KORČULIARI (MESTSKÝ KMEŇ): CHARAKTERISTIKA A HISTÓRIA - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2026

Tieto skateboardisté sú mestský kmeň alebo subkultúry narodil v 70. rokoch dvadsiateho storočia v Kalifornii, Spojené štáty americké. Vyznačujú sa praktizovaním skateboardingu a sú zvyčajne mladí vo veku od 8 do 30 rokov.

Zaberajú verejný priestor vyvolaný pocitom vzbury, ktorý ich vedie k tomu, aby sa princípy slobody, sebarealizácie a spolupráce stali skutočnosťou. Vykonávajú alternatívnu kultúrnu prax, odporu alebo kontrahegemonizmu, vyzývajúc kapitalistické a športové hodnoty, ktoré tento systém opätovne potvrdzujú. Napriek tejto základnej ideológii však bývajú pokojné a zameriavajú sa na šport.

Korčuliari pracujú v hierarchii, pričom lyžiari sú najstaršími a samozrejme najvernejšími a najznámejšími z praxe. Obliekajú sa do voľných odevov, širokých tenisiek, doplnkov, ako je čiapka, opasky s veľkými prackami a zvyčajne používajú uvoľnený a neformálny jazyk.

Odhaduje sa, že na svete je 13,5 milióna korčuliarov; 80% je mladších ako 18 rokov a 74% sú muži. Skateboardisti majú vo všeobecnosti priateľský postoj, vyhýbajú sa problémom, sú pokojní a zameriavajú sa na skateboarding.

Pôvod korčuliarov

V desaťročí 50. rokov 20. storočia sa prax surfovania stala populárnou vo svete. Počas pretekov bolo počasie niekedy nevhodné a športovci využili čas na cvičenie na miestach, ako sú neobsadené bazény.

Na konci 50-tych rokov bola vytvorená prvá tabuľa, ktorá umožňovala reprodukovať na zemi pohyby, ktoré sa na vlnách robili pri praktizovaní surfovania, a tak sa zrodilo korčuľovanie, prvýkrát známe ako surfovanie po chodníku.

V týchto rokoch došlo v Kalifornii k liberalizácii jej zvykov; konzervatívne modely upadali a zavádzali sa hedonistické a konzumné hodnoty.

Tieto nové myšlienky boli okamžite spojené s praxou korčuľovania, a preto nový šport získal od začiatku výraznú charakteristiku bezúhonnosti.

V priebehu roka 1973 uretánové kolesá zmodernizovali šport a umožnili plynulejšiu a bezpečnejšiu jazdu; Cvičné dosky sa zväčšili zo 16 na 23 centimetrov, čím sa poskytla väčšia stabilita.

Noví korčuliari

Skateboarding sa vyvinul tak, aby medzi svoje disciplíny slalom, zjazd, freestyle a longjump zaradil úplne vertikálne korčuľovanie a tisíce mladých ľudí sa vydali do ulíc, aby ho praktizovali.

Príliv v uliciach spôsobil, že vlády boli znepokojené neistotou, ktorú táto prax môže priniesť adolescentom, a vytvorili nariadenia na jej obmedzenie, výsledkom však bolo zvýšenie počtu fanúšikov, ktorí zmenili zákony.

Koncom 70. rokov sa skateboardová kultúra spojila s punkovou a new age hudbou; jeho nasledovníci mali radi umenie aj v ilustráciách.

V 80. rokoch a na ukončenie opatrení, ktoré sa snažili obmedziť ich prax, bola vynájdená rampa z preglejky, ktorá bola odvezená do ulíc a revitalizovala skateboarding ako šport.

Fráza „urob si sám“ sa stala slávnou a fanúšikovia začali vytvárať vlastné drevené rampy na záhrade svojich domov alebo na parkoviskách, čím vytvárali nové priestory na mieru.

Deväťdesiate roky prišli s veľkým rozšírením tohto športu a keď sa dozvedeli viac o charakteristikách svojich nasledovníkov ako mestského kmeňa, vytvorili reklamu a udalosti, vďaka ktorým sa ich prax stala ešte obľúbenejšou.

Vlastnosti korčuliarov

Postoje

Korčuliari sú od prírody vzpurní, triky, ktoré šikovne vykonávajú na uliciach, slúžia na presadenie ich schopností a autonómie.

Domnievajú sa, že ulice sa majú používať a nosiť, pretože občania platia za to, že ich nájdu v dobrom stave a využijú ich.

Rád sa ocitol na ulici, pretože je to spôsob cítenia hodnoty, ale netýka sa tých, ktorí ich obdivujú. Predstavujú zásady slobody, sebarealizácie a spolupráce.

Väčšina z nich sú muži, ale nereprodukujú tradičné hodnoty, ako je sila, sila alebo nadvláda, ale naopak, prejavujú medzi sebou veľmi solidaritu.

Používanie ulíc

Korčuliari sú itinerárni, prechádzajú mestami a vyberajú si verejné priestranstvá s nerovnomernosťou, ktoré im umožňujú žiť intenzívne dobrodružstvá, nechajú ich uniesť inštinkt, že chcú rozvíjať svoje skoky a pohyby, napríklad päťdesiatpäťdesiat, nemožné alebo pery.

oblečenie

Nosia alternatívne oblečenie s osobitným dizajnom a výraznými doplnkami, ako sú pásy, čiapky a reťaze; nohavice s nízkou výškou s veľkými vreckami a širokými nohami a ich spodná bielizeň je bežná, pretože sa prehýbajú.

Slang alebo jazyk

Medzi korčuliarov bol vytvorený jazyk, ktorý používa, medzi iným, frázy ako „korčule alebo kostry“, ktoré odkazujú na to, že sa nikdy neunaví skúšaním; „Korčuľovať a ničiť“ s typickými podvratnými znakmi 80. rokov; „Skate nie je zločin“, ktorý obhajuje právnu prax; alebo je to španielčina ako „hon na trik“, čo znamená skočiť a chodidlá neopúšťajú dosku, kým sa nedotýkajú zeme.

Hierarchia korčuliarov

Pracujú v hierarchii, ktorá umiestňuje Posers na najnižšie miesto v pyramíde; Sú to najmladší praktizujúci, majú 8 až 12 rokov. Nerozumejú veľa o praxi, ale apeluje na nich.

Druhou sú začiatočníci, ktorí majú 12 až 16 rokov. Vedia oveľa viac o športe, ale nie sú ponorení do kultúry korčuliarov.

Tretie miesto na vzostupe sú dospievajúci skateboardisti vo veku 17 - 20 rokov; Poznajú a precvičujú princípy skateboardingu, nosia výrazné oblečenie a pravidelne sa zúčastňujú výstavných aktivít.

A na vrchole pyramídy sú Lifers, známi ako „duchovia Skateboardu“. Sú vo veku 20 až 30 rokov a nielen dobre spoznávajú šport a jeho kultúru, ale tiež ho propagujú a žijú podľa neho a preň.

Kde sú korčuliarov?

Dá sa povedať, že tento mestský kmeň v podstate obýva ulice veľkých a stredných miest sveta.

Od 70. rokov do začiatku 20. storočia boli skateboardisti vo veľkých mestách USA, ale v priebehu rokov sa táto prax rozšírila do celého sveta.

Referencie

1. Márquez, I. (2015). Kultúra skate v súčasných spoločnostiach: etnografický prístup k mestu Madrid. Empírie. (30).
2. Amoroso Abad, GS (2016). Analýza životného štýlu mladých korčuliarov, ktorí navštevovali klzisko v La Carolina Park v rokoch 2014 - 2015 (bakalárska práca, Quito: Universidad de las Américas, 2016.).
3. De La Haye, A., Tobin, S. & Dingwall, C. (1996). Surferi, duše, skinheadi a korčuliarov: subkultúrny štýl od štyridsiatych do deväťdesiatych rokov. Výhľad knihy.
4. Buckingham, D. (2009). Vnímanie korčule: Sebeprezentácia, identita a vizuálny štýl v subkultúre mládeže. Video kultúry, 133-151.
5. Slee, T. (2011). Skate for life: Analýza subkultúry skateboardingu.