- Proces
- Pochovaný zaživa
- Holandská štúdia: nedávny prípad sokushinbutsu
- Mních uzamknutý v soche
- Dôležitosť múmie
Sokushinbutsu je prax, v ktorom budhistický mních stane múmiu. Pred viac ako 1000 rokmi túto prax vyvinul japonský mních menom Kukai. Jeho zámerom bolo dosiahnuť akt disciplíny a náboženského zasvätenia s najväčšou intenzitou. Sokushinbutsu, ktorý sa uskutočňoval niekoľko rokov, umožnil zachovanie tela a povýšil svojho praktizujúceho na úroveň blízku stavu Budhu.
Kukai vytvoril sekciu známu ako Shingon, ktorá obsahovala prvky náboženstiev ako budhizmus a taoizmus. Jeho hlavným cieľom bolo dosiahnuť osvietenie depriváciou a disciplínou. Hovorí sa, že na konci svojho života mních prestal jesť a piť, čo viedlo k dobrovoľnej smrti; a podľa legendy bolo jeho telo uchované v perfektnom stave.
Luang Phor Daeng Clown, mumifikovaný mních v chráme Wat Khunaram v Ko Samui v južnom Thajsku. Per Meistrup
Z tohto príkladu rôzne budhistické sekty vyvinuli samotný proces sokushinbutsu. Hoci sa verí, že tisíce mníchov sa pokúsili ovládnuť celú históriu, je známych iba 28 prípadov, v ktorých sa tento cieľ dosiahol.
Mnísi, ktorí praktizovali dobrovoľnú mumifikáciu, nevnímali tento čin ako samovraždu, ale ako spôsob, ako dosiahnuť stav úplného osvietenia. Tí, ktorí to urobili, boli uctievaní svojimi rovesníkmi a nasledovníkmi a ich telá boli bežne vystavené v chrámoch a na iných bohoslužbách.
Proces
Múza Hui Neng, v meste Shaoguan, Guangdong, Čína
Čo presne však bolo za automatizáciu? Ako si viete predstaviť, išlo o mimoriadne bolestivý proces, ktorý si vyžadoval veľmi silnú disciplínu a jeho dokončenie trvalo takmer desať rokov. Okrem toho bolo veľmi ťažké dosiahnuť požadovaný výsledok; ale aj tak mnohí budhistickí mnísi v priebehu storočí skúšali, že je v platnosti.
V prvom kroku sokushinbutsu musel mních jesť výlučne ovocie, bobule, semená a orechy po dobu 1 000 dní. Počas tejto doby bol navyše podrobený veľmi prísnemu telesnému tréningu s cieľom znížiť jeho indexy telesného tuku na maximum.
Bol to však iba začiatok procesu. Počas nasledujúcich 1 000 dní sa mníchova strava stala ešte reštriktívnejšou: odvtedy sa mohol živiť iba kôrou a koreňmi. Na konci tohto obdobia bude vaše telo zložené z takmer výlučne kože a kostí.
Po približne šiestich rokoch prípravy vypil mních, ktorý sa pokúšal o nadvládu, jedovatý čaj vyrobený z miazgy stromu Urushi. Tento nápoj mu spôsobil zvracanie a stratu telesných tekutín.
Zároveň zabila aj všetky baktérie, ktoré mohli po smrti rozložiť telo, a zabránila napadnutiu zvyškov červami.
Pochovaný zaživa
V tomto stave, keď bol mních o niečo viac ako len chodiaca mŕtvola, vstúpil mních do kamennej hrobky, ktorá nie je oveľa väčšia ako jeho vlastné telo, kde musel až do svojej smrti meditovať nehybne v lotosovej pozícii. Hrobka bola zvonka uzavretá a zostala štrbina, cez ktorú mních mohol dýchať.
Muž každý deň zavolal do hrobky malý zvonček, aby svojich spoločníkov vonku vedel, že je stále nažive. Keď zvon prestal zvoniť, odstránili skúmavku a úplne utesnili kameň, čo umožnilo ďalších 1 000 dní na dokončenie rituálu.
Po tomto poslednom období bola hrobka otvorená, aby sa skontrolovalo, či sa mníchovi nepodarilo mumifikovať. Ak bolo telo správne zachované, považovalo sa za dosiahnuté postavenie Budhu a múmia bola umiestnená vo vnútri chrámu, aby bola uctievaná.
Naopak, ak sa zistí, že sa mŕtvola rozkladá, bol mních, ktorý praktizoval sokushinbutsu, rešpektovaný pre svoju vytrvalosť, ale po jeho smrti nezískal žiadne osobitné postavenie.
Holandská štúdia: nedávny prípad sokushinbutsu
Obrázok: ancient-origins.net
Čo by ste urobili, keby ste zistili, že vnútri sochy v historickom múzeu vášho mesta je zachované telo človeka? Ako sa to môže zdať čudné, je to práve situácia, s ktorou sa stretli vedci v múzeu Drents v Holandsku.
Štúdia o soche predstavujúcej čínskeho Budhu, ktorú vykonalo Meander Medical Center v Holandsku, odhalila, že vo vnútri bola mumifikovaná mŕtvola muža vo veku 30 až 50 rokov.
Po ďalšom skúmaní relikvie vrátane špeciálnej endoskopie sa potvrdilo, že telo patrilo pánovi Liuquanovi z čínskej meditačnej školy.
Ako keby to nestačilo, vedci tiež odhalili dôkazy, že muž bol „mumifikovaný počas života“ pomocou sokushinbutsu. Táto prax bola medzi rôznymi budhistickými sektami pomerne bežná, doteraz však nebol nájdený žiadny príklad praxe, pri ktorej telo skončilo spočívaním vo vnútri sochy.
Okrem toho je objav tiež jedinečný, pretože špeciálna endoskopia, ktorá sa vykonala na tele, odhalila, že v ňom boli staré papiere pokryté starými čínskymi znakmi.
Mních uzamknutý v soche
Podľa vyšetrovateľov, ktorí objavili mŕtvolu vnútri sochy Budhu držanú v múzeu Drents, by jej pôvod bol „obeťou“ tohto procesu sokushinbutsu. Čo sa však zdalo trochu ťažšie odhaliť, je to, ako telo skončilo vo vnútri sochy.
Papiere nájdené vo vnútri múmie na mieste, kde sa mali nájsť hrudné orgány, odhalili, že zvyšky boli zamknuté vo vnútri sochy s cieľom zachovať ich na celú večnosť. Po zistení sa výskumný tím pokúsil odhaliť viac informácií o múmii, pre ktorú sledoval komplexný proces.
Štúdiu týkajúcu sa pozostatkov Majstra Liuquana dohliadal Eri Bruijin, odborník na budhistické umenie a kultúru. Kvôli zvláštnosti prípadu mu však pomohol rádiológ Ben Heggelman, gastroenterológ Reinoud Vermeijeden. Spoločne vykonali množstvo testov na soche, vrátane modifikovanej endoskopie a CT skenovania.
Aj keď sa potvrdilo, že zvyšky patria učiteľovi čínskej meditačnej školy Liuquan, údaje, ktoré výskumníkom umožnili identifikovať múmiu, neboli prezradené.
Predpokladá sa však, že k vyššie uvedeným dokumentom patria aj testy DNA, ktoré výskumníci extrahovali pomocou špeciálne upraveného endoskopu.
V čase objavenia socha najprv opustila Čínu, aby sa stala súčasťou výstavy v múzeu Drents v Holandsku. V roku 2015 výskumný tím publikoval výsledky svojich štúdií v monografii.
Dôležitosť múmie
Príbeh Liuquana a jeho múmie, ktorý je súčasťou sochy, prešiel celým svetom a získal veľkú medzinárodnú slávu. Holandské noviny NL Times vysvetlili, prečo bol tento jav taký dôležitý: Je to jediná budhistická socha, ktorá je k dispozícii na štúdium na Západe, a zároveň je jediná svojho druhu, ktorá bola doteraz objavená.
Zdá sa však, že Majster Liuquan sa teraz po odhalení svojej totožnosti nebude môcť uvoľniť. V júli 2017 sa socha opäť objavila v medzinárodnej tlači pre prípad, ktorý vyzerá ako niečo z filmu. Je to tak, že malé mesto Yangchun, ktoré sa nachádza vo východnej Číne, odsúdilo holandského zberateľa, ktorý mal pozostatky vo svojom vlastníctve.
Dôvod? Socha bola ukradnutá chrámu v 90. rokoch minulého storočia. Niekoľko obyvateľov mesta Yangchun tvrdilo, že pozostatky mumifikovaného človeka vo vnútri patrili jednému z ich predkov, a preto požadovali okamžité vrátenie sochy.
Holandský zberateľ Oscar van Overeem, ktorý sochu kúpil pred niekoľkými rokmi, netvrdil nič o jeho pôvode. V skutočnosti ponúkol, že čínskej vláde vráti buddhovskú reprezentáciu aj múmiu. Samozrejme by som to urobil len výmenou za finančnú kompenzáciu.
Čínske orgány však odmietli zaplatiť akúkoľvek náhradu, a tak sa van Overeem rozhodol predať sochu anonymnému podnikateľovi. Jediná známa informácia o novom majiteľovi tohto zvláštneho umeleckého diela je, že je čínskej národnosti a že má veľkú zbierku budhistických sôch.