ČO JE PREDMETOM ŠTÚDIA ANTROPOLÓGIE? - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2025

Predmet štúdia antropológie je ľudská bytosť, civilizácie, ich viery, morálky, zvyky, umenie, právo a zvyky ľudskej bytosti v spoločnosti.

Aby to urobil, analyzuje rôzne vzťahy, ktoré existujú medzi prirodzeným vývojovým procesom človeka a sociálnymi javmi, ktoré určujú jeho správanie, tiež produktom evolúcie národov, ku ktorým každý človek patrí a ktoré vytvorili kultúru.

Antropológia je veda, ktorá študuje človeka integrálnym spôsobom. Antropológia je slovo gréckeho pôvodu (ἄνθρωπος ánthrōpos, „človek (človek)“ a λόγος, logá, „znalosť“) a doslova znamená znalosť človeka.

Aby sa to stalo konkrétnym, antropológia dokáže udržať obohatený vzťah medzi prírodnými a sociálnymi vedami.

Počiatky a predmet štúdia antropológie

Antropológia sa najprv chápela ako veda, ktorá študovala primitívnych mužov (Davies, 2010). Nakoniec sa v druhej polovici 19. storočia stala samostatnou odbornou akademickou disciplínou.

Bolo to vo väčšej miere výsledkom extrapolácie, ktorú mnohí antropológovia vytvorili z teórie biologickej evolúcie na ľudské spoločnosti v čom sa nazýva sociálny evolucionizmus. Všeobecnou myšlienkou priekopníkov v antropológii bolo, že rovnako ako sa vyvíjali zvieratá a rastliny, aj kultúry.

S príchodom 20. storočia antropológia prechádza radikálnou zmenou. Sociálny evolucionizmus bol prekonaný a antropológia sa začala rozvíjať prostredníctvom prúdov úzko súvisiacich s filozofiou.

V tomto zmysle sa objavili prúdy, ako je štrukturalizmus, štrukturálne funkcionalizmus alebo marxistická antropológia. Napriek tomu, že ich rozdiely sú známe a spôsobujú, že prístup je úplne opačný, moderná antropológia sa snaží študovať človeka vo všetkých jeho aspektoch a integrovať rôzne vedy a techniky.

Antropologické záznamy a dokumenty na analýzu vývoja ľudského správania, okrem porovnávania rôznych skupín a snahy pochopiť, aké sú ich osobitosti a podobnosti so zvyškom, s podporou spoločenských vied, ako sú história a sociológia a v prírodných vedách, ako je biológia. ,

Podľa Americkej antropologickej asociácie je antropológia rozdelená do štyroch hlavných oblastí:

Biologická antropológia

Ako už bolo spomenuté, počiatky antropológie sa vyskytujú v sociálnom evolucionizme, ktorý spája biologický vývoj hominidov s hypotetickým vývojom prejavujúcim sa v spoločnosti a odráža sa v kultúrnych praktikách.

Hoci biologická antropológia tieto postuláty úplne neobsiahla, svoje prístupy zakladá na udržiavaní evolučného postoja.

Táto oblasť sa neobmedzuje na štúdium evolúcie, ale zameriava sa najmä na biologické charakteristiky rôznych sociálnych a kultúrnych skupín.

Zreteľnejšia je farba pleti ľudí, ktorí patria do spoločnosti, avšak biologická antropológia siaha oveľa ďalej.

Z tohto odvetvia je možné analyzovať rôzne fyzikálne vlastnosti, ktoré má každá skupina, so zvláštnym dôrazom na zmeny tela, ktoré sa môžu stať tradíciou.

Študijný odbor presahuje ľudské telo a rozširuje sa na ľudské vzťahy s prostredím: jedlo, ktoré produkujú a konzumujú, zvieratá, ktoré lovia, klíma oblasti, v ktorej žijú, medzi ostatnými.

Týmto spôsobom môže byť biologická antropológia spojená aj s lekárskou vedou a výživou.

Kultúrna antropológia

Aj keď sa môže jednať o naposledy vytvorený typ antropológie, je celkom pravdepodobne najrozsiahlejšou existenciou.

Táto vetva, známa tiež ako sociálna antropológia alebo etnológia, študuje všetky charakteristiky rôznych kultúrnych konfigurácií, ktoré majú sociálne skupiny.

Kultúrna antropológia je novšia v rozvinutých krajinách anglosaskej kultúry, hoci v latinských kultúrach a rozvojových krajinách, ako sú latinskoameričania, sa skúmala už mnoho desaťročí.

Jedným z jeho najväčších exponentov je filozof a antropológ Claude Lévi-Strauss, ktorý priamo spája správanie jednotlivca patriaceho ku kultúre so správaním kultúry, z ktorej nemôže uniknúť žiaden člen.

Jedným z veľkých cieľov kultúrnej antropológie je porozumenie druhému. Z tohto dôvodu vznikajú koncepty, ako je inakosť, ktorá chápe druhú štyrmi rôznymi spôsobmi: rozdielom, rôznorodosťou, nerovnosťou a spotrebou, v závislosti od skla, s ktorým sa pozerá.

Okrem inakosti sa inakosť objavuje ako spôsob porozumenia druhého ako vlastného ja. Cez porozumenie druhému môžete pochopiť mimozemskú spoločnosť alebo inú kultúru.

Ľudské bytosti od vzniku svojho druhu komunikovali rôznymi spôsobmi. Na realizáciu tejto komunikácie a jej porozumenie skupinou sa vyvinuli rôzne kódy, ktoré tvorili špecifické jazyky.

Lingvistická antropológia je odvetvie tejto vedy, ktoré študuje formy ľudského jazyka a ich vzťahy medzi sebou navzájom a so svojím prostredím.

Práca antropologických lingvistov sa postupom času vyvíjala. Na začiatku antropológie sa jeho vzťah s lingvistikou obmedzoval na štúdium rôznych jazykových rodín, ktoré zoskupujú jazyky a ich vzťahy.

Avšak so vznikom štrukturalizmu ako filozofického prúdu sa jazyky začali stávať mechanizmom pre pochopenie kultúry, ktorá ich hovorí, pretože sú jej základným pilierom.

Pochopením, že jazyky sú spôsobom štúdia spoločnosti, vychádza štúdia z lingvistickej antropológie. Jazyky vyjadrujú teóriu sveta a ukazujú svetonázor, ktorý určitá sociálna skupina udržuje o sebe a svojich rovesníkoch.

archeológia

Pravdepodobne najslávnejšie a najrozšírenejšie odvetvie antropológie je archeológia zodpovedná za skúmanie zvyškov ľudskej minulosti.

Prostredníctvom týchto pozostatkov sú archeológovia schopní študovať vlastnosti ľudí a ich predkov, ako aj porozumieť spôsobu ich života a kultúrnym praktikám.

Práca archeológa je všeobecne známa. V prvom rade sa veľa archeológov venuje výkopovým prácam, na miestach, kde sa našli starodávne ľudské pozostatky alebo stopy predchádzajúcich spoločností.

Na týchto archeologických náleziskách sa vyťaží materiál, z ktorého sa dá následne analyzovať a preskúmať.

Ak sú to najmä časti tela vrátane lebky, štúdia získava oveľa väčšiu podporu a uskutočnené analýzy musia viesť k zvýšeniu prísnosti.

Referencie

1. Americká antropologická asociácia. (SF). Antropológia: Vzdelávanie pre 21. storočie. Americká antropologická asociácia. Získané z americananthro.org.
2. Arribas, V., Boivin, M. a Rosato, A. (2004). Konštruktori inakosti: Úvod do sociálnej a kultúrnej antropológie. EA. Obnovené z antroporecursos.files.wordpress.com.
3. Augé, M. a Colleyn, J. (2005). Čo je antropológia? Barcelona, ​​Španielsko: Editorial Paidós.
4. Davies, M. (2010). Antropológia pre začiatočníkov. Buenos Aires, Argentína: Era Naciente SRL.
5. Objavte antropológiu. (SF). Čo je antropológia? Objavte antropológiu. Obnovené z Discoveranthropologu.org.uk.
6. Malinowski, B. (1973). Argonauti západného Pacifiku: štúdia o obchode a dobrodružstve medzi domorodými obyvateľmi súostrovia Melanic Nová Guinea. Barcelona, ​​Španielsko: Editorial Península.
7. Wolf, E. (1980). Antropológia. WW Norton & Company.