ČO JE TO NÁBOŽENSKÉ POZNANIE? (S PRÍKLADOM) - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2026

Náboženské poznanie , že poznanie, ktoré je založené na presvedčení, prijal, bez prideľovanie alebo vedeckých diskusií, tj dogma, ktorá nebola preukázaná.

V tomto type poznania je človek a realita, ktorá ho obklopuje, počatá a súvisia s niečím vyšším, božstvom. Toto prepojenie umožňuje ľuďom verne veriť v niečo, čo slúži ako morálna a / alebo etická podpora.

Ďalšou charakteristikou tohto typu vedomostí je to, že je založené na písomnej alebo ústnej tradícii a skôr či neskôr sa stáva normatívnym, to znamená, že vytvára pravidlá, normy a hodnoty, ktoré musia byť bezpochyby splnené. Vytvára tiež rituály a činy, ktoré sa týkajú posvätnej bytosti.

Napríklad v kresťanstve by spojenie s niečím vyšším bolo Bohom. Znalosti by sa odovzdávali prostredníctvom písomnej (biblickej) a ústnej (duchovnej) tradície. Rituály by boli hromadou alebo krstom a nespochybniteľnými normami by boli tie, ktoré sa šíria vyššie.

Na druhej strane náboženské poznanie ponúka príležitosť vysvetliť udalosti života z posvätnej a nadprirodzenej perspektívy, aby sme usporiadali a harmonizovali náš svet.

Charakteristika náboženského poznania

Náboženské znalosti sú založené na nasledujúcich charakteristikách:

Je dogmatický

Dogma je niečo, čo sa nespochybňuje, je nepopierateľné. Jediným základom je viera vo vieru, ale nemá preukázateľnú logiku.

Verte v božské

Existuje vyššia bytosť, ktorá je stvoriteľom človeka a všetko, čo ho obklopuje. Preto sa musí uctievať.

Boh a človek. Zdroj: pixabay.com

Má doktrínu

Má sériu predpísaných noriem, ktoré sa týkajú etických a morálnych zásad. Spravidla ich šíri a chráni náboženská inštitúcia alebo organizácia.

Je symbolický

Náboženské poznanie môže byť vyjadrené prostredníctvom modlitieb, rituálov a iných druhov akcií, na ktorých sa zúčastňujú veriaci.

Púť do Mekky. Zdroj: pixabay.com

Je organizovaná

S božstvom ako prvkom, ktorý musí byť uctievaný, sa človek môže zorganizovať vytvorením hierarchií, ktoré ho priblížia jeho slovu a ktoré sú jeho zástupcom na Zemi.

Môže sa zbierať

Zvyčajné je, že náboženské vedomosti sa zhromažďujú v písmach a posvätných knihách. V nich sa rozvíjajú modlitby, slová prorokov, morálne poriadky, historické fakty alebo náboženské príbehy.

Židia čítajú svätú knihu. Zdroj: pixabay.com

Príklady

Väčšina náboženských znalostí akéhokoľvek náboženského prejavu (kresťanstvo, hinduizmus, budhizmus atď.) Spĺňa vyššie uvedené charakteristiky.

kresťanstvo

Ak vezmeme ako príklad kresťanstvo, najrozšírenejšie náboženstvo na svete, mohli by sme povedať, že:

Jeho dogma je viera v Boha a jeho slovo, zjavená skrze jeho syna a apoštolov a zaznamenaná v Starom a Novom zákone. Je založené na posolstve lásky a odpustenia, aby sa dosiahlo večné spasenie

, Modlitby, krst alebo účasť na omši sú niektoré z rituálov tohto náboženstva. Je organizovaný okolo katolíckej cirkvi, ktorá zavádza kňazskú hierarchiu s pápežom ako veľkým pápežom.

Žena sa modlí

Veda a náboženské znalosti

Vo všetkých ľudských kultúrach sa objavuje náboženská viera, hoci jej biologický základ je predmetom diskusií v takých rozmanitých oblastiach, ako je evolučná psychológia, antropológia, genetika a kozmológia.

O nervových základoch religiozity je však známe len málo. Štúdie kognitívnej neurovedy zamerali svoje úsilie na neurálne koreláty nezvyčajných a mimoriadnych náboženských zážitkov, zatiaľ čo klinické štúdie sa zameriavali na patologické náboženské prejavy.

Hyperreligiosita u pacientov s epilepsiou temporálneho laloku motivovala prvé teórie spájajúce religiozitu s limbickými a temporálnymi oblasťami mozgu, zatiaľ čo exekutívne aspekty a prosociálne úlohy náboženstva presmerovali výskum smerom k frontálnym lalokom.

Analytické štúdie ukázali, že spoločenské poznanie úzko súvisí s náboženskou vierou.

Pre výsledky, ako sú tieto, sa veda dnes zameriava na testovanie toho, či náboženská viera súvisí so špecifickými vzormi aktivácie mozgu.

Existuje však tendencia oddeliť vedecké poznatky od náboženských. Tento trend má kritikov a nasledovníkov.

Medzi kritikmi je Delisle Burnová, ktorá vo svojom texte Čo sú náboženské vedomosti? predkladá celý filozofický argument o tom, prečo by sa oba typy vedomostí mali považovať za platné a radikálne prepojené.

Neurovedy o náboženských skúsenostiach

V oblasti neurovedy existujú rôzne výskumy, ktoré sa pokúsili nájsť fyzikálne, fyziologické a vedecké dôkazy o náboženskej skúsenosti.

Genetika religiozity

Dvojstranné štúdie z University of Minnesota v Spojených štátoch naznačujú, že existuje pravdepodobnosť genetickej účasti na cirkvi alebo tendencia k sebakontrolným zážitkom.

V skutočnosti sa dokonca potvrdilo, že existuje genetické určovanie zapojenia mozgu do služby religiozity.

Zdá sa však, že to súvisí aj s nenáboženskou sebekoncentráciou, sebapomínaním alebo s inými náboženskými psychologickými a sociálnymi doménami.

Náboženská skúsenosť vyvolaná alebo vyvolaná halucinogénnymi drogami

V súvislosti s náboženskými rituálmi sú často prítomné halucinogénne látky rôznych typov, ktoré uľahčujú extatické a mystické stavy vrátane: zmeneného vnímania reality a seba, zvýšenej nálady, vizuálnych a zvukových halucinácií atď.

Neurologické poruchy a náboženské skúsenosti

Vzťah medzi funkciou mozgu a náboženskými skúsenosťami je zrejmý aj v prípadoch mozgových ochorení alebo poranení.

U malej skupiny epileptických pacientov sa vyskytuje intenzívny náboženský strach, extáza alebo pocity božskej prítomnosti v dôsledku abnormálnej elektrickej aktivity mozgu, ktorá predstavuje auru, ktorá vedie k záchvatom.

Aj keď sú tieto prípady zriedkavé, sú dosť časté na to, aby vyvolali špekulácie.

Niečo podobné sa zistilo aj v prípade schizofrenických pacientov. Alebo naopak (znížená religiozita) u pacientov s Parkinsonovou chorobou.

Magnetická stimulácia mozgu a „pocit prítomnosti“

V jednom experimente viedla transkraniálna magnetická stimulácia (TMS) aplikovaná na pravý temporálny lalok u neepileptických jedincov k správam o „pocite prítomnosti“, ktorý niektorí opísali nábožensky (napr. Ako prítomnosť Boha alebo anjelov).

Neuroobrazovanie počas náboženských stavov

Súčasné neuroimagingové štúdie naznačujú, že náboženské stavy a viery sú spojené s identifikovateľnými zmenami v distribúcii mozgovej aktivity.

Všetky tieto výskumy otvárajú cestu k filozofickým a teologickým otázkam, ako napríklad: Aká je povaha ľudskej religiozity? Je náboženstvo produktom biologického alebo kultúrneho vývoja? Na zodpovedanie týchto otázok sa musí prístup opierať o teológiu a filozofiu.

Vtelenie religiozity

Výskum neurovedy náboženských skúseností ukazuje, že aktivita tela je nevyhnutnou súčasťou náboženského života. Úlohu duše alebo ducha nemôže veda potvrdiť ani vyvrátiť až do tohto bodu.

Redukcionizmus verzus emergentizmus

Redukcionizmus predpokladá, že náboženstvo nie je nič iné ako fyziológia. Zatiaľ čo vzniká, tvrdí, že ľudská religiozita vychádza z povahy organizácie fyzických systémov (napríklad neurónov) a je príčinná v tom zmysle, že je organizáciou celého systému, ktorá interaguje so spoločenským svetom. a fyzické.

Z tohto prehľadu vyplýva, že náboženstvo je zložitá sociálno-kultúrna štruktúra, ktorá zahŕňa širokú škálu skupinových a individuálnych aktivít, udalostí, postojov, správania a skúseností, takže príslušná neuroveda náboženstva musí byť rovnako rozmanitá.

Zdieľané náboženské znalosti a individuálne náboženské znalosti

Akýkoľvek systém viery je založený na súbore sémantických vedomostí av prípade náboženského presvedčenia je to sémantické znalosti doktrínou alebo súborom pojmov o nadprirodzených činiteľoch a entitách, ktoré veriaci akceptujú ako skutočné.

Táto doktrína má okrem kultúrneho prenosu abstraktný jazykový obsah, ktorý je špecifický pre rôzne inštitucionalizované náboženstvá.

Ďalším zdrojom náboženských vedomostí sú vedomosti o udalostiach, ktoré pochádzajú z výslovne osobných náboženských skúseností (ako je modlitba alebo účasť na rituále), ale aj z viacerých spoločenských a morálnych udalostí ovplyvnených náboženstvom.

To znamená, že náboženské znalosti čerpajú z oboch zdrojov: doktríny a osobnej skúsenosti. Prijatie a uplatňovanie náboženského presvedčenia je navyše ovplyvnené emóciami a cieľmi jednotlivca.

Osobné znalosti jednotlivca sú zvyčajne založené na spoločnom poznaní jeho rodiny a kultúry, ktorá ho obklopuje, takže je prirodzené, že tradícia má významný vplyv na formovanie náboženského vedomia osoby.

Skúsenosti jednotlivca však nakoniec tiež ovplyvňujú vytváranie, upevňovanie alebo potvrdzovanie týchto vedomostí.

Nakoniec je však náboženstvo spoločným poznaním, pretože komunitné obrady a tradície zohrávajú súdržnú úlohu v komunite veriacich toho istého náboženstva.

Zdieľané vedomosti v náboženstve sú základom tohto náboženstva: pravidlá, tradície, starodávne proroctvá, morálny kódex a kultúrne / historické pozadie.

Referencie

1. Alba María (2015). PRÍSLUŠNÉ ZNALOSTI. Obnovené z: mariaalbatok.wordpress.com.
2. Dimitrios Kapogiannis a ďalší (2009). Kognitívne a nervové základy náboženského presvedčenia. Získané z: ncbi.nlm.nih.gov.
3. Burns, C. Delisle (1914). International Journal of Ethics, zväzok 24, č. 3 (apríl, 1914), s. 253-265. Vydala University of Chicago Press. Čo sú náboženské vedomosti?
4. Henríquez Balvin, Julia (2012). Znalostné charakteristiky. Obnovené z: teoriasdelapsicologiaucv.blogspot.com.
5. Náboženské znalostné systémy. Obnovené z: theoryofknowledge.net.
6. Wilkins, Pete (2017). Neuroveda a náboženská viera v medzinárodnej spoločnosti pre vedu a náboženstvo (ISSR). Získané z: issr.org.uk.
7. Zepeda Rojas Roberto Carlos. (2015, 4. september). Intuitívne, náboženské, empirické, filozofické a vedecké poznatky. Definícia, charakteristika a relevantnosť. Získané z webu gestiopolis.com.