TALCOTTOVCI: BIOGRAFIA, PRÍSPEVKY A TEÓRIE - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2026

Talcott Parsons bol americký sociológ, ktorý vyvinul teóriu spoločenského konania a mal štruktúrne funkčný prístup k správaniu spoločnosti. Teória skonštruovaná Parsonsom, ovplyvnená rôznymi autormi, ako napríklad Maxom Weberom, Émile Durkheimom a Paretom, mala veľký vplyv na veľký počet sociológov v Spojených štátoch.

Jeho najvýznamnejšia a najvplyvnejšia teória bola uverejnená v knihe Sociálny systém v roku 1951. Touto prácou sa mu podarilo ovplyvniť myslenie sociológov v Spojených štátoch; Trvalo niekoľko rokov, kým sa znížil vplyv ich príspevkov.

Koncom šesťdesiatych rokov jeho teórie strácali vplyv, pretože sa považovali za konzervatívnych. V posledných dvoch desaťročiach 20. storočia, po páde socialistického bloku, jeho myšlienky znovu získali silu a boli prehodnotené tak v Spojených štátoch, ako aj v iných častiach sveta.

Pre mnohých analytikov jeho teória kladie základy toho, čo je hegemonický svetový sociálny systém začiatku 21. storočia.

životopis

Parsons sa narodil v Colorade Springs 13. decembra 1902. Pochádzal z intelektuálnej a náboženskej rodiny. Jeho otec bol Edward Smith Parsons, bol náboženským ministrom a prezidentom malej univerzity. Jeho matka sa volala Mary Augusta Ingersoll.

V roku 1924 Talcott promoval na Amherst College v Massachusetts. Potom odišiel do Európy študovať na PhD na London School of Economics. Jeho dizertačná práca sa zaoberala pôvodom kapitalizmu v diele Maxa Webera.

Potom odišiel do nemeckého Heidelbergu, kde pracoval Max Weber. Tam stretol Weberovu vdovu; viedla študijné skupiny pre prácu svojho zosnulého manžela a Talcott sa zúčastňoval týchto kurzov.

V roku 1927 sa vrátil do Spojených štátov. Tam pôsobil ako učiteľ ekonómie na Harvardskej univerzite. V roku 1937 publikoval Štruktúru spoločenských akcií. Touto prácou oznámil myšlienky a diela oboch Webera, Émile Durkheima a ďalších predstaviteľov a predchodcov modernej sociológie, kde ignoroval Karla Marxa.

Vďaka oceneniu za túto prácu sa stal profesorom sociológie. V roku 1939 bol v roku 1944 vymenovaný za riaditeľa Harvardského sociologického oddelenia.

V roku 1946 založil a riadil odbor sociálnych vzťahov. Tam integroval sociológiu s inými spoločenskými vedami, ako sú psychológia a antropológia. Zomrel v Nemecku 8. mája 1979

príspevky

Práca Parsonsa musí byť považovaná za systém nápadov, ktoré sa vyvinuli počas jeho života. Jeho raná práca bola zameraná na spoločenské konanie a dobrovoľnícke konanie založené na morálnych hodnotách a sociálnej štruktúre.

Tieto definovali výber jednotlivcov, aby urobili jednu alebo druhú transformujúcu akciu reality. Podľa Parsonsovej viery bola objektívna realita iba konkrétnou víziou jednotlivca okolo jeho skúsenosti.

Vízia bola založená na jej koncepčnej schéme a jej teórii, takže realita bola založená na analýze, ktorá z nej bola urobená.

Jeho vízia postupom času prikladala väčšiu dôležitosť samotnej štruktúre a vzájomnému prepojeniu potrieb, ako aj ich uspokojeniu a systémom, ktoré ich vytvárajú.

Jeho najdôležitejším prínosom bolo vymedzenie základných potrieb sociálnej štruktúry. Tieto boli známe skratkou AGIL. Tieto subsystémy tvoria pomerne sebestačnú komunitu, ktorá funguje v spoločnom rámci:

- Prispôsobenie: hospodárstvo prostredníctvom výroby a práce transformuje životné prostredie a distribuuje výrobky

- Cieľ (ciele): politika stanovuje ciele a mobilizuje zdroje na ich dosiahnutie.

- Integrácia: koordinuje a reguluje zložky spoločnosti, zapája ich a reguluje.

- Latencia: kultúra, socializujúce inštitúcie zodpovedné za oživenie, obnovu, sankcionovanie a prenos hodnotového systému.

Hlavné rozdiely s ostatnými teoretikmi

Parsons určuje priority a definuje uspokojenie potrieb. Definujte systémy a stanovte časový harmonogram vývoja. Nakoniec uprednostňuje význam týchto systémov, pričom dáva kultúrnemu systému význam.

Aby sme pochopili rozdiel medzi Parsonsovou teóriou a ostatnými sociálnymi teoretikmi, musíme pochopiť príčiny spoločenských akcií; Parsons ich umiestňuje do budúcnosti a nie do minulosti. Toto je dôležitý rozdiel s historikmi, ktorí ho umiestnili v minulosti alebo do nerovností.

Na konci svojho života dokonca spochybňoval definíciu štrukturalizmu a funkcionalizmu okolo jeho teórií, pretože sa nedomnieval, že skutočne obsahovali ich význam.

teória

Spoločenské akcie

Na základe myšlienok Maxa Webera Talcott Parsons odmieta behaviorizmus. Toto je definované ako kondičné alebo sociálne správanie ako automatická a iracionálna reakcia na stimul.

Parsons si cení spoločenskú akciu, pretože ju považuje za reakciu, ktorá si zaslúži tvorivý mentálny proces. Vyžaduje si to dosiahnutie cieľa alebo cieľa a analýzu faktorov, ktoré ovplyvňujú rozvoj myšlienky, a navrhuje tri prvky, aby existovalo jadro spoločenského konania:

Akt jednoty

Vzťahuje sa na existenciu jednotlivca alebo účastníka, ktorý vykonáva činnosť. Toto je základný základ spoločenského konania, pretože práve on musí zmeniť existujúcu realitu.

Táto teória - na rozdiel od iných - zakladá svoju podporu na presvedčení, že vzájomné vzťahy s inými jednotlivcami sa vyskytujú ako potreba spoluzávislosti jednotlivých systémov. Je to tak a nie kvôli vytváraniu kolektívnych afektívnych väzieb solidarity.

voluntarizmus

Činnosť jednotlivca riadi cieľ alebo cieľ. Je to myšlienka konečného stavu, v ktorom sa realita mení z akcie, ktorá sa vykonáva. Súbor individuálnych želaní dosiahnuť status alebo úlohu v systéme.

la

Sú to vnútorné a vonkajšie podmienky času a priestoru, v ktorých sa akcia koná, ako aj pochopenie, že existujú faktory, ktoré je možné kontrolovať, a iné, ktoré nemôžu. Ide o spojenectvo a použitie vonkajších faktorov a analýzu toho, čo sa dosiahlo.

Štrukturálny funkcionalizmus

Štrukturálny funkcionalizmus predpokladá, že spoločnosti majú tendenciu samoregulácie ako mechanizmu prežitia. To im umožňuje zachovať spoločenský poriadok.

Z tohto dôvodu sa zo spoločenských akcií vyvíja stály vzťah a redefinícia rôznych prvkov, hodnôt, cieľov a funkcií. Sú vykonávané jednotlivcami racionálnym spôsobom.

Usilujú sa využívať najvhodnejšie prostriedky na dosiahnutie svojich cieľov. Nie mechanickou alebo automatickou reakciou, ale poháňané internalizovanými hodnotami a modelmi správania zo súboru mechanizmov sociálneho vplyvu ustanoveného inštitúciami.

Na definovanie štruktúry cieľov, ktoré si jednotlivci stanovia pre svoje konanie, Parsons stanovil štyri funkčné predpoklady:

- Úloha: je rola, ktorú jednotlivec hrá v rámci systému alebo subsystému. V živote môžete hrať rôzne role v závislosti od funkcie, ktorú vykonávate alebo musíte vykonávať v jednom alebo inom systéme.

- Normy: je to súbor nariadení, záväzných alebo nie, ktoré existujú v systéme. Môžu byť konkrétne, explicitné, zrozumiteľné, obvyklé alebo navrhované.

- Hodnoty: je súbor viery, zvykov a zásad, ktoré spravujú systém a ktoré sa musia všeobecne akceptovať.

- Kolektívy: sú to inštitúcie, ktoré sú zodpovedné za socializáciu vzťahov systému a vznikajú podľa potrieb, ktoré sa vytvárajú a musia byť uspokojené.

Chronologické systémy štruktúrneho funkcionalizmu

Štrukturálny funkcionalizmus sa snaží vytvoriť analógiu medzi organickým životom a sociálnou štruktúrou. V týchto sociálnych skupinách majú tendenciu sa špecializovať, a preto sa stávajú efektívnejšie, keď sa vyvíjajú zložitejšie štruktúry.

Jednotlivci v týchto štruktúrach vykonávajú spoločenské akcie, ktoré sa stávajú kultúrnymi referenciami v závislosti od toho, či reagujú na prevládajúci spoločenský poriadok alebo nie. Jednotlivec je motorom systému štrukturálneho funkcionalizmu.

S cieľom zabezpečiť, aby štruktúry uspokojovali sociálne potreby, sa navrhujú štyri chronologické systémy. Vyvíjajú sa spolu s jednotlivcom, ale potom majú prioritu inverzne, keď herec dosiahol všetok svoj vývoj.

Chronologické systémy a stanovenie priorít

biologický

Je to chápané ako aktérsky subjekt, ale aj ako materiálne a fyzické zdroje, v ktorých sa odvíja sociálna dynamika. V chronológii by sa jej hodnota volala 1, pretože bez herca by zvyšok neexistoval.

Ak už fyzický subjekt existuje a je súčasťou iných systémov, jeho priorita sa dostane na 4. Ekonomická doména v Parsonsovej teórii zjavne nemá prioritnú hodnotu.

Osobnosť

Je to súbor skúseností, charakteristika a štýl každého subjektu. Jeho chronologický význam je 2, pretože robí herca jedinečným, ale v poradí priority funkcionalizmu sa stáva 3 a jeho rozsah je psychológia.

Sociálnej

Je to systém, ktorý nastavuje rýchlosť. Poloha v rámci štruktúry robí jednotlivca súčasťou všeobecného sociálneho systému; tam sa nerovnosti považujú za úlohy a status. Jeho chronologický význam je 3, ale v prvom rade sa stáva 2 a jeho rozsah je sociológia.

kultúrne

Ľudské bytosti definujú všetky nehmotné aspekty. Ide o presvedčenie, túžby a sny. Jeho chronologická hodnota je 4, ale v prioritnom poradí je 1. Jeho hodnota je vyššia vo vízii štrukturalizmu a jej rozsah je antropológia.

prispôsobivosť

Podľa Parsonsa musel sociálny systém prispôsobiť svoje prostredie svojim potrebám a zároveň uspokojiť jeho požiadavky. Na tento účel je potrebné definovať súbor primárnych cieľov a dosiahnuť každý z nich.

Celý systém musí byť prepojený a regulovaný medzi jeho základnými časťami. Každý systém musí neustále obnovovať kultúrne motivácie. Každý jednotlivec v rámci sociálneho systému má postavenie roly, ktoré mu dáva postavenie v systéme a robí z neho aktéra alebo vykonávateľa spoločenských akcií.

Systém musí byť kompatibilný s ostatnými systémami, s ktorými musia súvisieť. Okrem toho musí účinne uspokojovať potreby aktérov.

Na druhej strane musí podporovať účasť aktérov, aby bola zaručená vzájomná závislosť. Musí tiež vykonávať sociálnu kontrolu dezintegračného správania rôznych systémov alebo aktérov a okrem toho musí mať kontrolu nad vznikajúcimi konfliktmi.

Prežitie systému závisí od jeho účinnosti pri vytváraní súboru konštantných socializačných mechanizmov. Musí zaručiť reštrukturalizáciu súboru spoločných hodnôt a potrieb.

Je dôležité, aby každý herec plnil svoju úlohu a mal status. Toto umožňuje určitý stupeň divergencie alebo odchýlky, ktorý umožňuje vytváranie nových rolí a neohrozuje celkovú silu štruktúry.

Ideálna vízia funkčného štrukturalizmu

Aby sme pochopili teóriu Talcott Parsonsa, musíme pochopiť, že vedecké teórie začínajú opisovať realitu; potom sa ich snažia vysvetliť, pochopiť a predvídať dôsledky v budúcej vízii tejto reality.

Funkčný štrukturalizmus načrtáva ideálnu víziu dominantnej spoločnosti, v ktorej žijeme, kde nedostatky inštitúcií pokrývajú náhradné inštitúcie.

Týmto spôsobom sa vytvára ilúzia blahobytu, ktorá nemôže uspokojiť alebo uspokojiť skutočné potreby sociálnych aktérov. Toto vylučuje ideológiu ako niečo vlastné ľudskej bytosti a nahrádza ju pragmatickým a meniacim sa ideálom.

Posledný uvedený cieľ nepredpokladá žiaden väčší cieľ, ako je zachovanie spoločnosti. Nezohľadňuje konflikt ako motor zmeny, pretože predstavuje predpokladaný postupný vývoj.

V skutočnosti sa to však nedeje kvôli odporu voči zmenám tých, ktorí určujú pravidlá hry a dávajú prednosť vytváraniu náhradných inštitúcií a konfliktov, aby sa zachovala moc a držba materiálnych zdrojov.

Jeho veľkým úspechom je predvídať dominantnú ideológiu na začiatku 21. storočia, keď médiá pôsobia ako funkčná náhradná inštitúcia pravdy a histórie, ale nepredpokladá sa, že prežitie spoločnosti nie je nad zachovaním spoločnosti. ľudský druh.

Referencie

1. (S / D) Talcott Parsons, Sociálny systém. Získané na: theomai.unq.edu.ar
2. Girola, Lidia (2010). Talcott Parsons: na tému sociálneho vývoja. Sociologický časopis č. 72. Zdroj: scielo.org.mx
3. Parsons, Talcott (1951). Americká rodina: jej vzťahy k osobnosti a sociálnej štruktúre. Obnovené na adrese: books.google.es
4. Parsons, Talcott (1939). Profesie a sociálna štruktúra. Oxford University Press. Obnovené na: jstor.org
5. Garoz López, Guillermo (2018). Sociológia Talcott Parsons. Funkcionalistická teória. Obnovujem sa na stránke: ssociologos.com