Emecé, Buenos Aires, Argentína, 2012.

61 NAJPOPULÁRNEJŠÍCH KRÁTKYCH ARGENTÍNSKYCH LEGIEND - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2025