- Teologická teória pôvodu života v náboženstvách
- Doktríny sú proti teologickej teórii pôvodu života
- Referencie
Teologické teória vzniku života predpokladá existenciu najvyššieho bytia či nadprirodzené čin, ktorý formy všetko, čo existuje, a to je nemenná v priestore a čase. Slovo „teologické“ pochádza od dvoch ďalších gréckeho pôvodu, teosov, čo znamená „Boh“ a logá, „štúdia“.
V tomto zmysle je teológia veda, ktorá má na starosti štúdium božstiev a je súčasťou skutočnosti existencie Boha, preto nerobí empirickú demonštráciu tohto potvrdenia.
V starovekom Grécku použil Platón vo svojom texte „Republika“ pojem „teológia“, aby vymenoval úvahy o božstve. Tento grécky filozof je považovaný za zakladateľa prírodnej teológie a ako prvý zvažoval morálnu nevyhnutnosť človeka pre existenciu Boha.
V Platóna predstavuje postava toho Boha predstavu dobra. Okrem toho sa Boh vo svojich spisoch javí ako „duša sveta“, teda ako princíp života všetkých duší. Tieto posledné dve charakteristiky odlišujú Platóna v teológii od jeho predsokratických predkov.
Slovo „teológia“ použil aj Aristoteles, aby ho oddelil od filozofie a priradil ho správnej myšlienke gréckej mytológie.
Podobne Aristoteles predpokladá existenciu „prvého imobilného motora“, to znamená sily alebo prvej príčiny pohybu všetkého vo vesmíre, ktorý sa zasa ničím nepohybuje. Stredoveká teológia berie túto myšlienku ako vysvetlenie postavy Božej.
Koncept teologickej teórie pôvodu života však nadobúda svoj hlavný význam počiatkami judaismu. Teologická teória pôvodu života sa tiež nazýva kreacionizmus.
Kreacionizmus postuluje presvedčenie, že existuje Boh alebo bytosť nadradená všetkému, tvorcovi vesmíru, človeku v jeho obraze a podobe a všetkému, čo existuje, počnúc od ničoho.
Teologická teória pôvodu života v náboženstvách
V izraelskom regióne vytvorili starí ľudia, ako napríklad Babylon, Egypt, Chaldea, početné mytologické legendy o pôvode života. Tvorba, ako predstava začiatku života, je však židovského pôvodu, pretože ju ľudia prvýkrát písomne zachytili.
Aj toto stvorenie sa relatívne líši od stvorenia gréckej mytológie a filozofie a vyznačuje sa tým, že je prvým činom Božieho spasenia.
Ďalším rozdielom je, že tento Boh je jedinečný, transcendentný a preexistujúci vo všetkom. Je to tiež o Bohu, ktorý silou svojho slova vytvára bezprecedentnou činnosťou a bez potreby existujúcej hmoty.
Neskôr tento príbeh vyzdvihuje kresťanstvo aj islam. Judaizmus zavádza myšlienku stvorenia v Genesis 1: 1-3, ktorá hovorí:
„1 Bože, na začiatku,
stvoril nebo a zem.
2 Krajina bola v úplnom chaose,
temnota pokryla priepasť,
a Duch Boží sa pohol
na hladine vôd.
3 A Boh povedal: „Buď svetlo!“
A vzniklo svetlo. ““
Genesis je kniha Starej zmluvy o kresťanskej Biblii a židovskej Tóre. Písanie Genesis sa pripisuje Mojžišovi v oboch náboženstvách.
Teologickú teóriu pôvodu života zaujíma kresťanstvo v Novom zákone. V tomto zmysle evanjelium Svätého Jána predpokladá Božie slovo ako stvoriteľa a hovorí:
„Na začiatku bolo Slovo a to Slovo bolo s Bohom a to Slovo bolo Boh.“ (Ján 1: 1)
Na druhej strane Korán pripisuje pôvod života Bohu podobným spôsobom ako všadeprítomný a všemocný stvoriteľ.
Jeden z veršov islamskej svätej knihy charakterizuje Boha nasledovnou vetou: „Pôvodca nebies a Zeme, keď rozhodne o veci, ktorú hovorí: Buď! A je.“
Doktríny sú proti teologickej teórii pôvodu života
Plotinov neoplatonizmus predpokladá, že bytosti vychádzajú z plnosti Boha neúprosne a nedobrovoľne. Toto hnutie, ktoré je v protiklade s kreacionizmom teologickej teórie pôvodu života, sa nazýva emanatizmus .
Na rozdiel od kreacionizmu je emanatizmus netypologickou filozofiou, v ktorej je pôvod aj pôvod pôvodcom stvorenia alebo emanácie. Pozornosť emanatizmu sa nezameriava na božskú vôľu vytvoriť, ako v teologickej teórii.
Na druhej strane doktrína panteizmu potvrdzuje, že vesmír, príroda a všetko, čo existuje, je Boh a je súčasťou jednotky.
V tomto poňatí Boh nie je chápaný ako stvoriteľ, ale ako nedeliteľná jednotka s existenciou všetkých vecí. V tomto zmysle panteizmus popiera oddelenie medzi stvoriteľom a stvorením vlastné teologickej teórii pôvodu života .
Ďalšou opozíciou proti teologickej teórii pôvodu života je evolucionizmus . Táto diskusia pokračuje dodnes.
Evolúcia si myslí, že všetko, čo existuje, je tvorená vývojom od menej zložitých tvarov a štruktúr, pretože je potrebné prispôsobiť sa prostrediu.
Evolučná teória vyvoláva prvé dôveryhodné výskumy v biologických vedách, ktoré študoval Charles Darwin. Evolucionizmus je kategoricky proti kreacionizmu a odstraňuje všetok plášť mystiky a božskú vôľu zo života.
Evolučná teória potvrdzuje výskyt rôznych druhov je dôsledkom kontinuálny proces evolúcie. Filozofická doktrína, ktorá ho sprevádza, tvrdí, že čím vyššie, tým viac sa odvodzuje od nižších, ako je evolúcia druhov na komplexnejšie.
V tomto zmysle je tiež proti kreacionizmu, kde nižší predpokladá vytvorenie najvyššej bytosti.
Referencie
- Kniha Genesis z židovského hľadiska. Obnovené v júli 2017 na: jaymack.net.
- Sayés, José Antonio. Teológia stvorenia. Obnovené v júli 2017 na adrese: books.google.com.ar.
- Islam: Vedecké vysvetlenia o pôvode sveta. Obnovené v júli 2017 na: thekeytoislam.com.
- Panteizmus. Obnovené v júli 2017 o: inters.org.
- Platón: tvorca prírodnej teológie. Obnovené v júli 2017: mujercristianaylatina.wordpress.com.