ALLOCTONISTICKÁ TEÓRIA FEDERICO KAUFFMANN DOIG - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2026

Teória alloctonist Federico Kauffmann Doig pozostával z alternatívne vysvetlenie k oficiálnej teóriu o pôvode andské kultúry. Podľa tohto peruánskeho antropológa sa vzdialený pôvod peruánskej vysokej kultúry nachádzal za hranicami súčasného Peru. Konkrétne poukázalo na pobrežné ekvádorské mesto Valdivia ako na pôvodné centrum.

V tomto zmysle bola aloctonistická teória v rozpore s autochtónnou teóriou. Ten vyhlásil, že peruánska kultúra bola pôvodná a začala s kultúrou Chavin.

Autochtónna hypotéza bola viac akceptovaná hypotéza, ktorú však vyvrátil Federico Kauffmann Doig. Pre tohto antropológa sa strediská vysokej kultúry v Mexiku, Peru a Bolívii neobjavili spontánne a nezávisle. Tieto by pochádzali zo spoločného jadra, ktoré sa neskôr rozšírilo.

Najprv Kauffmann Doig vysvetľuje svoju teóriu o alloctonizme vo svojej práci z roku 1963 Origen de la Cultura Peruana. V ňom tvrdí, že šírenie kultúry Olmec mohlo viesť k chavínskej civilizácii.

Po štúdiách, ktoré v 70. rokoch uskutočnili rôzni archeológovia na ekvádorskom pobreží, bola aloctonistická teória preformulovaná. Valdivia bola potom vyzdvihnutá ako počiatočné zameranie, z ktorého kultúra vyžarovala do Mexika a Peru.

Hlavné argumenty v aloctonistickej teórii Federica Kauffmanna Doiga

Neznámy pôvod chavínskej kultúry

Jedným z hlavných argumentov, na ktorých bola založená aloctonistická teória Federica Kauffmanna Doiga, bol pôvod chavínskej kultúry. Táto civilizácia sa vyvinula v období neskorého formovania na vysočine severo-centrálneho regiónu.

Vyznačovala sa exotickým umeleckým štýlom. Názov pochádza z archeologického náleziska Chavín de Huántar, ktorý objavil Julio Tello v roku 1920. Na tomto mieste sa našli typické sochy a keramika tohto štýlu.

Dlho sa to považovalo za najskorší prejav civilizácie v andskej oblasti. Nedávne objavy túto možnosť vylúčili.

Kauffmann Doig si však myslel, že v peruánskych krajinách neexistujú prvky, ktoré by vysvetľovali prechod k rozmachu tejto kultúry. Rozdiel medzi hrnčiarskou a staršou keramikou bol zrejmý. Preto našiel svoj pôvod mimo tohto územia.

Chýbajúci dôkaz o pôvode chavínskej kultúry v džungli

Julio Tello, považovaný za jedného z otcov peruánskej archeológie, predpokladal, že chavínska civilizácia pochádza z Amazonky. Jeho závery boli odvodené z umeleckých zobrazení rôznych druhov džungle, ako je jaguár, anakonda alebo orol.

V tomto zmysle aloctonistická teória Federica Kauffmanna Doiga tieto závery odmietla. Tento archeológ sa domnieval, že tento argument nemal potrebnú silu.

Okrem toho, ako zdôraznili aj iní odborníci, orli a sokoly sú typicky andské a nie džungľa. Tieto vtáky sa v chavínskom umení vyskytujú veľmi často.

Rozdiel medzi dátumami medzi mezoamerickým formatívom a Andským

V čase, keď bola navrhnutá teória alloctonizmu Federica Kauffmanna Doiga, boli Olmec a Chavínove civilizácie považované za materské kultúry Mesoamerice a Los Andes. Dôkazy naznačujú, že obe boli založené na prakticky identických náboženských a kozmologických ideách.

Údaje, ktoré boli v tom čase dostupné, však tvrdili, že mezoamerické formatívne obdobie bolo oveľa staršie ako andské obdobie. Toto bolo založené na zvláštnych vlastnostiach ich keramiky. Preto bolo logickejšie predpokladať, že kultúra Olmec sa rozšírila na andské územie.

Domestikácia kukurice

Hlavná obilnina amerického kontinentu, kukurica, bola po prvýkrát domestikovaná v údolí Tehuacán v Mexiku. K tomu by došlo v roku 8000 a. C.

To bola informácia, s ktorou sa manipulovalo, keď Kauffmann Doig navrhol jeho teóriu. Niektoré nedávne výskumy označujú miesto aj dátum za sporné. Existujú štúdie, ktoré nechávajú otvorenú možnosť, že k takejto domestikácii došlo nezávisle na iných miestach, napríklad v Peru.

V každom prípade bolo toto vyhlásenie jednou z podporných myšlienok alloctonistickej teórie Federica Kauffmanna Doiga. Toto dalo viac základu jeho difúznej práci.

Cudzie prvky v predkeramickom andskom svete

Niektoré prvky, ktoré boli prítomné ku koncu štadióna Agrícola Incipiente v Peru, sa zdali byť pre túto kultúru vonkajšie. Medzi nimi boli prvé kultúrne centrá, primitívna kukurica a jej pestovanie, základná keramika, tkáčske stavy, pomocou ktorých vyrábali látky a ikonografia vo svojich dekoráciách.

Týmto spôsobom posilnili všetky vyššie uvedené myšlienky Kauffmanna Doiga o zahraničnom pôvode andskej civilizácie.

Nový prístup k aloctonistickej teórii Federica Kauffmanna Doiga

V roku 1956 objavil ekvádorský archeológ Emilio Estrada pozostatky kultúry Valdivia. Tieto archeologické pozostatky ukazujú, že jej obyvatelia pestovali kukuricu, fazuľu, tekvicu, kasavu, chilli papričku a bavlnu. Tieto sa použili v tkaninách ich odevov. Kultúra Valdivia sa rozvinula na západnom pobreží Ekvádoru.

V tom čase to bola najstaršia zaznamenaná civilizácia v Amerike (medzi 3500 a 1800 pred Kr.). Skutočnosť, že predchádzala mezoamerickým aj andským civilizáciám, sa zamerala na teóriu alloctonistov.

Potom práca získala silu, že odtiaľ pochádza šírenie oboch kultúr. Teória Kauffmanna Doiga v podstate navrhovala, že pôvod andskej kultúry bol cudzí (alochtónny, na rozdiel od autochtónneho).

Teraz, v roku 1905, nemecký archeológ Max Uhle navštívil El Valle de Supe, ktorá sa nachádza 200 kilometrov severne od Limy. V 70. rokoch 20. storočia archeológovia zistili, že kopce pôvodne identifikované ako prírodné útvary boli vlastne stupňovité pyramídy. Tento objav je ďalšou prekážkou pre teóriu Kauffmanna Doiga.

Už v 90. rokoch sa objavilo úplné rozšírenie veľkého mesta Caral. Dnes je známe, že posvätné mesto Caral bolo 5 000 rokov starou metropolou s kompletnými poľnohospodárskymi postupmi, bohatou kultúrou a monumentálnou architektúrou.

Je potrebné poznamenať, že v osemdesiatych rokoch Kauffmann Doig už opustil svoju teóriu, keď uznal, že má obmedzenia. Diskusia o autochtónnom alebo cudzom pôvode andskej civilizácie však pokračuje.

Referencie

1. 1. Mejía Baca, Jy Bustamante a Rivero, JL (1980). História Peru: Staroveké Peru. Lima: Editorial J. Mejía Baca.
   2. Kauffmann Doig, F. (1976). Archeologické Peru: stručná rozprava o Peru pred Inkom. Lima: Edície GS
   3. Tauro del Pino, A. (2001). Ilustrovaná encyklopédia Peru. Lima: Editorial Peisa.
   4. Malpass, MA (2016). Starovekí Andovia. New York: Cornell University Press.
   5. Peruánska archeológia. (2015, 20. januára). Autochtónne teórie: aloctonista. Našiel sa 22. januára 2018, z arqueologiadelperu.com.
   6. Gartelmann, KD (2006). Stopy jaguára: staroveké kultúry v Ekvádore. Quito: Plot.
   7. IPSF. (s / f). Kultúra Valdivia. Získané 22. januára 2018, z ipfs.io.
   8. Holloway, A. (2014, 8. augusta). 5 000 rokov staré pyramídové mesto Caral. Citované z 22. januára 2018, z Ancient-origins.net.