SALADIN: BIOGRAFIA, DOBYTIE, BITKY, SMRŤ - ARTE - 2025

Saladin (c. 1137-1193) bol politickým a vojenským vodcom moslimského pôvodu. Vyjadril sa k zjednoteniu Blízkeho východu, pričom okrem iných oblastí mal pod kontrolou Egypt, Sýria, Jemen, Mezopotámiu, Líbyu a Palestínu.

Dosiahol post sultána Sýrie a Egypta a je uznávaný za to, že bol zakladateľom dynastie Ayubí. Saladin bol vo svojej dobe obdivovanou osobnosťou, ale tento pocit medzi islamskou komunitou presiahol dodnes.

Saladino, Cristofano dell'Altissimo (1525 - 1605) ,, prostredníctvom Wikimedia Commons.

Jeho najväčším úspechom bol úspech, ktorý dosiahol v bitke o Rohy Hattin v roku 1187, jeho víťazstvo bolo jednou z hlavných príčin uvoľnenia tretieho krížového výpravy, zatiaľ čo pre moslimov to bol impulz, ktorý im umožnil dobiť Jeruzalem. ,

Saladin bol muž mimoriadne oddaný moslimskému náboženstvu. Pevne veril vo svätú vojnu (džihád), ktorou chcel vrátiť moslimom územia, ktoré z nich vzali kresťania.

Skoré roky

An-Nasir Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub, známy pod menom Saladin, sa narodil c. 1137 v meste Tikrit, ktoré sa v súčasnosti nachádza v provincii, ktorá bola na jeho počesť pomenovaná „Salah al Din“, ktorá sa nachádza v Iraku. Pochádzal z rodiny kurdského pôvodu z Arménska, ktorý bol v spoločnosti na vysokej úrovni.

Jeho otec Najm ad-Din Ayyub pôsobil ako guvernér mesta Tikrit. Päť rokov pred Saladinovým narodením Ayubb udelil útočisko v mestských hradbách Imadovi ad-Din Zengimu, vládcovi Mosulu, ktorý sa vracal porazený z bitky.

Za túto akciu bol Ayyub prísne potrestaný. Bolo mu však dovolené naďalej pôsobiť ako guvernér.

Exil

Osud Saladinovej rodiny sa zmenil v tom istom roku, v ktorom sa narodil, keď jeho strýko Asad al-Dín Širkuh zavraždil blízkeho priateľa vojenského vodcu regiónu a spôsobil vylúčenie celej rodiny.

Podľa niektorých historikov a životopiscov Saladina boli vylúčení v ten istý deň jeho narodenia, hoci neexistujú žiadne záznamy o konkrétnom dátume.

V roku 1139 prišla rodina do Mosulu, kde sa rozhodli usadiť sa kvôli súcitu, ktorý cítili pre svojho vodcu, ktorý nezabudol na pomoc, ktorú mu dal Ayyub jedného dňa, a vymenoval ho za veliteľa pevnosti Baalbek.

Zengi ovládal Mosula aj Aleppa a po tom, čo znovu chytil Edessu, zažehl druhú krížovú výpravu, zomrel. Saladin otec sa preto rozhodol podporiť Zengiho syna Nur al-Dina, ktorý dal Ayyubovi vládu Damašku a Shirkuhovi vojenské velenie.

vzdelanie

Saladin je považovaný za oveľa viac naklonený kariére právnika ako vojenského života. Aj keď existuje veľa záznamov o jeho akademickom vzdelaní, bolo bežné, že mladí ľudia ako on študovali aritmetiku, právo a myslenie moslimských učencov.

Podobne sa Saladino muselo naučiť v oblasti náboženstva a arabských dejín, verí sa, že ho uprednostnil, pretože bol vždy veľmi zbožným človekom a dokonca poznal línie najvýznamnejších koní.

Mohol tiež hovoriť najmenej dvoma jazykmi: arabsky a kurdsky. Hoci sa zdá, že budúci sultán nie je predurčený na vojenský život, začal sa do tohto konkrétneho podniku púšťať už od útleho veku.

Vojenské začiatky

Asad al-Din Shirkuh, Saladinov strýko, bol poverený armádami Nur al-Din a rozhodol sa zaradiť svojho synovca medzi svojich mužov, aby ho včas vycvičili v oblasti boja.

V roku 1164 poslal Širkuh emír z Aleppa Nur al-Din, aby pomohol Shawarovi, vizierovi Egypta. Táto kampaň slúžila vojenskému nováčikovi, aby debutoval na bojisku pod vedením svojho strýka.

Shirkuh porazil Dirghama, čím splnil svoje poslanie obnoviť Shawara. Krátko nato vizír vyzval armádu Nur al-Din, aby sa stiahli, a na oplátku im ponúkol 30 000 dinárov.

Avšak, Shirkuh odmietol Shawarovu ponuku a vysvetlil, že jeho pán preferoval, aby zostali v Egypte. To spôsobilo, že sa vizier spojil s križiakmi pod vedením Amalarica I. a spoločne križiaci a Egypťania zaútočili na sýrsky tábor v Bilbeis.

Druhé stretnutie sa uskutočnilo na brehu Nílu západne od Gíze, kde mal Saladin na starosti pravicové krídlo zložené zo Zenguis; Medzitým sa Kurdi presunuli doľava a Shirkuh zaujal pozíciu v strede a zajal Huga z Caesarea.

výsledok

S víťazstvom, ktoré dosiahli v boji, Saladinovo meno začalo vynikať. Prišli do Alexandrie, kde získali korisť v zbraniach a peniazoch, okrem získania základne operácií.

Saladino mal na starosti pevnosť po odchode svojho strýka, ktorý bol upozornený na možný útok. Neskôr ich Nur al-Din požiadal, aby sa stiahli z Egypta, pretože dosiahol dočasnú mierovú dohodu.

V roku 1167 došlo k novej invázii do Egypta, ktorú prikázali muži Nur-al-Din. V prvej bitke sa im podarilo opäť ovládnuť Alexandriu, ktorej obyvatelia podporovali sýrsku vec, s ktorou mali naj kultúrnejšiu podobnosť.

Potom Saladin nechal na starosti mesto Alexandria, zatiaľ čo Shirkuh ustúpil a mesto obliehali muži Shawara.

Rýchlo sa podarilo zastaviť nepriateľstvo a odpustiť obyvateľom mesta, ktorí prejavili súcit s inváziou do armády.

Návrat na stránku „egypt“

Amalarico zrazil spojenectvo so Shawarom a zaútočil na neho v roku 1168. Najprv vzal Bilbeisa a keď sa chystal dobyť kapitál, Fustat, zistil, že ho Shawar spálil a stiahol sa do de facto kapitálu: Káhira.

Kalif Fatimínskej dynastie, al-Adid, sa rozhodol ísť do sýrskeho sultána Nur al-Din, aby mu pomohol s nedostatkom kontroly, ktorú v Egypte spôsobil vizier, ktorý uvidel Shawar.

Misii bol opäť poverený Shirkuh, aj keď tentokrát sa Saladin nechcel zúčastniť, hoci sa nakoniec zdržal. Koncom roku 1168 prišiel mladý kurd a prítomnosť Sýrčanov uľahčila dohodu o prímerí s Amalaricom I.

Potom bol Shawar odsúdený na smrť a Shirkuh bol menovaný za vizionára Egypta a jeho synovec prišiel obsadiť miesto veľmi dôležité vo svojej vláde.

Vizier z Egypta

Krátko po prevzatí egyptskej vlády Shirkuh zomrel. Keď zistili, že je potrebné hľadať náhradu, boli záujmy kalifátu a záujmy emíra proti. Rozhodli sa však uznať, že Saladin prevzal funkciu vizionára.

Medzi hypotézami, ktoré sa v priebehu času objavili pri tomto výbere kalifátom, sa predpokladá, že členovia Fatimskej dynastie si mysleli, že Saladin je kvôli svojej mladosti veľmi manipulovateľný.

Od 26. marca 1169 Saladino začalo vykonávať svoje funkcie pod velením Egypta, čo pre vojenského muža, ktorý bol kurdského pôvodu, predstavovalo niekoľko výziev, čo nie je úplne tak, ako sa to páčilo domorodcom tejto oblasti, pretože v ich očiach bol cudzincom.

Na rozdiel od toho, čo sa považovalo, Saladino prejavilo veľké známky zrelosti, pretože keď videl význam svojich nových povinností, stal sa omnoho oddanejším mužom: prestal úplne piť alkohol a priblížil sa k náboženstvu, aby založil príklad pre jeho ľud.

vernosť

Saladinova lojalita bola sporná, pretože hoci ho Kalif al-Adid podporoval, aby sa stal vizionárskym, patril k rôznym kultom v rámci islamu: prvý bol sunnitský a druhý šíitský.

Na druhej strane Nur al-Din, sýrsky sultán, v ktorého službe bol Kurd od začiatku svojho života, ho nepovažoval iba za neskúseného chlapca.

Prvý pozemok

Keď Saladin získal kontrolu nad Egyptom, všade sa začali objavovať plány na ukončenie jeho moci. Jeden z nich prekročil a bol to ten, ktorý zahŕňal eunucha, ktorý slúžil Fatidským kalifom.

Po odhalení sprisahania proti nemu nariadil jeho vizion teraz jeho poprava, ktorá sa mu nepáčila veľkej časti armády. Táto otázka vyústila do povstania 50 000 vojakov čierneho etnického pôvodu, ale Saladino vedelo, ako rýchlo upokojiť.

To však umožnilo budúcemu sultánovi vykonať veľké reformy v armáde, ktorá mala mnoho členov, ktorí nemali sympatie s ich vodcom; boli nahradení väčšinou vojakov kurdského a tureckého pôvodu.

Rozpustenie kalifátu

Saladin vedel, že aj keď väčšina kupolov moci v Egypte boli šiiti, opak bol v prípade ľudí a väčšina nasledovala ten istý prúd, z ktorého prišiel: Sunni.

Inštitucionalizoval túto preferenciu vytvorením mešít a škôl toho súčasného stavu. Rovnako prijal ďalšie opatrenia, ako napríklad vytvorenie univerzít, zníženie byrokracie, s ktorým dosiahol značné zníženie daní.

Do svojej vlády zapojil väčší počet Egypťanov a ponúkol lepšie príležitosti pre Židov a prírodných kresťanov v tejto oblasti.

V roku 1170 došlo k jeho prvému útoku na Jeruzalem, keď prešiel cez Gazu, masakroval miestnu populáciu a podarilo sa mu dostať Eilat, ako aj ostrov faraóna, do dobrej pozície.

Týmto spôsobom sa Saladinovi podarilo upevniť svoju moc na území a po smrti al-Adida, ktorý ho podporoval v jeho vzostupe k vidierovi, sa rozhodol rozpustiť fatimátsky kalifát, čím sa jeho popularita zvýšila v rámci islamu.

Takto sa Saladin stal de facto jediným vládcom Egypta, pretože hoci nominálne slúžil Nurovi al-Dínovi, vizier v skutočnosti ovládal územie úplne nezávisle od Sýrie.

Egyptský sultán

V roku 1172 začal Saladin vykonávať svoju autoritu na egyptskom území. Trestal a reguloval správanie berberských banditov v tejto oblasti, ktorí boli nútení vrátiť ukradnuté artefakty a platiť dane.

V tom istom roku zorganizoval konfrontáciu proti Núbijcom, z ktorých sa vrátil nasledujúci rok po zabezpečení kontroly nad Ibrimom a severnou Núbiou.

Po smrti Ayyuba, Saladinovho otca, ktorý sa už pred časom presťahoval do krajín svojho syna, sa Nur al-Din začal cítiť istá nedôvera v lojalitu vládcu Egypta.

Saladin the Victorious, autor: Gustave Doré, prostredníctvom Wikimedia Commons

V roku 1174 došlo k dobývaniu Jemenu, v ktorom vyslanec Saladina Turana-Šaha podmanil šiitských vládcov a zjednotený Aden, Sana'a a Zabid.

S prístupom, ktorý získal na pobreží Červeného mora, nariadil Saladin vytvorenie novej flotily s cieľom pomôcť mu kontrolovať tento priechod.

V tom istom roku mal Nur al-Din všetko potrebné na vykonanie útoku na Egypt, keď ho 15. mája smrť prekvapila, čím zrušila všetky plány, ktoré mal sýrsky emír.

Sýrska sukcesia

Dedičom území Nur al-Din bolo sotva 11 rokov. Aj keď mu Saladin spočiatku poslal list, v ktorom zaručil ochranu svojich území, nebol to postup zvolený vodcom Egypta.

Chlapec bol prevezený do Aleppa, zatiaľ čo Gumushtigin sa vyhlásil za regenta chlapca. Saladin ubezpečil, že na pomoc emírovi pochoduje do Damašku a urobil tak. Mesto ho prijalo s veľkým nadšením a vládu zverilo svojmu bratovi Tughtiginovi.

Neskôr Saladin pokračoval v ceste do mesta Aleppo, z ktorého utiekol malý kráľ, keď volal po podpore svojho ľudu. Následne bol Saladino obchod napadnutý 13 atentátnikmi, ktorí zlyhali vo svojom pokuse dokončiť vojenského vodcu.

Dobytie Sýrie

Potom, čo sa niekoľkokrát postavil Zenguisom, Saladin ich definitívne porazil 13. apríla 1175, po bitke, ktorú prenasledoval pri ústupe do Aleppa, čo ho prinútilo uznať ho ako legitímneho vládcu, rovnako ako Damask, Homs , Hama a ďalšie.

Od tej doby sa Saladin stal kráľom a jedným z jeho prvých opatrení bolo odstránenie mena as-Salih as-Malik z modlitieb vo všetkých mešitách a nahradil tvár mladého muža na minciach jeho vlastnou.

Potom Abbasid kalifát tiež uznal Saladina ako sultána Egypta a Sýrie.

O rok neskôr sa nepriateľstvo so Zenguis skončilo po konfrontácii pri Aleppe, v ktorej vyhral Saladin a po atentáte na vodcov sa rozhodol oslobodiť vojakov darčekmi pre všetkých.

V máji toho istého roku utrpel ďalší útok vraha, ktorého bol schopný uväzniť vo vlastnej izbe. V júni toho istého roku sa Azaz vzdal a Saladino podpísalo pakt s regentom a as-Salihom, ktorý by mu umožnil udržať Aleppo, ak by uznali jeho dobytie.

Saladin a vrahovia

Slovo „vrah“ sa vzťahuje na skupinu moslimov šiitského kultu, ktorá sa týka najmä Fatimskej dynastie, ktorej sláva je spôsobená selektívnym zabíjaním dôležitých kľúčových politických osobností.

Skutočné meno sekty je „Nizaris“, ale ich nepriatelia sa ich rozhodli nazvať „hashshashin“, čo niektorí hovoria, že v arabčine znamená hašiš.

V roku 1175 sa Saladino rozhodol ísť proti vraždám a prišiel do oblasti Libanonu, z ktorej sa stiahol bez toho, aby dosiahol čokoľvek, podľa niektorých zdrojov, pretože vládca sa obával o svoju integritu po prijatí hrozby vo svojom stane.

Podľa iných bol jeho odchod spôsobený hrozbou, ktorú predstavovali niektorí križiacki rytieri, ktorí sa blížili k jeho táboru. V oboch prípadoch bola zmluva úspešná a odvtedy sa atentáti na Sinan a Saladin zhromaždili proti kresťanom.

Odvtedy sa Sinan rozhodol spolupracovať so Saladinom, s ktorým poslal svojich mužov, aby bojovali bok po boku a pred vnútornými konfliktami postavili svätú vojnu.

Časy mieru

Po návrate prešiel cez Sýriu, kde nechal svojho guvernéra svojho brata Turana Šaha. Nakoniec sa po dvoch rokoch neprítomnosti vrátil do Egypta, kde sa venoval najmä dohľadu nad projektmi a posilňovaniu obrany.

"Eagle of Saladin", symbol arabského nacionalizmu, OpenClipart-Vectors, prostredníctvom Pixabay

Z mnohých stavieb, ktoré sa uskutočnili v tomto období, patria medzi najvýznamnejšie káhirská pevnosť a veľký most v Gíze.

V tom čase udržoval dobré vzťahy s členmi artuchidského emirátu, ktorého vodcu dostal s veľkými darmi. Pozadie jeho láskavého a veľkorysého správania bolo nielen na dosiahnutie spojenectva s emírom, ale so susednými národmi.

Na druhej strane pokračoval v konfliktoch s beduínmi, ktorých prinútil opustiť svoje pozemky, potrestať ich za ich neustále priestupky a zabaviť zrno, ktoré zhromaždili vo svojich skladoch.

Dobytie Mezopotámie

V roku 1181 Izz al-Din dynastie Zenguí zdedil Mosul po smrti svojho brata Saifa al-Dína Ghaziho II. Zdedil tiež kontrolu nad Aleppo po smrti vodcu dynastie, princa as-Saliha.

Aj keď Izz al-Dín nemal problémy s vojakmi Aleppa, pretože as-Salih im prisahal prísľub lojality, pre nového vládcu bola veľká kontrola nad dvoma mestami. Preto vymenil kontrolu nad Aleppom za kontrolu Sinjara so svojím bratom Imadom al-Dínom.

Na konci roku 1182 Saladin odišiel z Egypta do Sýrie, aby prevzal vnútrozemie Mezopotámie, ale rešpektoval mierové zmluvy, ktoré uzavrel so Zenguisom.

Za týmto účelom mal sultán polovicu svojej armády a sprevádzali ho mnohí obchodníci a civilisti.

Záloha v Petre

Jeho skauti ho varovali, že na egyptskej hranici blízko Mŕtveho mora sa zhromažďujú križiacke sily, a preto sa rozhodol zložitejšou cestou.

Prekročil Sinajskú púšť a odišiel na južnú hranicu Montrealského vidieka, na územia Baudouina IV Jeruzalema, „malomocného kráľa“.

Saladin zdevastoval polia pred pohľadom Baldwina, ktorý odmietol čeliť egyptskému sultánovi, pretože jeho choroba mu neumožnila efektívne veliť jeho armádam.

Avšak z jeho vrhu bol schopný rozmiestniť svoje jednotky takým spôsobom, že samotný Montrealský hrad neďaleko Petry nebol napadnutý a Saracens sa nakoniec rozhodol pokračovať na sever.

Príchod do Damašku

Nakoniec sa v júni 1182 Saladin dostal do Damašku, kde sa dozvedel, že jeho synovec Farrukh-Šah, vicekráľ mesta a Emír z Baalbeku, zaútočil na Galileu, kde vyhodil mesto Daburiyya a zajal križiacku pevnosť Habisa Jaldeka východne od Jordánu ,

O mesiac neskôr Saladin nariadil svojmu synovcovi zaútočiť na Kawkab al-Hawa, južne od jazera Tiberias. V auguste začal pozemnú a námornú kampaň na zajatie Bejrútu, zatiaľ čo jeho egyptská armáda sa rozhodla prevziať kontrolu nad údolím Bekah západne od Baalbeku.

Posledná spoločnosť sa však vzdala sústredenia úsilia vynaloženého na mezopotámske územia.

Dobytie obdobie

Aj keď Saladin vyhlásil Zenguisom, že rešpektuje zmluvy a že vedie iba džihád proti kresťanským útočníkom, jeho cieľom bolo vždy kontrolovať územie.

Z tohto dôvodu 22. septembra 1182 pochodoval pomaly so svojimi jednotkami pred Aleppo, keď bol na ceste do Eufratu.

Saladin nakoniec porušil zmluvy tým, že prijal pozvanie emíra Harranovho prevziať kontrolu nad severnými územiami Mezopotámie alebo Jazeery.

Socha Saladina, autor: DianneKet78 ,, prostredníctvom Pixabay

V zime roku 1182 zachytil mestá v regióne: Edessa, Saruj, Raqqa, Quirqesiya a Nusaybin veľmi blízko Mosulu.

Zachytil tiež dediny al-Fudain, al-Husain, Maksim, Durain, Araban a Khabur, ktoré mu neodolali a prisahali mu vernosť.

Prvé obliehanie Mosulu

S územiami okolo Mosula pod jeho kontrolou Saladin pochodoval svoje jednotky do mesta.

Jeho výhovorka, že pochod bol iba svätou vojnou, sa rozpadla pred očami Abbasovho kalifa v Bagdade, ktorý sa napriek tomu snaží udržať mier na svojich hraniciach.

A tak v novembri 1182, keď vojaci prišli a obliehali Mosul, vyslal Abbasidský kalif z Bagdadu, al-Násir, mocného vyslanca, ktorý sprostredkúval Zenguisa a Saladina.

Konečným cieľom však bola kontrola Aleppa a Zenguiovci sa proti tomu dôrazne postavili, čím sa rokovania ukončili.

Napriek tomu a vďaka sprostredkovaniu Abbásovho vyslanca Saladin zdvihol obliehanie a potom pochodoval smerom k mestu Sinyar, ktoré po obliehaní pätnástich dní obliehalo útočník a jeho príkaz prepustili napriek príkazom od jeho veliteľ.

Dobyt Diyarbakiru

V Mosulu sa Izz al-Dinovi podarilo vytvoriť koalíciu spolu s mužmi vyslanými z Aleppa a seljukskými armádami Arménska a Mardin, aby konfrontovali Saladina, ktorý vo februári 1183 pochodoval so svojou armádou, aby ich konfrontoval v Harráne.

Izz al-Din sa rozhodol vyslať vyslancov do Ayubi, ktorí žiadajú o mier, ale Saladin ostal pevne vo svojich nárokoch na Aleppo, zatiaľ čo Zengi ich neuznal. Rokovania sa skončili a koalícia sa rozpustila. Pre spojencov Izza al-Dína to bolo považované za porážku.

Medzitým sa pokúsili získať kalifa, aby akceptoval Saladinove nároky voči Mosulu ako legitímne.

Získal však uznanie v regióne Diyarbakir, kde sa nachádzalo mesto Hasankeyf, dôležitá zastávka na Hodvábnej ceste.

Koniec aliancie Seljuk

Tento manéver An-Násíra upokojil Saladina, pretože región sa nachádzal na priechode medzi Arménskom a Mardínskom a zároveň poslal správu Seljukom, odkiaľ pôvodne pochádzala rodina Zenguí, pretože územie nimi ovládali.

V tejto súvislosti Izz al-Din opäť zvolal koalíciu, ktorú vytvoril skôr, tentoraz v Harzame. Po tom, čo celé týždne obliehali Amida, podľahlo Ayubisom.

Saladin dal mesto artuchidskému Nurovi al-Dínovi Mohammadovi, regentovi Hasankeyfovi, ktorý mu prisahal lojalitu a že by opravil poškodené oblasti mesta a nasledoval ho vo všetkých svojich kampaniach proti križiakom.

Mayyafarqin na severe regiónu tiež prisahal loajalitu Saladinovi. Il-Ghazi z Mardin nevidel inú možnosť, ako sa pripojiť k Ayubidu, čo spôsobilo výrazné oslabenie koalície Izz al-Din.

Vstup do Aleppa

Saladin sa potom pripravil na cestu do Aleppa. Mesto Tell Khalid, vzdialené iba 130 km odtiaľto, sa bez boja vzdalo pred príchodom Ayubí 17. mája 1183. Ain Tab sa vzdal, len čo sa tam armáda vydala.

21. mája sa Ayubidské sily dostali pred hradby hlavného mesta Zenguí. Tri dni ponúkali odpor pred múrmi s malými zrážkami, v jednom z ktorých bol zabitý Saladinov mladší brat Taj-al-Mulk Bori.

Ale Imadovi ad-Dinovi došli peniaze rýchlo a medzi jednotkami a obyvateľmi bola nespokojnosť. Poslal vyslancov do Saladina, ktorý za veľkorysú ponuku ponúkol Sinyarovi, Nusajbínovi a Raqqovi výmenou za Aleppo a vojenskú vassalage.

12. júna sa Saladinu podarilo ovládnuť mesto. Aj keď obyvatelia a obhajcovia nevedeli o rokovaniach a boli prekvapení, keď videli Ayubího prapor v citadele, podmienky stiahnutia boli také veľkorysé, že nedošlo k odporu.

Druhé obliehanie do Mosulu

Počas zvyšku roku 1183 a celého roku 1184 musel Saladin zabezpečiť hranice svojho územia v kampaniach proti križiakom. Už ovládal väčšinu územia Zengi a prímerie podpísané v roku 1185 s kresťanmi mu umožnilo ísť do Mosulu.

Medzitým Izz al-Din nadviazal spojenectvo na východe s Seljukom Pahlavanom, vládcom Azerbajdžanu a časťou Perzie, a vyhrážal sa niektorým obyvateľstvom spojeným s Ayubidmi.

Pochod Saladina a jeho armády bol nerušený, až v júli 1185 dosiahol Mosul.

Muži rýchlo obliehali mesto, ale Pahlavan zaútočil na mesto Akhlat, odkiaľ bol vyslaný vyslanec, ktorý požiadal o naliehavú pomoc od Ayubidov.

Pomoc však zostala neskoro: Baktimore, regent mesta, sa oženil s jednou z Pahlavanových dcér.

choroba

V Mosulu pokračovalo obliehanie. Saladin však vážne ochorel a 25. decembra musel opustiť múry Mosulu a vyraziť so svojou armádou.

Po zotavení sa z choroby dostal vo februári 1186 veľvyslancov od Izza al-Dína.

Zameraný na posilnenie svojich pozícií podpísal Saladino 3. marca mierovú zmluvu, v ktorej Zenguí zostal Mosulským regentom, ale stratil všetky územia južne od mesta; Ďalej sa stal vazalským Ayubícom a sľúbil, že vojensky pomôže Svätej vojne.

Stretnutia s kresťanmi

V roku 1177 plánoval Saladin prekvapivý útok proti Palestíne, pretože prerušil prímerie vstupom na územia patriace do Damašku.

Kresťania obkľúčili Harem, ktorý sa nachádza neďaleko Aleppa. Potom Saladin odišiel do Ascalónu, mesta, ktoré mohlo preniknúť pomocou zariadenia. Potom pokračoval k bránam Jeruzalema a po ceste míňal ďalšie mestá.

Muži Balduina IV spolu s križiakmi ich prepadli pri Tell Jezer a zlomili moslimské hodnosti, čo spôsobilo, že Saladin utiekol z tejto oblasti a ušiel do Egypta.

Táto konfrontácia bola podľa západných prameňov známa ako Bitka pri Montgisarde.

O tri roky neskôr, v roku 1179, Baudouin znovu navrhol prekvapivú stratégiu proti sultánovi Egyptu, ale zistil to včas a nečakane zaútočil na bitku pri Marjayoune.

V tom istom roku Saladino získalo ďalšie víťazstvo proti kresťanom v jordánskom Forde, kde prevzali miestnu pevnosť.

Bitka o Hattin

Pozadie

Reinaldo de Chatillon, tiež nazývaný Antiochia, bol známy ako nepríjemný spojenec pre kresťanstvo. Hoci existovala mierová zmluva, venovala sa útokom na cestujúcich a sväté miesta pre moslimov. Napriek tomu bol uznávaný za to, že je veteránom z Montgisardu.

V roku 1187 sa vládca Antiochie rozhodol zaútočiť na veľkú moslimskú karavanu mieriacu do Mekky na náboženskej púte.

Guido de Lusignan, izraelský kráľ Jeruzalema, začal pripravovať svoje jednotky, pretože očakával reakciu, ktorú v Saladine vyvolá útok Reynalda.

Vskutku, o chvíľu neskôr obkľúčili sultánski muži mesto Tiberias, kde bola manželka Raymonda III. Z Tripolisu, ktorá požiadala o pomoc manžela aj Guida de Lusignana.

Saladin a Guido de Lusignan, autor: Said Tahsine (1904-1985 Sýria), prostredníctvom Wikimedia Commons

Jeruzalemský kráľ opustil zle osídlené mesto a ponáhľal svojich mužov smerom k Tiberias. Toto rozhodnutie urobil napriek skutočnosti, že mu všetci poradili inak, vrátane samotného Raimunda.

Saladin napadol pevnosť Tiberias malou časťou svojich mužov. Keď sa mesto pokúsilo dohodnúť kapituláciu, sultán odmietol.

Ťažili jednu z mestských veží, až kým sa nezrútila, čím sa uvoľnili moslimovia, ktorí mnohých zavraždili a iných vzali za väzňov.

konfrontácie

Keď Saladin počul o úspechu, ktorý vyplynul z jeho plánu, v ktorom sa pokúsil vtiahnuť kresťanov von, rýchlo sa zišiel so svojimi jednotkami.

Všetci katalogizovali Raymonda ako zbabelca za to, že navrhol, aby sa Tiberias, kde bola jeho manželka, obrátil výmenou za to, aby si udržal svoje ďalšie majetky. Guido už nesúhlasil s návratom a pokračoval v pochode na stretnutie s moslimami.

Na ceste boli kresťania opakovane napadnutí moslimskými lukostrelcami. Nedostatok vody začal vyberať daň z zručnosti a dispozície vojakov, pre ktorých ich vodcovia nenájdu dostatočný prameň.

Keď kráčali k rohom Hattin, aby sa zásobovali vodou, boli prekvapení bariérou moslimov medzi nimi a vodou. Nakoniec ich obkľúčili Saladinovi muži a prehĺbili ich dehydratáciu veľkými ohňmi.

Hoci sa Raymondovi a niektorým z jeho rytierov podarilo utiecť, mnohí z vojakov opustili moslimov a boli zabití alebo zajatí. Saladin nakoniec kresťanov ľahko porazil.

Dobytie Jeruzalema

Výsledky, ktoré získal Saladin v bitke pri Hattin, sa stali kľúčovým prvkom jeho stratégie na prekonanie tradične moslimských území. Rýchlo a bez odporu okupoval mestá ako Galilee a Samaria, potom vzal Acre, Arzuf a Tiberias.

Takto začali všetky mestá v tejto oblasti klesať na Saladinský priesmyk: Nazaret, Sepphoris, Caesarea, Haifa sú niektoré z miest, ktoré sa mu podarilo zaistiť pred príchodom podpornej flotily, ktorou vzal Sidona, Bejrút, Byblos a Torón.

Obliehanie a zajatie

Potom boli zabezpečené komunikačné a zásobovacie linky s Egyptom, čo umožnilo Saladinovi pripraviť obliehanie Jeruzalema s ubezpečením, že jeho muži mu môžu pohodlne odolať.

Počas obliehania Bailán de Ibelín požiadal dôležitý a ušľachtilý kresťanský rytier Saladina, aby mu umožnil vstúpiť do mesta, aby mohol odstrániť svoju rodinu, ktorá tam bola, a moslim to udelil, pod podmienkou, že mesto neobhajuje ,

Po dosiahnutí vnútra mesta ho bezbranná populácia požiadala, aby zostal a bránil ich pred neveriacimi. Tak napísal Saladinovi, ktorý pochopil situáciu a ospravedlnil ho od svojho zasľúbenia.

Obliehanie bolo tvrdé a keď sa kresťania konečne rozhodli vzdať sa a odovzdať mesto, Saladin už nechcel rokovať. Napriek tomu prijal kapituláciu a zachránil životy tých, ktorí zaplatili sumu, ktorú stanovil.

Tretia krížová výprava

Pápež Urban III, konfrontovaný so stratou svätého mesta kresťanstva, sa rozhodol zjednotiť národy v novej krížovej výprave, v ktorej bol jasný cieľ: zobrať Jeruzalem a ďalšie katolícke územia, ktoré zaujal Saladin.

Prvým, kto opustil túto výzvu, bol Federico Barbarroja, ktorý mal veľké skúsenosti v boji a jeden z najlepších organizovaných armád v Európe. Nikdy sa však nedostal do Svätej zeme, keď sa topil v Anatólii a jeho armáda sa rozptýlila.

Potom sa po mori objavil francúzsky panovník, Philip Augustus, anglický kráľ Richard Lionheart a Leopold z Rakúska. Táto koalícia bola na začiatku veľmi účinná, ale čoskoro stratila sever s hádkami medzi jej vodcami.

Podarilo sa im dobiť mesto Acre, aj keď o chvíľu neskôr Felipe Augusto znechutený zlým zaobchádzaním, ktoré mu angličtina poskytla, tým, že si pre seba nechal najlepší palác.

Ďalšie urážky sa dopustil aj Richard z Anglicka rakúskemu vojvodovi, ktorý netrval dlho a vrátil sa do Európy.

Konečný

Saladino sa snažil uskutočniť výmenu väzňov, aby zachránil všetkých moslimov uväznených v Akre, výmenou ponúkol kresťanom pravý kríž, to znamená pravý kríž, na ktorom Kristus zomrel, a kresťanských väzňov, ktorých držal.

Saladino, Tobias Stimmer, prostredníctvom Wikimedia Commons

Ricardo sa naopak rozhodol zavraždiť všetkých moslimských väzňov, ktorí vyvolali hnev Saladina, ktorý bol urazený a bezmocný pred svojím ľudom. Angličtine sa podarilo zabezpečiť niektoré víťazstvá, ako je víťazstvo Jaffy.

Ricardo Corazón de León bez toho, aby dosiahol veľa, prijal mier. So Saladinom sa na tri roky dohodlo zastavenie nepriateľstva, po ktorom sa mu podarilo odísť do ustaraného Anglicka, hoci tam neprišiel skoro, pretože bol na ceste unesený.

úmrtia

Saladin zomrel v Damašku 4. marca 1193 vo veku 56 rokov. Príčina jeho smrti nie je známa, hoci je známe, že v dňoch pred smrťou trpel horúčkou.

V čase svojej smrti nemal prakticky žiadne vlastníctvo, pretože všetko odkázal chudobným.

Bol pochovaný v mešite Umayyad v Damašku a jeho pozostatky tam stále ležia a jeho mauzóleum je otvorené pre návštevníkov. Na jeho miesto nastúpil jeho syn Al-Afdal, ktorý bol druhým členom dynastie Ayubí.

Referencie

1. En.wikipedia.org. (2019). Saladin. K dispozícii na: en.wikipedia.org.
2. Walker, P. (2019). Saladin - Životopis, úspechy a fakty. Encyklopédia Britannica. K dispozícii na adrese: britannica.com.
3. Cartwright, M. (2018). Saladin. Encyklopédia starej histórie. K dispozícii na: ancient.eu.
4. Stevenson, W. (1907). Križiaci na východe. Cambridge University Press.
5. Rickard, J. (2013). Saladinovo dobývanie Sýrie, 1174-1185. Historyofwar.org. K dispozícii na adrese: historyofwar.org.