SUCCUBUS: ETYMOLÓGIA, HISTORICKÝ PÔVOD, HLAVNÝ SUKUBI - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2025

Succubus -according stredovekého imaginary- je démonická postava s výskytom ženy, ktorých cieľom je zviesť ľudí, aby ich viedol k ich zatratenie. Všeobecne sa sukuni zavádzajú do ľudskej mysle prostredníctvom fantázií a snov, navyše sú to zvyčajne veľmi krásne a zmyselné ženské obrazy.

Succubi súvisia s paralýzou spánku, pretože ich mýtus sa používal na vysvetlenie tohto javu, ktorý spôsobuje, že jednotlivec nie je schopný vykonať žiadny pohyb počas prechodného obdobia medzi spánkom a bdelosťou. Succubi boli tiež spojené s nočným znečistením, ktoré pozostáva z nedobrovoľných ejakulácií produkovaných počas spánku.

Lilith je považovaná za prvý sukubus v histórii Západu. Zdroj: Dante Gabriel Rossetti

Preto možno povedať, že sukubi sú démoni, ktorí sa prejavujú ľudskou mysľou a majú hlboko erotický charakter. Tieto ženské diabolské obrazy boli zaznamenané od začiatku prvej civilizácie a boli súčasťou rôznych mytológií a presvedčení po celom svete.

Jedným z najtypickejších sukubov je Lilith, postava pochádzajúca zo židovského folklóru, ktorá má korene v starovekej Mezopotámii. Niektorí tvrdia, že Lilith bola prvou Adamovou manželkou (pred Evou), ktorá sa neskôr stala démonom, ktorý splodil deti spermou rozliaty mužmi počas nočného znečistenia.

Autorka Margarita Torres vo svojom texte Démon a žena: známka satana a boj proti nemu (2015) preukázali, že ženy boli démonizované už od staroveku. Napríklad Aristoteles (384 - 322 pnl) považoval ženy za menejcennú a nedokonalú bytosť, zatiaľ čo Tertullian (160 - 220 nl) veril, že ženské telo je symbolom zla.

Všetky tieto presvedčenia pomohli šíriť obraz nebezpečnej a zmyselnej ženy, ktorú možno vidieť v kresťanskej ikonografii a literatúre, kde ukazujú obludnú a odľudštenú ženu, ale so zvodnou krásou. Podľa niektorých autorov a psychoanalytikov sú tieto diabolské entity reprezentáciou potláčaných sexuálnych túžob.

etymológia

„Succubus“ je variácia pojmu sukuba, pozostávajúca z dvoch slov: predpona sub-, čo znamená „nad“ a slovesné kubare, čo sa prekladá ako „lož“.

V dôsledku toho možno slovo succubus preložiť ako niekto alebo niečo, čo je nad človekom. Namiesto toho „inkubácie“ - ktoré sú tiež diabolskými entitami - sú tie, ktoré sú v osobe.

Na druhej strane slovo „diabol“ pochádza z gréckeho Diabola, čo znamená pomluvu a žalobcu; Zatiaľ čo slovo „démon“ pochádza z výrazu démon, ktorý sa prekladá ako „duch“ alebo „duchovná bytosť“, postupom času získal malefický význam.

Záverom možno konštatovať, že sukubus je druh démona alebo diabla, pretože je to duch oddaný ohováraniu a čineniu zla. Tento duch sa navyše prejavuje v snoch mužov, a preto spí, keď leží na nich.

Historický pôvod

Existuje veľa hypotéz o výskyte sukubi ako diabolských entít. Najkontroverznejšou verziou je, že sukubi povstali z detí, ktoré mal Adam po párení s Lilith; Túto vieru schvaľujú niektorí židovskí mystici, ktorí obhajujú, že táto žena je uvedená v Starom zákone počas knihy Genesis.

Židovsko-kresťanské imaginárne

Aj keď v mnohých mytológiách sa našli obrazy a príbehy podobné tým sukubusom, žiadny z nich nebol taký dôležitý a vplyvný ako židovsko-kresťanská verzia tejto entity. Z tohto dôvodu boli v stredoveku najsilnejšie zaznamenané sukuti.

V skutočnosti sa našli záznamy o mnohých priznaniach uskutočnených počas inkvizície, kde rôzni ľudia pripúšťajú, že sa s týmito číslami stretli. Platilo to najmä pre kláštory, kde odlúčenie spôsobilo, že mníšky aj kňazi vnímali sexuálne a démonické obrazy.

Podľa židovsko-kresťanskej viery sú démoni obrátením anjelov, takže sú to negatívne bytosti, ktorých podstata má sklon klamať a sadizmus, a preto sa im darí získať pokušiteľov.

Podobne kresťanská ikonografia v celej svojej histórii predstavovala démonov v nepokojnom postoji, a preto často zosobňujú anarchiu a chaos. Zachovávajú si však rovnakú hierarchiu ako anjeli, čo znamená, že si zachovávajú svoju anjelskú podstatu.

Táto vlastnosť im umožňuje byť krásnymi a oslnivými, keď sa cítia, ako to vysvetľuje, a vysvetľuje neobvyklú krásu, ktorá je neodmysliteľnou súčasťou succubi. Avšak, succubi nie sú vždy chutné, pretože môžu mať aj strašidelný vzhľad.

Počas znovuzrodenia:

Napriek tomu, že v stredoveku bol obraz sukculov väčší, v období renesancie vyšla najavo príručka pre inkvizítorov Malleus maleficarum, publikovaná v roku 1486. ​​V tomto texte je vysvetlené, ako je diabol prezentovaný a ako by mal bojovať.

Ďalej sa v tejto práci pripúšťa existencia sukcesí a inkubácií; prvé sú spojené s morfológiou ženy, zatiaľ čo druhé s mužom.

Podľa autorky Margarity Pazovej sa etymológia týchto slov týka pozície prijatej pri sexuálnom akte. Následne inkubujú zvádzané ženy, zatiaľ čo sukcesy zvádzajú mužov.

Počas romantizmu: fatálna krása sukubusu a estetika diabolika

Vo vývoji romantizmu (koniec 18. storočia a 19. storočie) boli obrazy a literárne diela inšpirované imaginárnymi sukubmi a inkubátormi časté.

Napríklad spisovateľ Theophile Gautier napísal dielo s názvom Smrt v láske (1836), ktoré rozpráva príbeh mnícha, ktorého zviedla deštruktívna krása ženy.

Toto náboženské meno, pomenované Romualdo, sa rozhodne dať extrémnu nevolnosť dáme menom Clarimonda. Kňaz ju však oživí bozkom a žena sa zmení na zlé stvorenie, ktoré sa ho rozhodne každú noc navštíviť.

Od začiatku hry má sen hlavnú úlohu. V skutočnosti čitateľ pri mnohých príležitostiach nevie, či Romualdo sníva alebo či žije.

Na druhej strane v obrazovej disciplíne vynikalo dielo Nočná mora (1790), ktoré vytvoril maliar Johann Heinrich Füssli. V obraze sa démon posadí na spiacu mladú ženu.

V obraze „Nočná mora“ sa démon posadí na spiacu mladú ženu. Zdroj: Henry Fuseli

Priesvitné oblečenie ženy dáva scéne silný erotický charakter, obraz je však chladný kvôli tmavým farbám a strašidelnej tvári diabolskej bytosti.

Hlavný sukubi

Litit je najdôležitejší sukubus v západnej fantázii. V histórii však existovali ďalšie podobné diabolské entity:

Abrahel

Abrahel je sukubus, ktorého príbeh začal získavať na popularite po tom, čo ho autor Nicolás Remy opísal vo svojom diele Demonolatria (1581). Podľa tohto textu má Abrahel podobu vysokej ženy s jemnou siluetou, nemôže však úplne skryť svoju démonickú podstatu.

Podľa legendy sa tejto entite podarilo dobyť pastiera menom Pierrot, ktorý žil na brehu Mosely. Abrahel mu ponúkol svoje telo výmenou za život pastierovho syna, ktorého zavraždil otráveným jablkom. Pierrot sa cítil zle zo svojich činov a zúfalý.

Preto sa Abrahem rozhodol znova navštíviť Pierrota a sľúbil, že jeho syn bude vzkriesený, ak sa pastier bude uctievať ako boha. Toto robil pastor, keď prinútil svojho syna, aby sa vrátil k životu, ale s pochmúrnym pohľadom.

Po roku opustil démon chlapcove telo, ktoré spadlo na zem a vydalo hrozný zápach. Pierrot musel pochovať svojho syna tajne.

baňa

Lamia bola sukcesia pochádzajúca z grécko-rímskej mytológie, ktorá sa vyznačovala hroznou svadobnou svadbou a strašidelnými deťmi. Niektorí autori sa domnievajú, že Lamia je predkom moderných upírov a je ekvivalentom k Lilith a Xtabay (mayský sukubus).

Podľa historika Diodorusa Siculusa (1. storočia pred naším letopočtom) bola Lamia pred sukcesiou kráľovnou Líbye, ktorá sa do Zeusa zamilovala. Hera - Zeusova manželka - zažila silný útok žiarlivosti a premenila Lamiu na monštrum; Ďalej zavraždil svoje deti.

Fyzicky mala Lamia hlavu a prsia ženy, ale zvyšok jej tela bol podobný telu hada. Verí sa, že etymológia mena pochádza z gréckych lamyrós, čo znamená „glutton“.

Lamiin príbeh bol mnohými umelcami inšpirovaný. Napríklad romantický básnik John Keats napísal knihu s názvom Lamia a ďalšie básne.

Xtabay

Xtabay bola mytologická postava patriaca k mayskej kultúre. Niektorí historici tvrdia, že bola bohyňou samovraždy a bola vydatá za boha smrti.

Toto stvorenie bolo však najlepšie známe tým, že sa prezentovalo mužom s cieľom očariť ich, aby ich zabili alebo aby sa stratili v lesoch.

Referencie

1. Augusto, J. (sf) Spectra, Incubi a Succubi. Získané 7. novembra 2019 z uam.mx
2. Ayers, M. (2013) Mužská hanba: od sukubusu do večnej ženy. Načítané 7. novembra z obsahu.taylorfrancis.com
3. Darnell, J. (2010) Slnko svätojánskej noci. Získané 7. novembra 2019 z kníh Google.
4. Federici, S. (2004) Caliban a čarodejnica: ženy, telo a pôvodná akumulácia. Získané 7. novembra 2019 z Traficantes.net
5. Levine, P. (1965) The Succubus. Našiel sa 7. novembra 2019 z Search.proquest.com
6. Núñez, E. (sf) Fascinácia diablom. Získané 7. novembra 2019 zo stránky Dialnet.net
7. Paz, M. (2005) Démon a žena: známka satana a boj proti nemu. Získané 7. novembra 2019 z University of Alcalá.
8. SA (sf.) Succubus. Zdroj: 7. november 2019 z Wikipedia: es.wikipedia.org