CANTARES DE GESTE: PÔVOD, CHARAKTERISTIKA, AUTORI A DIELA - LITERATÚRA - 2024

Tieto epické piesne sú literárne prejavy veľký význam, typické epického žánru. V nich je horlivé úsilie hrdinu povýšené na prekonanie skúšok, ktoré mu dal život a osud. Cnosti tejto postavy, tohto modla dávajú ráznosť obrazu jeho ľudu a povyšujú jeho meno.

Eposy vyrobené v stredoveku sa tiež považujú za spevy skutkov. Všetky tieto literárne prejavy sa šírili ústne a písomne ​​medzi rôznymi populáciami stredoveku, pričom ústna forma bola prevažujúcou, produktom negramotnosti existujúcej v tom čase.

Fragment Song of Mine Cid. Zdroj: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Cantar_de_mio_Cid_f._1r_(rep).jpg

Preto boli minstrely väčšinou zodpovedné za ich šírenie. Títo výtržníci kráčali z mesta do mesta, stáli na námestiach a kričali na výhody rôznych osobností, o ktorých čítali alebo počuli, alebo tých, ktoré videli.

Je dôležité obmedziť pamäťové vlastnosti týchto minstrelcov, ktorí museli opakovať medzi dvetisíc a dvadsiatimi tisíc veršmi pred verejnosťou, ktorá ich pozorovala. Verše, ktoré sa naučili po namáhavom štúdiu, boli obyčajne doprevádzané lutinovými harmóniami, ktoré trochu uľahčili učenie a šírenie.

pôvod

Prvé termíny skladieb sú medzi 11. a 12. storočím. Vo Francúzsku, Španielsku, Nemecku a Taliansku sa po uliciach šírili vykorisťovania veľkých bojovníkov každého ľudu. Ázia nebola príliš pozadu, v Rusku to bolo zvyčajné.

Žiadna ľudská populácia neunikla tomuto správaniu idealizácie postavy, aby vytvorila korene smerom k zemi, viere alebo doktríne. Množstvo veršov, ktoré tieto kompozície vopred navrhli, si zaslúžilo použitie rôznych mnemotechnických zdrojov na ich zapamätanie.

Piesne boli usporiadané do variabilných staníc z hľadiska počtu veršov, ktoré spolu súviseli prostredníctvom rýmu.

Normálne bol rýmom súhláska, hoci v niektorých prípadoch bola prítomná súhláska. Toto spojenie, produkt rýmu, dal reči veľkú silu a uľahčilo jej porozumenie.

Rovnako ako príbeh vzniká písaním, vernosť pôvodu epických piesní je istá kvôli dátumom vloženým do rukopisov zhotovených copywritermi.

Zvyčajne tí, ktorí prepisovali, neboli minstrelmi, ale skúsenými pisármi, ktorí sa počas rozprávania postavili okolo obradov. Medzi najznámejších copywriterov a prekladateľov v Španielsku patrí Per Abbat, ktorý získal kompiláciu a prepis veršov v Cantar del Mio Cid.

vlastnosti

Ako ukazujú rôzne poetické prejavy vyvinuté človekom, skandovanie výkonov má zvláštnosti, vďaka ktorým je jedinečný. Niektoré z týchto zvláštností budú uvedené nižšie:

Jeho jazyk je jednoduchý

Je to jedna z zvláštností, ktorá najviac umožnila jej šírenie a ktorá ju dodnes formovala ako súčasť kultúrneho dedičstva mnohých národov. Jazyková jednoduchosť ich posolstva im umožnila hlboko preniknúť do populácie, ktorá sa okrem toho, že sa od nich učila, rozšírila a obohatila.

Ide o pedagogický a andragogický aspekt s vysokou hodnotou, ktorý je potrebné zvýšiť. Mincovne boli učiteľmi stredoveku. Tieto postavy nasledovali dobré zvyky aténskych škôl a prakticky odviedli divadlo na ulicu, aby vychovávali populárnym a malebným spôsobom.

Rovnaký príbeh, niekoľko piesní

Kvôli svojej ústnej povahe je veľmi bežné nájsť lyrické varianty na tej istej piesni, produkt zmien, ktoré každý minstrel pridal, samozrejme prispôsobil skúsenostiam a učeniu sa každého jednotlivca.

Toto, skôr než zamieňať alebo vytvárať dvojakosť, pokiaľ ide o tému alebo historickú líniu o konkrétnom hrdinovi, ho obohacuje.

Diela založené na Roldanovej piesni. Zdroj: Simon Marmion, prostredníctvom Wikimedia Commons

Mať niekoľko vízií o tom istom príbehu nám umožňuje vidieť aspekty, ktoré by si ostatní speváci mohli všimnúť; a tým sa rozširujú vyhliadky poslucháča a prepisovateľa.

Berú sa ako historické odkazy

Skutkové piesne, napriek tomu, že sa ich dotýkajú prehnania typické pre populárne snímky, sa berú ako historické odkazy, keď sa študuje práca jednej z nimi idealizovaných postáv.

Jeho štúdia je pre historikov veľmi obohacujúca a nejde o nedávnu prax. V skutočnosti sú údaje, ktoré Homer zahrnul do svojich dvoch veľkých eposov, Iliada a Odyssea, veľmi spoľahlivé.

Presnosť slepého básnika v rozprávaní príbehov vojny Ilium a Odysseusových ciest bola taká, že slúžili ako mapa a sprievodca pre Heinricha Schliemana, aby objavil trosky Troy.

Tieto príbehy neslúžili iba tomuto pruskému milionárovi, existuje nespočetne nezdokumentovaných prípadov výskumníkov, ktorí na základe epických básní našli obrovské poklady, architektonické aj peňažné.

Vyhlásili to za niekoľko dní

Vzhľadom na veľkosť týchto skladieb, ktorých minimálna dĺžka bola zvyčajne dvetisíc veršov, bolo zriedkavo uvedené, že boli prednesené za jeden deň. Celkový priemer týchto kompozícií bol 4 000 veršov, ale niektoré z nich dosiahli 20 000 veršov.

Je obvyklé, že minstreli prichádzali do najrušnejších oblastí mesta a začali deklarovať spolu s ich loutnou alebo kaplnkou. V závislosti od záujmu prítomných ľudí sa show rozšírila.

Keď bola noc neskoro a prví hostia začali odchádzať, minstrel sa pripravil na záverečné verše a nasledujúci deň pozval pokračovanie príbehu.

V závislosti od výkonu speváka ho pri každom pôrode sprevádzala väčšina ľudí. Najzaujímavejšou vecou na tomto type denných prezentácií bolo to, že minstrelci pripravili druh strofy medzi 60 a 90 veršmi, kde prepočítali to, čo sa hovorilo o deň skôr.

Tento skvelý zdroj umožnil osviežiť pamäť účastníkov a aktualizovať tých, ktorí práve prichádzajú. Okrem toho, čo bolo vysvetlené vyššie, minstrel preukázal s týmto úžasnú schopnosť v metrickej a poetickej manipulácii.

Sú anonymní

Ak existuje niečo, čo charakterizuje tieto poetické kompozície, je to skutočnosť, že konkrétny autor nie je známy, s určitými výnimkami v nedávnom eposu.

V skutočnosti sa medzi najstaršie piesne usudzuje, že neexistuje jediný skutok zložený z jediného jednotlivca, ale že nájdeme hybridy, ktoré sú produktom kreativity niekoľkých básnikov.

Bolo na mincovníkoch, aby prevzali stanzy a verše, ktoré najlepšie vyhovovali ich vkusu a schopnostiam, a tak zostavili príbeh, ktorý sa mal rozprávať. Čas od času sám minstrel pridal k dielam podrobnosti, aby ich obohatil, buď poeticky alebo tematicky.

Nezodpovedajú určitému metrickému alebo rytmickému vzorcu

Tento poetický prejav bol prakticky typický pre všetky kultúry v Stredomorí a ďaleko od neho. Človek mal vždy potrebu povedať veci, ktoré vidí, a ak ich šíri neuveriteľnými aspektmi, tým lepšie sa mu podarí osloviť verejnosť viac.

Teraz, podľa oblasti, kde boli vyvinuté, ich kultúrnych zvláštností a skúseností jednotlivých minstrelcov, to bol meter, strofické rozšírenie a typ rýmu každej skutkovej piesne.

Áno, nevyhnutne dôjde k ovplyvneniu prostredia v zložení skutkových piesní. Nemôžu byť oddelení alebo disociovaní.

Ceníme si od osem-slabikových piesní po alexandrijské piesne so stanzami rôznych rozšírení a rýmov prispôsobenými zvyklostiam každého regiónu alebo typu hudobnej formy, s ktorou boli sprevádzané.

španielsky

Zo všetkých epických prejavov, ktoré sa dnes spomenú, je španielčina najživšia a najodolnejšia voči náporu rozvoja a modernosti.

Dokonca aj dnes, napriek minulým rokom, existujú skutky piesní, ktoré sa stále opakujú na celom území Španielska a Latinskej Ameriky. Boli zdedené od rodičov po deti, z generácie na generáciu, samozrejme ústne aj písomne, prevažne ústne.

Je zrejmé, že pri tomto kognitívnom prenose identity hrala hudobnosť kľúčovú úlohu. Tí, ktorí majú na starosti odovzdávanie výkonov, využili typické hudobné formy regiónu na obohatenie básnického diela a na uľahčenie jeho učenia pre nové generácie.

V Španielsku sa tieto pretrvávajúce poetické prejavy nazývajú „staré balady“. Jej témy majú naďalej stredoveké motívy a boli veľmi užitočné pre vývoj divadelných diel z tzv. Španielskeho zlatého veku.

Existujú staré romance, ktoré sa stratili v čase, pretože neboli prepisované. V súčasnosti pretrvávajú rozsiahle španielske diela, medzi nimi napríklad Cantar de las Mocedades od Rodriga, Cantar del Mio Cid a niektoré fragmenty Cantar de Roncesvalles.

francúzsky

Francúzsko sa tešilo obrovskej produkcii epických piesní, z ktorých väčšinu tvorili gramotní mnísi.

Ulice jeho citadely pretekali mincovníkmi v každom rohu a rozprávali o skutkoch šľachtických rytierov alebo o niektorých zatvrdených paladinách, ktorí museli zachraňovať svoje národy hrdinskými činmi.

Z týchto romancerov sa zachovalo veľké množstvo diel, medzi ktorými vyniká veľkolepé dielo Chansona de Rolanda, čo v španielčine znamená Song of Roldán. Jeho meno, ako je bežné v tomto type zloženia, je dané jeho hrdinom.

Téma histórie Roldána sa zameriava na porážku, ktorú utrpel Charlemagneho vojsko, keď na neho zaútočil zozadu kráľ Zaragoza. Zloženie dokonale rozpráva všetko, čo sa stalo v blízkosti údolia Roncesvalles. V tejto piesni hrdina zomrie.

Okrem Roldánovej piesne vynikajú aj ďalšie diela ako Korunovacia Luisa, Charoi de Nimes a Aliscanosova pieseň.

Dvanáste storočie sa považuje za vrchol tohto zloženia vo francúzskych krajinách. Francúzske spevy boli napísané najprv v dekazylovateľných skupinách a vo svojich neskorších dobách sa začali rozvíjať v alexandrijských veršoch.

Typ rýmu, ktorý tieto piesne obsahujú, je väčšinou súcit. Dĺžka skladieb je medzi tisíc a dvadsaťtisíc veršov. Aj keď sa spomína anonymný charakter piesní, v neskorom období existujú určité výnimky, keď je ocenená ruka autora, ktorá zvyčajne patrí do naučených tried.

Vo francúzskych hrách boli akcie hrdinov, ich vykorisťovania, stále hlavným chodom. Opis vývoja bitiek a každej z ich etáp bol precízny, určite umelecké diela. Je užitočné obmedziť používanie dialógov v príbehu, vďaka ktorým bolo príťažlivejšie a reprezentatívnejšie.

Zostáva menej ako sto francúzskych epických piesní. V trinástom a štrnástom storočí ich rozdelili do troch hlavných období troubadouri a dobrodinci času:

Charlemanské obdobie

Historici ho nazývajú aj „Kráľovský cyklus“ alebo „Pepinov cyklus“. V tejto skupine piesní hovoria o vykorisťovaniach Charlemagne a jeho armády.

Obdobie Garin v Monglane

V tomto období vynikajú výhody Guillerma de Orange, bojovníka, ktorý bol súčasťou obliehania, ktoré sa uskutočnilo v Barcelone v spojení s Ludovico Pío.

Obdobie Doon de Mayence

Tam, kde sú zobrazené rôzne činy uskutočňované takzvanými „rebelskými barónmi“. Príbehy, ktoré sa vyskytli počas krížových výprav, sú tiež priložené.

Nemec

Rovnako ako v španielskych a francúzskych piesňach pretrváva vylepšenie pre seba, pre skutky hrdinov a veľkosť národa a jeho bojovníkov.

Nemci zachovávajú jednoduchý jazyk, príbehy podliehajú historickým faktom a majú, samozrejme, typické tvorivé magické a mystické vylepšenia.

Zastúpenie spoločnosti Sigfredo. Zdroj: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/36/Ring22.jpg/420px-Ring22.jpg

Spomedzi nemeckých romancí je pieseň Nibelungov najznámejšou a najreprezentatívnejšou. Je to germánska epická báseň písaná v stredoveku. Je to v literárnej a tvorivej výške Cantar de Roldán a Cantar del Mio Cid.

Pieseň Nibelungov hovorí o Siegfriedových vykorisťovaniach a všetkých odvážnych cestách, ktoré musí cestovať, aby si získal právo oženiť sa s princeznou Krimildou. Hovorí tiež o tom, ako je odhalená jeho slabá stránka, čo ho robí zraniteľným voči svojmu nepriateľovi, Hengenovi.

Rozprávanie je rozdelené na celkom 39 skladieb. Tento skandál je úplne anonymný. Zahŕňa skutočné historické udalosti, ktoré sú korenené mystikou zvierat, ako je drak, a magickými silami, ktoré ich krv môže vlastniť, aby mohla nezraniteľného oblečenia hrdinu Sigfreda.

Piesne skutku: stredoveká história na dosah každého

Piesňové činy sú bezpochyby jedným z najdôležitejších stredovekých historických odkazov miest, v ktorých vznikli.

Popri svojom referenčnom naratívnom potenciáli sa pridávajú aj jeho pedagogické a andragogické vlastnosti v prospech posilnenia nacionalistického sentimentu národov, ku ktorým jeho príbehy patria.

Tento poetický prejav určite predstavuje pre ľudstvo neoceniteľné dedičstvo.

Referencie

1. Cerezo Moya, D. (2008). Pieseň skutku. Paraguaj: ABC Farba. Obnovené z: abc.com.py
2. Mauriello, P. (S.f.). Stredoveká literatúra: skutky. (N / a): Xoomér. Získané z: xoomer.virgilio.it
3. Sancler, V. (S. f.). Spievajte skutok. (Neuvádza sa): Euston. Obnovené z: euston96.com
4. Lozano Serna, M. (2010). Piesne skutku: epická poézia. Španielsko: La Cerca.com. Získané z: lacerca.com
5. Spievajte z Gesta. (S.f.). (N / a): Wikipedia. Obnovené z: es.wikipedia.org