ČO JE TO MAXIMÁLNA WEBEROVA KOMPLEXNÁ TEÓRIA? PÔVOD A VLASTNOSTI - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2025

Komplexné teória je sociologický prúd, ktorý vysvetľuje spoločnosť ako rad subjektívnych vzťahov a interakcií. Bol vyvinutý nemeckým sociológom Maxom Weberom (1864-1920).

Weberove štúdie sa vždy argumentovali interpretáciou (nielen empiricizmom) spoločenského konania, chápanou ako účel a význam konania jedného subjektu voči druhému alebo iným.

V čase, keď Weber žil, už sociológia existovala ako autonómna veda v humanitných vedách, ale dal jej osobitný prístup, aby ju interpretoval iným spôsobom.

Veľkým prínosom Webera bolo vytvorenie intelektuálnych mechanizmov, ktoré nám umožnili vidieť realitu zložitejším spôsobom a vynález metodických nástrojov na štúdium postojov jednotlivcov v spoločnosti.

To všetko vyústilo do názvu komplexnej sociológie (nazývanej aj nejaká interpretatívna sociológia) ako odvetvia všeobecnej sociológie.

Sociológia ako spoločenská veda, ktorá je, nemôže založiť absolútne pravdy, ale je založená na interpretácii, ktorá nie je ničím iným než pravdepodobnostnou aproximáciou reality. Táto metodika je v rozpore s metodologickým pozitivistickým prúdom, ktorý prevládal v čase, keď Weber napísal svoju teóriu.

Komplexná teória: spoločenské konanie podľa Webera

Pre Webera je sociálna akcia zmyslom, ktorý subjekt dáva svojmu správaniu vo vzťahu k správaniu iných ľudí. To znamená, že individuálne správanie je nejakým spôsobom determinované správaním iných ľudí, čo je koncept, ktorý jasne vysvetľuje fenomén sociálnej imitácie.

Túto sociálnu činnosť poskytujú etnickí, klimatologickí, temperamentní predkovia atď. a má empiricky merateľné následky; ale predchodcovia ani dôsledky nie sú súčasťou významu, pretože je to iba subjektívne.

Subjektívne významy sociálnej činnosti sa líšia od reaktívneho správania, vyhradeného pre automatické správanie, ktoré zahŕňa nemyslové procesy.

Komplexný prehľad sociológie

Ekonomika a spoločnosť. Náčrt komplexnej sociológie (1922) bol dielom, v ktorom Weber stelesnil svoju teóriu. Vo svojej dobe bol považovaný za najdôležitejšie dielo sociológie 20. storočia.

Jej obsah však napísal Weber iba v jednej štvrtine, pretože smrť ho pred jeho dokončením prekvapila (1920). Dielo dokončil najskôr (1922) jeho vdova Marianne Schnitger av neskorších vydaniach (1956) Johannes Winclermann, vydavateľ.

To viedlo k mnohým interpretáciám významu a obsahu knihy, ktorá bola pôvodne koncipovaná ako príručka alebo referenčný text na výučbu ekonomických a sociologických tém.

To je dôvod, prečo táto práca nemá spoločné vlákno, ale skôr veľa čiastkových a nesúvisiacich téz.

Weberova metodológia

Weber navrhol pre svoj čas nový koncepčný nástroj alebo metodický nástroj, ktorý nazval „ideálny typ“, ktorý je vytvorený z určitých charakteristík, ale ktorý nezodpovedá v celom rozsahu jednotlivým prípadom.

„Ideálny typ“ sa snaží zjednodušiť realitu, aby sa stal predmetom interpretácie. Neexistuje jediný ideálny typ, ale niekoľko, ktoré sa dajú navzájom kombinovať, a preto vyvolávajú rôzne spoločenské akcie.

V zásade existujú štyri ideálne typy, ktoré majú tendenciu interpretovať spoločenské akcie:

• Konanie podľa cieľov: merajú sa ciele alebo ciele a prostriedky na ich dosiahnutie.
• Akcia podľa hodnôt: podobná predchádzajúcej, ale berie do úvahy hodnoty a ideály.
• Tradičná činnosť: týka sa colných orgánov.
• Afektívne konanie: spojené s emóciami.

Prvé dve sú racionálne akcie a posledné dve sú iracionálne.

Pojmy spoločnosti a štátu podľa Webera

Weber považuje spoločnosť za sieť, ktorá môže byť reprezentovaná ako koncentrické vrstvy cibule, kde je sociálna akcia zvnútra von prvou inštanciou tejto siete.

Keď sú spoločenské akcie recipročné (tam a späť), stávajú sa spoločenskými vzťahmi, v rámci ktorých sa jednotlivec rozvíja. Ďalšou úrovňou by bola asociácia, ktorá predpokladá spoločenský vzťah, ktorý tiež reguluje súčasný poriadok, legitimizovaný inými.

Existujú rôzne typy združení, napríklad politické združenie, ktoré okrem vyššie uvedeného zahŕňa aj legitímne použitie fyzickej sily ako represívneho mechanizmu na udržanie poriadku a kontrolu spoločnosti.

Tu sa objavuje Weberovský koncept štátu: združenie, ktoré má monopol na donucovanie a má legitímnu fyzickú silu, aby trvalo zabezpečovalo sociálny poriadok.

Tento spoločenský poriadok alebo poslušnosť je dôsledkom nadvlády štátu, ktorú uplatňuje rôznymi spôsobmi:

• Tradičná dominancia: riadi sa už tradičnými súbormi tradícií a hodnôt.
• Charizmatická dominancia: Je dodržiavaná vďaka prítomnosti charizmatického vodcu.
• Právno-racionálna dominancia: je podriadená, pretože spoločnosť súhlasila s dodržiavaním stanovených a naučených pravidiel.

Podľa Webera je možné študovať akýkoľvek vzťah medzi spoločnosťou a jej vládcami pod niektorými alebo všetkými týmito formami nadvlády.

Táto koncepcia štátu ako celku, ktorý má monopol sily a prostriedky na nútenie spoločnosti, je základnou koncepciou, ktorá viedla k západnej politológii. Potom sa rozumie, že politika je odvodená od moci.

Prostredníctvom svojich dôkladných štúdií v oblastiach tak rozmanitých, ako sú ekonómia, história a teológia, Weber predstavil veľmi dôležité termíny pre pochopenie spoločnosti ako celku, ako je byrokracia, kapitalizmus a náboženstvo, čím dal svojej komplexnej teórii omnoho viac ako len sociologický rozsah.

O spoločnosti Max Weber

Max Weber v strede obrázka. Autor / verejná doména nájdete na stránke

Max Weber bol filozof, historik, ekonóm a sociológ, ktorý je spolu s Karlom Marxom a Émile Durkheimom považovaný za otca sociológie, hoci sa od ostatných dvoch líši v mnohých ohľadoch.

Narodil sa v Erfurte (Prusko) v roku 1864 a v roku 1893 začal pracovať ako profesor na rôznych ekonomických fakultách. Počas tých rokov tiež trpel nespavosťou, depresiou a inými duševnými chorobami spôsobenými smrťou jeho otca, čo ho výrazne ovplyvnilo.

Od roku 1903 začal ako redaktor časopisu spoločenských vied, ktorý mu umožnil veľa cestovať a skúmať rôzne kultúry a náboženstvá sveta.

Hoci jeho raný sociologický výskum bol viac zameraný na priemyselnú oblasť, jeho najväčšiu známosť mu priniesla jeho práca na spoločnosti a koncepcia „ideálneho typu“.

Referencie

1. Urbano Ferrer. Max Weber: Komplexná sociológia. str.4. Získané z um.es
2. Max Weber (2014). Ekonomika a spoločnosť. Úvod Francisco Gil Villegas M. Fondo de Cultura Económica. DF Mexico.
3. Max Weber. Veda ako povolanie. Čítanie sa uskutočnilo v roku 1918 na mníchovskej univerzite. Získané z ne.jp.
4. Rafael Llano (1992). Komplexná sociológia ako teória kultúry. Analýza základných kategórií myšlienky Maxa Webera. Najvyššia rada pre vedecké vyšetrovania. Ústav pokročilých sociálnych štúdií. Madrid Španielsko.