PÔVODNÁ TEÓRIA FLORENTINA AMEGHINA - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2026

Autochtónne alebo autochtónne teória je hypotéza paleontológ argentínske a antropológ Florentino Ameghino o vzniku človeka v Amerike. Je tiež známa ako monogénna-autochtónna teória alebo autochtónna teória pôvodu amerického človeka.

Teória je založená hlavne na demonštrácii, že ľudstvo má ako svoje miesto pôvodu argentínsku Pampu. Z tohto miesta by sa začala emigrácia tohto druhu do Európy a na ďalšie kontinenty, až kým by to nebolo dominantné zviera na celej planéte Zem.

Región argentínskych pamiatok, kde podľa tejto teórie vznikol človek.

Ameghino sa pri formulovaní svojej teórie zakladal na fosíliách, ktoré zhromaždil on a jeho brat Carlos v oblasti Patagónie. Prostredníctvom nich udržiavali evolučný reťazec tohto druhu. Pôvod človeka, ako navrhovali bratia Ameghino, by bol v treťohorách alebo v cenozoickej ére.

Ameghinoho autochtónizmus sa musí chápať v národnom kontexte obdobia, v ktorom bola Argentína najdôležitejšou krajinou v regióne. To financovalo časť štúdií Ameghina, ktoré neskôr vychovával v Európe, kde boli vítané.

Táto teória bola postupom času zamietnutá a vyvrátená. Teóriu nahradili iní, napríklad Rivetovci, ktorí po prvýkrát navrhli vstup človeka cez Beringovu úžinu.

Napriek svojej neplatnosti bola autochtónna teória pôvodu amerického človeka ustanovená ako jedna z prvých, ktorá sa našla vo vedeckom hľadaní pôvodu človeka v Amerike, pričom sa nezohľadnili náboženské odkazy, ktoré prevládali počas kolonizácie kontinentu.

Pozadie pôvodnej teórie

Florentino Ameghino

Hlavným exponentom autochtónnej teórie bol Florentino Ameghino (Luján, Argentína, 18. septembra 1854 - La Plata, Argentína, 6. augusta 1911). Ameghino pochádza z pokornej rodiny, v ktorej ho jeho matka naučila čítať a písať.

Od útleho veku sa zaujímal o fosílie a vo veku 14 rokov začal okrem čítania francúzštiny, angličtiny a nemčiny čítať aj Charlesa Darwina. (Subcommission of Publications Argentine Geological Association, 2011).

Nielen v tom sa sám učil. Aj jeho vedomosti o vede pochádzajú z jeho vlastného záujmu, pretože nemal formálne vzdelanie. Prvá etapa jeho vedeckého života by sa dala klasifikovať ako antropologická. Ameghino sa od roku 1890 domnievalo, že Patagonia je miestom pôvodu najstarších cicavcov (Quintero, 2009).

Florentino rozvíjal svoje fosílne zbierky a následné štúdium spolu so svojím bratom Carlosom Ameghinom. Väčšinou mal na starosti terénnu prácu, zatiaľ čo Florentino sa viac zameriaval na oblasť výskumu a financovania svojej práce.

Argentína sa stala vďaka úspechu svojho vývozu a svojmu priamemu európskemu vplyvu najmocnejšou a najbohatšou krajinou Latinskej Ameriky s vplyvom na celom svete.

To viedlo argentínsky štát k financovaniu najpozoruhodnejšej práce Ameghina: Príspevok k poznaniu fosílnych cicavcov Argentínskej republiky, ktorý bol predstavený v Paríži v roku 1889 a ktorý získal zlatú medailu od Francúzskej národnej akadémie vied. ,

vlastnosti

Autochtónnu teóriu možno rozdeliť hlavne do troch veľkých kategórií podľa jej zloženia a definície. Ako navrhuje Ameghino, teóriu možno klasifikovať ako monogenistickú, autochtónnu a transformistickú (Yépez, 2011).

Monogenist

Je to monogénne, pretože potvrdzuje a tvrdí, že ľudská rasa má jediný východiskový bod. To znamená, že ľudstvo pochádza z konkrétneho miesta na Zemi a odtiaľ emigrovalo do zvyšku planéty (Yépez, 2011).

autochtónne

Okrem toho, ako už názov napovedá, je teória autochtónna, pretože si zvolí presné miesto na planéte, ako je argentínska pampa, aby dala vzniknúť ľudskému druhu, autorom teórie je tiež argentínčina. (Yépez, 2011).

transformátor

Nakoniec teóriu možno považovať aj za transformistickú. Dôvodom je, že podľa toho, čo vyvíja, sú všetky homo druhy spolu s celým kráľovstvom Animálie výsledkom vývoja bytostí, ktoré by sa mohli považovať za podradné (Yépez, 2011).

Vysvetlenie evolúcie podľa teórie

Monogenisticko-autochtonická teória o vzniku človeka na americkom kontinente má niekoľko základných paradigiem, ktoré určujú jeho následnú formuláciu a prístup.

Prvý z nich predstavuje jediného predchodcu všetkých cicavcov, ktorým by boli mikrobioteridy. Rovnakým spôsobom by predchodcom rodu Homo a antropoidných opíc bolo malé zviera, ktoré Ameghino nazval Homunculos Patagonicus.

Týmto spôsobom Ameghino vyzdvihol spoločný pôvod hominidov a antropoidov a navrhol týchto dvoch predkov (Yépez, 2011).

Uviedol, že Patagónia bola hlavným bodom ich vývoja. Tieto by boli rozptýlené po celej planéte v štyroch veľkých migráciách, ktoré sa odohrali v rôznych časoch a kvôli rôznym okolnostiam (Morrone, 2011).

Kriedový rozptyl smerom k Austrálii

Prvým z týchto migračných hnutí bol kriedový rozptyl smerom k Austrálii. Ameghino potvrdil, že pohybujúcimi sa mostmi v zamrznutých oblastiach spojili Austráliu s Patagóniou a došlo k emigrácii cicavcov, ktoré boli v tejto oblasti izolované (Morrone, 2011). Neskôr sa v tejto oblasti objavil tripotóm, hominid (Yépez, 2011).

Rozptyl kriedového eocénu do Afriky

K tomuto hnutiu by došlo cez most Archelenis, ktorý spájal Ameriku s Áziou. Na tejto migrácii by sa podľa Ameghina zúčastnili cicavce všetkého druhu, od prozimiánov po niektorých hlodavcov.

Na africkom kontinente by sa tieto druhy vyvíjali a nakoniec napadli celú Euráziu a Severnú Ameriku, ktorá bola stále oddelená od Južnej Ameriky, od cicavcov (Morrone, 2011).

Oligomagnetická disperzia do Afriky

Po tejto migrácii by došlo k disperzii oligo-miocénu do Afriky, v ktorej by už prakticky neexistoval hypotetický most Archelenis. Z tohto dôvodu migrovali iba veľmi malé zvieratá.

Po prvýkrát, ako navrhol Ameghino, z iného kontinentu ako z Ameriky by došlo k emigrácii cicavcov, pretože v tomto rozptýlenom africkom cicavci by sa dosiahla aj Južná Amerika (Morrone, 2011).

Miocén-pliocén-kvartérna disperzia do Severnej Ameriky

Je to posledná migrácia. Stalo by sa to v dôsledku vytvorenia Panamského Isthmuu, ktorý by spojil predtým oddelený kontinent.

Medzi juhom a severom by došlo k výmene akéhokoľvek počtu druhov. Histriokomorfné hlodavce a opice by prešli z juhu na sever, zatiaľ čo zo severných k južným mastodónom by sa migrovali lamy, jelene a tapíry (Morrone, 2011).

Hominidy sa objavia neskôr. Okrem vyššie uvedeného tripotomo, ktoré by sa objavilo v Ázii a Oceánii, by tu bol aj diprothomo, jeho nástupca. Po objavení by sa tetraprothomo emigrovalo do Európy a stalo by sa homo heidelbergensis.

Nakoniec by sa mal objaviť prothomo, ktoré by sa rozdelilo na dve vetvy: Neardenthal, ktorý emigroval do Európy a Homo sapiens, z amerického kontinentu. To by sa stalo v terciárnom veku (Yépez, 2011).

vyvrátenie

Spočiatku bola privítaná Ameghinoova autochtónna teória, ktorá získala podporu od renomovaných amerických paleontológov, ako je Edward Drinker Cope.

Propagoval teóriu prostredníctvom akademických článkov a podporoval ju pred americkými paleontológmi, ktorí odmietli akceptovať, že krajina mimo Spojených štátov a Európy by mohla monopolizovať pôvod ľudskej bytosti (Quintero, 2009).

Aby podporil svoju teóriu a získal podporu rôznych intelektuálov v tejto oblasti z rôznych zemepisných šírok, Ameghino tvrdil, že dostáva rôzne dôkazy. Boli to stehenná kosť a krčný stavec tetraprothomo, kraniálny trezor diprothomo a lebka prothomo (Yépez, 2011).

O niekoľko rokov neskôr sa teória začala rozpadávať. Časopis Science v roku 1892 vyzval na zníženie ducha s ohľadom na teóriu ao niekoľko rokov neskôr sám Cope by to skončil spochybňovaním.

Z tohto dôvodu v rokoch 1896 až 1899 zorganizovala Princetonská univerzita dve expedície s cieľom vyvrátiť vyvrátenie teórie, zbierať fosílie a datovať ich. V dôsledku toho sa konštatovalo, že fosílie použité ako dôkazy patria miocénu a nie eocénu (Quintero, 2009).

Pokiaľ ide o fosílie, ktoré našli bratia Ameghino, tí, ktorí boli pripísaní tetraprotomo, sa neskôr považovali za súčasť mäsiarskeho cicavca nesúvisiaceho s hominidmi. Kraniálny trezor diprothomo patril domorodej osobe z koloniálneho obdobia a lebka prothomo bola moderná (Yépez, 2011).

Ameghino vo svojej teórii podporuje existenciu medzikontinentálnych mostov, ktoré sa objavili v určitých okamihoch vo vývoji planéty Zem.

S nimi sa mohli vyskytnúť migrácie medzi Amerikou a Oceániou alebo medzi Amerikou a Afrikou. Od šesťdesiatych rokov by sa konsolidovala teória kontinentálnych driftov, čím by sa vylúčila existencia mostov (Morrone, 2011).

V priebehu rokov by sa objavili ďalšie teórie, ktoré by nakoniec vyvrhli amerického autochtónneho. Predpokladal sa podobný typ ázijského typu, ktorý bol vyvrátený a neskôr dokončený konsolidáciou časti Rivetovej teórie oceánov, ktorá by navrhovala migráciu cez Beringovu prielivu.

Referencie

1. Bonomo, M., León, D. a Scabuzzo, C. (2013). Chronológia a strava na atlantickom pobreží Pampean, Argentína. Priesečníky v antropológii, 14 (1), 123-136. Obnovené zo stránky scielo.org.ar.
2. Bonomo M. a Politis, G. (2011). Nové údaje o „fosílnom človeku“ v Ameghine. Život a dielo Florentina Ameghina. Mimoriadna publikácia Argentínskej palenteologickej asociácie. (12), 101-119. Obnovené zo stránky researchgate.net.
3. Guzmán, L. (S / F). Naša pôvodná identita: osídlenie Ameriky. Získané z miguel.guzman.free.fr.
4. Matternes, H. (1986). Úvaha o údajoch týkajúcich sa pôvodu indiánov. Južný antropológ. 14 (2). 4-11 - Obnovené z Southernhernanthro.org.
5. Quintero, C. (2009). Astrapotéria a šabľové zuby: mocenské vzťahy v paleontologickej štúdii juhoamerických cicavcov. Critical History, 34-51.
6. Yépez, Á. (2011). Univerzálna história. Caracas: Larense.