RABINDRANATH TAGORE: ŽIVOTOPIS A DIELA - LITERATÚRA - 2025

Rabindranath Tagore (1861-1941) bol známy básnik a filozof, ktorý patril k sociálnemu a náboženskému hnutiu Brahmo Samaj. Vynikal aj v oblasti drámy, hudby a rozprávania príbehov. V roku 1913 získal Nobelovu cenu za literatúru, ktorá ako prvá mimoeurópska osoba získala túto cenu.

Tagore mal bengálsku národnosť, takže jeho umelecké dielo umožnilo predstaviť jeho kultúru v západnom svete. Tento básnik rozšíril umenie svojich ľudí rôznymi literárnymi dielami, ktoré preklenuli rôzne žánre, čím demonštrovali jeho mnohostranný charakter.

Napríklad Rabindranath sa venoval rozvoju epistolárneho žánru, ako aj žánru eseje, bez zanedbania iných umeleckých oblastí, ako je poézia, maľba a poviedky.

Jednou z jeho hlavných charakteristík ako umelca bol jeho záujem o prelomenie prísnych kánonov bengálskeho umenia, pretože bol reformátorom, ktorý obhajoval modernizáciu svojej kultúry. Podobne sa sústredil aj na to, aby sa odtrhol od klasicistických foriem, ktoré sa zvyčajne pripisujú jeho práci.

Napriek rozsiahlemu kontaktu so západným svetom chcel Rabindranath chrániť kultúrne a náboženské dedičstvo Indie, preto nesúhlasil s europeizáciou kontinentu.

Rabindranath Tagore je známy tým, že spôsobil revolúciu v literatúre svojej krajiny dielami ako Gitanjali, ktoré pozostávajú zo zbierky básní, ktoré sa zaoberajú univerzálnymi témami ako láska, život, smrť a náboženská zbožnosť. Toto majstrovské dielo bolo uverejnené v roku 1910 a je textom, ktorým Tagore získal Nobelovu cenu.

Okrem toho sa dve jeho hudobné kompozície stali národnými hymnami Indie a Bangladéša; Tieto piesne sú známe ako Jana-Gana-Mana a Amar Shonar Bangla. Druhú pieseň napísal autor pre protesty voči Swadeshi, ktoré boli vyvinuté s cieľom získať ekonomickú nezávislosť Indie od Britského impéria.

životopis

Rabindranath Tagore sa narodil v Kalkate, hlavnom meste Západného Bengálska, jedného z dvadsiatich deviatich štátov, ktoré tvoria Indickú republiku. Narodil sa 7. mája 1861.

Bol synom Sarady Ravata a Debendranatha Tagora, ktorý bol indickým filozofom a náboženským reformátorom známym tým, že bol jedným zo zakladateľov náboženstva Brahmo Samaj, náboženstva, ktoré prijal Rabindranath.

Okrem toho bol Tagore najmladší v rodine 14 detí. Jeho rast a vývoj bol ovplyvnený pozoruhodným umeleckým prostredím, keďže pravidelne navštevoval divadlo a rôzne hudobné vystúpenia.

Táto bohémska atmosféra v Rabindranathovom detstve a jeho náboženská kultúra boli základnými prvkami jeho umeleckej budúcnosti. Je dokonca známe, že rodina Tagore patrila k významnej a uznávanej sociálnej skupine, v ktorej vynikali milovníci umenia.

Okrem toho niektorí z jeho bratov vynikali aj v umeleckom svete, ako aj niektorí zo svokrov. Napríklad Jyotirindranath Tagore bol známy hudobník a skladateľ, zatiaľ čo Swarna Kumari Devi, jeho sestra, mala nejakú slávu ako spisovateľka.

Aplikované štúdie

V roku 1878 sa Tagore rozhodol cestovať do Anglicka, konkrétne do mesta Brighton, aby rozvinul svoje štúdium na verejnej škole. Po tomto básnikovi sa podarilo študovať na University of London; nemohol však dokončiť štúdium. V dôsledku toho sa rozhodol vrátiť do Indie.

Napriek tomu Tagore predovšetkým absorboval niektoré predstavy o anglickej kultúre a jej jazyku, čo ho neskôr výrazne ovplyvnilo pri tvorbe jeho hudobných skladieb. Umelec sa však nikdy nedokázal plne oboznámiť s anglickými zvykami a dôslednou interpretáciou hinduistického náboženstva.

Rodina a skoré spisy

V roku 1883 sa Tagore oženil s Mrinalinim Devim, s ktorým mal šesť detí; niektorí z nich zomreli počas prvých rokov svojho života. V tom čase sa už do niekoľkých literárnych diel, vrátane jednej z jeho najslávnejších básní s názvom Vidyapati, dostal do literárneho sveta.

V roku 1890 sa presťahoval do Šelaidaha, keď musel starať o rodinné vlastnosti. Počas tohto obdobia urobil niekoľko básní ako Katha alebo Kahini, Chitra a Sonar Tari, ktoré obohatili jeho literárnu kariéru. Okrem toho v tom čase Tagore skúmal aj žáner esejov a poviedky.

Neskôr, v roku 1901, sa Rabindranath Tagore presťahoval do malého mesta Santiniketan, kde sa rozhodol otvoriť experimentálnu školu, pretože mal v tejto oblasti majetky.

Tento malý kampus sa ukázal byť úspešným vzdelávacím strediskom, ktoré priťahovalo veľkú skupinu umelcov, hudobníkov, študentov a lingvistov. Dnes je táto škola pod názvom Univerzita Visva Bharati a naďalej je prestížnym strediskom a miestom stretnutia inteligencie.

V tom čase zomrela jeho manželka spolu s jedným zo svojich synov a jednou z jeho dcér, čo zanechalo umelca v hlbokej pustote. Napriek tomuto temnému času pre Tagora bol básnik schopný realizovať dve zo svojich najznámejších diel: Naivedya a Kheya.

Cestovať do zahraničia

Tagore robil mnoho ciest do zahraničia, čo mu umožnilo vychovávať jeho umelecké a literárne skúsenosti. Počas jedného zo svojich dobrodružstiev sa dostal do kontaktu s renomovaným básnikom WB Yeatsom, anglo-írskym štátnym príslušníkom, ktorého skutočne presúvali Tagoreove básne. V skutočnosti bol Yeats tým, kto urobil prológ svojej práce Gitanjali.

Po stretnutí s Yeatsom sa Rabindranath Tagore podnikol výlet do Japonska a Spojených štátov, v sprievode Charlesa F. Andrewsa; Účelom bolo zorganizovať značný počet prednášok.

Počas tejto výpravy si básnik uvedomil nacionalistický šovinizmus v týchto krajinách, preto sa rozhodol zaútočiť a odsúdiť túto vlastnosť.

V roku 1924 sa rozhodol vycestovať do Peru. Do tejto krajiny sa nemohol dostať, a tak skončil v Argentíne, kde mu pomohla a ubytovala renomovaná spisovateľka Victoria Ocampo. O rok neskôr cestoval básnik veľkým počtom európskych krajín ako Taliansko, Švajčiarsko, Maďarsko, Juhoslávia, Rakúsko, Grécko a Bulharsko.

Nakoniec prešiel cez Egypt, Rusko a Kanadu a potom sa vrátil do Anglicka. Jeho cesty sa tam nezastavili, pretože v roku 1927 navštívil niektoré krajiny patriace do juhovýchodnej Ázie, ako sú Singapur, Bali, Java, Siam a Malacca.

Ako sa očakávalo, Tagore napísal rôzne cestovné kroniky, ktoré možno nájsť zhrnuté v jeho texte Jatri.

úmrtia

Rabindranath Tagore zomrel 7. augusta 1941 v Kalkate, v meste, kde sa narodil. V čase jeho odchodu mal Tagore 80 rokov.

Podľa svedectiev tých, ktorí ho poznali, možno povedať, že jeho život bol plný obohacujúcich a dynamických zážitkov, pretože hoci musel prekonať ťažkosti, autor dokázal cestovať po svete a trieť ramená s najlepšími intelektuálmi a umelcami svojej doby. ,

Brahmo Samaj: náboženstvo Rabindranatha Tagora

Toto náboženstvo je založené na myšlienke uctievať Brahmana, ktorý je považovaný za najvyššieho ducha vesmíru. Slovo Samaj zase znamená „spoločenstvo zjednotených ľudí“.

Toto sociálne a náboženské hnutie bolo založené v 19. storočí, čo znamená, že ide o pomerne mladé náboženstvo. Jeho doktrína obhajuje monoteistickú oddanosť, v ktorej sa tvrdí, že Boh je tvorivá a životodarná entita, nekonečná v múdrosti, energii, svätosti a láske. Tieto vlastnosti sú základom pre pochopenie Rabindranathovej poetickej práce.

Nápady týkajúce sa vzdelávania

Rabindranath Tagore bol hlboko náboženským a humanistickým človekom, preto sa rozhodol slúžiť spoločnosti v mnohých ohľadoch; Boli to jeho mnohoraké umelecké snahy a vzdelávanie.

Rovnakým spôsobom je známe, že Tagore pripisoval veľkú hodnotu rôznym štádiám, ktoré tvoria detstvo; autor preto tvrdil, že je potrebné poskytnúť dieťaťu vývojovo vhodné miesto. Jeho vzdelávacia filozofia bola taká hlboká, že dokázala prekonať samotnú Indiu.

Ako už bolo uvedené, Tagore založil v roku 1901 školu. Toto vzdelávacie centrum nazval básnik Šantiniketan, čo znamená „príbytok mieru“. Rabindranath nielen založil toto zariadenie, ale v roku 1922 tiež vytvoril vidiecky inštitút pre remeselníkov a umelcov, ktorý sa nazýval Shriniketan.

Z tohto dôvodu je Bolpur (malé miesto, kde založil obe inštitúcie) dodnes oblasťou, ktorá podporuje stretnutie významných intelektuálov a umelcov zo všetkých častí sveta.

Cieľom týchto vzdelávacích stredísk bola modernizácia a obnova vzdelávacieho prostredia v Indii, najmä v meste Kalkata.

Dialóg medzi Áziou a Západom

Tagore kládol osobitný dôraz na toto hlavné mesto, pretože to bolo v meste, kde sa prvé zmeny začali prejavovať okolo nárastu zavedenia angličtiny v administratívnom prostredí. Týmto spôsobom básnik propagoval ochranu kultúry a vlastného dedičstva napriek silnému britskému vplyvu.

Hoci Rabindranath obhajoval ochranu indickej kultúry, autor sa pokúsil nadviazať dialóg medzi Západom a Áziou s cieľom nájsť body konvergencie medzi oboma spoločnosťami a rozvíjať vzdelávací systém. Na dosiahnutie tohto cieľa sa vyučovali predmety, ktoré učili prvky jednej kultúry aj druhej.

Samotný Tagore pripustil, že potrebuje západného génia, aby dal svojmu vzdelávaciemu ideálu silu reality, a tým dosiahnuť praktický a rozhodný koniec. Inými slovami, básnik chcel využiť praktickosť Západu na doplnenie svojho vzdelávacieho systému.

V týchto druhoch výrokov (ktoré sa nachádzajú v textoch ako Básnická škola) možno jasne vidieť humanistickú a univerzálnu povahu autora, pre ktorú bolo mimoriadne potrebné naplniť právo na šťastné detstvo plné lásky. , Podobne sa Tagore zasadzoval za to, aby sa ženám poskytlo dôležité miesto.

hry

Ako bolo uvedené v predchádzajúcich odsekoch, je známe, že tento básnik je veľmi plodným a rozmanitým autorom, ktorý sa výrazne odlišuje od viacerých umeleckých disciplín. Medzi jeho najvýznamnejšie diela patria:

Moje spomienky (1917)

Táto práca bola pre historikov veľmi dôležitá, pretože tento druh autobiografie bol veľmi užitočný na spoznanie intímnych aspektov života Tagore.

The Gardener (1913)

Túto zbierku básní nazývali kritici umenia ako kúzelnú knihu, pretože jej básne sú výzvou k láske a prírode, udržiavajúc silné spojenie s duchovnosťou a náboženskou zbožnosťou.

Tento text predchádza jeho slávnej Gitanjali a tu môžete vidieť začiatok autorovej estetiky, ktorá sa skladá hlavne z opisu krásy, prírody, života, lásky a duše.

Lyrická ponuka (1910)

Táto kniha je tvorená zbierkou básní, medzi ktoré patria aj tie najobdivovanejšie a najznámejšie napísané Tagore.

Podľa literárnych kritikov je toto dielo najhomogénnejšie vzhľadom na spôsob, akým autor priblížil tému a štylistické prvky.

Listy cestujúcemu (1881)

Berúc do úvahy jeho biografiu je možné zistiť, že listy od cestovateľa odrážajú autorove skúsenosti, keď sa rozhodol študovať do Veľkej Británie.

Tento text bol publikovaný v literárnych novinách známych ako Bharati, ktoré založili jeho bratia v roku 1876.

Genius Valmiki (1881)

Toto hudobné dielo pozostáva z bengálskej opery založenej na starodávnej legende známej ako Ratnakara Bully.

Zaujímavosťou tohto zloženia je, že v čase jeho premiéry zohrával počas predstavenia rolu génia Valmikiho samotný Tagore.

Referencie

1. Tagore, R. (Sf) «Gitanjalí, básne v próze«. Získané 20. novembra 2018 z univerzity vo Valencii: uv.es
2. Tagore, R. (sf) «Záhradník». Získané 20. novembra 2018 z univerzity vo Valencii: uv.es
3. Narmadeshwar, J. (1994) "Rabindranath Tagore". Zdroj: 19. november 2018 z UNESCO: ibe.unesco.org
4. Argüello, S. (2004) "Rabindranath Tagore a jeho ideály v oblasti vzdelávania". Zdroj: 19. novembra 2018, z časopisu Education Magazine: redalyc.org
5. Lecturalia, (nd) «Rabindranath Tagore». Získané 19. novembra 2018 od autorov Lecturalia: lecturalia.com