MIXTEC KULTÚRA: UMIESTNENIE, HISTÓRIA, CHARAKTERISTIKA, EKONOMIKA, ORGANIZÁCIA - HISTÓRIE - 2026

Mixtec kultúra bola pre-Columbian civilizácie považovaná za jednu z najdôležitejších v Mesoamerica. Jeho história je tiež jednou z najrozsiahlejších medzi rôznymi kultúrami v regióne, hoci o jej vývoji v období predklasického a klasického obdobia je známe len málo.

Táto civilizácia mala svoj okamih najväčšej nádhery v postklasickom období, keď sa jej vplyv rozšíril na juh dnešného Mexika a trval až do príchodu španielskych dobyvateľov. Na rozdiel od iných kultúr, Mixtecas nikdy netvoril politickú jednotku, ktorá integrovala všetky ich sídla.

Napriek tomu sa vláde Ocho Venado podarilo zjednotiť časť územia Mixtec. Tento vládca rozšíril svoje panstvá až na pobrežie medzi štátmi Oaxaca a Guerrero. Okrem tejto zóny bola oblasť Mixtec rozdelená medzi dolnú Mixtecu a Hornú Mixtecu.

Jednou z najznámejších charakteristík Mixtecovcov bolo ich majstrovské remeslo. Ich zručnosť viedla k tomu, že boli považovaní za najslávnejších remeselníkov v Mexiku, a to najmä vďaka ich práci s kovmi a kameňmi. Okrem toho boli autormi viacerých kodexov, ktoré odhalili ich mýty a historické udalosti.

Geografická poloha

Región, v ktorom sa pestuje kultúra Mixtékov, bol pokrstený menom La Mixteca. Termín v ich jazyku znamená „krajina dažďa“. Geograficky sa nachádzalo na juhu Mexika, v súčasných štátoch Oaxaca, Guerrero a Puebla.

Táto oblasť sa vyznačuje hornatým profilom. Mixtecs obsadili dve odlišné oblasti: hornú oblasť, ktorá zahŕňala severozápadné Guerrero a západný Oaxaca, a dolnú oblasť, pozostávajúcu z juhozápadnej Puebly a severozápadnej Oaxaky.

Geografické rozdelenie

Hranice regiónov, ktoré okupujú Mixtecs, sú dosť nepresné. Väčšina historikov však súhlasí s rozdelením svojej oblasti vplyvu podľa charakteristík hlavných sídiel.

Už v koloniálnom období rozlišovali kronikári medzi Hornou Mixtecou a Dolnou Mixtecou. Okrem toho mnoho odborníkov spája s predchádzajúcimi odborníkmi tzv. Mixteca de la Costa medzi štátmi Guerrero a Oaxaca.

Pôvod a história

Kultúra Mixtékov je považovaná za jeden z národov s najstarším pôvodom v Mesoamerici. Prvé príznaky jeho prítomnosti v Mixteca sa datujú do piateho tisícročia pred Kristom. C. hoci jeho kultúra sa začala formovať až v období rozvoja poľnohospodárstva.

Prvé stabilné osídlenia v regióne vznikli okolo tretieho tisícročia pred Kristom. C. Jej základom bola poľnohospodárska výroba, najmä plodiny ako kukurica, fazuľa, tekvica a chilli.

O dva tisíce rokov neskôr, počas predklasického obdobia, osady rástli a začali vytvárať sieť výmeny.

O histórii tejto kultúry v období predklasie a klasiky je veľmi málo informácií. Postclassic, keď prežili svoj najväčší okamih nádhery, je oveľa lepšie známe obdobie

Mýtický pôvod Mixtecovcov

Názory spoločnosti Mixtec zdieľali niektoré prvky s inými kultúrami v regióne. Tak, ako to bolo v prípade Mexiky a Mayy, ich mytológia potvrdila, že žili v ére piateho slnka a že pred časom prešiel svet rôznymi ničivými a tvorivými udalosťami.

Ich mýty tvrdili, že na začiatku panoval na planéte chaos, pričom vzduch tvorili duchovia tvorivých síl. Podľa kodexov Mixtec boli názvy týchto liehovín Jeden jeleň-jaguársky had a jeden jeleňový jeleňový had.

Obidve božstvá stvorili štyroch bohov stvoriteľov, rodičov zvyšku božstiev a ľudstva. Jeden z tých štyroch prvých bohov sa spojil s dierou, ktorú vytvoril na strome umiestnenom v oblakoch. Z tohto zjednotenia sa narodil človek, ktorý je určený na napadnutie slnka.

Boj sa začal tým človekom, šípkou Slnka, strieľal šípy na hviezdu, zatiaľ čo reagoval svojimi lúčmi. Nakoniec, pri západe slnka, bolo Slnko smrteľne zranené a schované za horami.

Archer sa obával, že Slnko znova povstane a získa späť svoje pozemky. Aby tomu zabránil, zorganizoval ľudské bytosti, aby začali pestovať kukuricu na zemi, ktorú zarobili tú noc. Keď sa slnko vrátilo nasledujúci deň, nemohol nič urobiť a majitelia oblasti sa stali Mixtecmi.

Predklasické obdobie

Ako už bolo uvedené, história Mixtec v tomto období je málo známa. Je známe, že okolo XV storočia a. C. vyzdvihol prvé mestské centrá. Medzi tými vynikajú niektoré z tých, ktoré boli postavené v Upper Mixteca, najmä Monte Negro a Huamelulpan.

Neskôr, okolo 5. storočia pred naším letopočtom. Objavili sa aj ďalšie sídliská, ako napríklad Tayata a Etlatongo, tiež v oblasti Upper Mixteca alebo Huajuapan v oblasti Lower Mixteca.

Klasické obdobie

Aj keď údaje o tomto období sú tiež veľmi obmedzené, historici tvrdia, že v tom čase sa centrá moci začali meniť. Yucuita tak stratila svoju úlohu hlavného mesta v rukách Yucuñudahui.

Na druhej strane sa naďalej objavovali nové osídlenia. Jedným z najdôležitejších bol Cerro de las Minas v Lower Mixteca.

Niektoré z týchto osád neboli vybudované spoločnosťou Mixtecs. Napríklad Monte Albán bol starobylé mesto Zapotec, ktoré obývali Mixtecs, keď ho jeho pôvodní obyvatelia opustili.

Postklasické obdobie

Najznámejšie obdobie a najväčšia nádhera zmiešanej kultúry sa vyvinula počas postklasického obdobia. Tieto vedomosti sa šírili vďaka ústnej tradícii, ktorú písomne ​​zhromaždili koloniálni kronikári. Podobne aj kodexy produkované touto kultúrou poskytli veľké množstvo relevantných informácií.

Počas tohto obdobia došlo k významnému nárastu počtu obyvateľov, najmä v oblasti Upper Mixteca. Odhaduje sa, že počet osadníkov sa v priebehu 10. a 16. storočia zdvojnásobil. C.

Mixtec kultúra nikdy nemala jednotný štát. V skutočnosti boli ich obyvateľstvom prakticky mestské štáty, často vo vzájomnom rozpore. Tieto mestá vykonávali moc nad okolitými mestami a tkali hierarchickú sieť veľmi charakteristickú pre túto kultúru.

Postklasická kolonizácia pobrežia

Pred týmto obdobím obývali dnešné pobrežie ostrova Oaxaca obyvatelia Zapotca. Okolo 10. storočia nášho letopočtu. C. sa začali objavovať hovoriace skupiny Mixtec, čo viedlo historikov k názoru, že došlo k kolonizácii oblasti.

Toto presídlenie obyvateľstva, možno vo veľkom počte, zmenilo situáciu v regióne. Mixtékovia sa stali politickou elitou a ovládli národy Zapotca a Chatína prítomné v tejto oblasti.

Rovnako ako v prípade Tututepca, niektoré z hlavných spoločenstiev museli mať multietnické obyvateľstvo. Pozostatky tohto mesta vykazujú výrazný demografický nárast medzi 9. a 10. storočím, pravdepodobne v dôsledku vyššie uvedeného príchodu kultúrnych skupín Mixtec.

Tututepec sa stal jedným z najdôležitejších populácií tejto kultúry od jedenásteho storočia, pretože bol pôvodným hlavným mestom vlády Ocho Venado.

Postclassic - Eight Deer kniežatstvo

Ako už bolo uvedené, kultúru Mixtec tvorili početné nezávislé politické subjekty. Jediným obdobím, ktoré vzniklo ako zjednotený subjekt, bolo vytvorenie vlády ôsmich jeleňov jeleňovských, na konci 11. a začiatku 12. storočia.

Tento vládca pristúpil k trónu lorda Tilantonga vďaka prestíži získanej pri niekoľkých vojenských ťaženiach, pretože v zásade nebol dedičom zostupom.

V roku 1083 bol menovaný za vládcu Tututepca neďaleko pobrežia Tichého oceánu. Jeho následné spojenectvo s Toltékmi posilnilo jeho postavenie a získalo prístup k trónu Tilantonga, keď zomrel šéf Dos Lluvias. Ako obvykle nariadil Eight Deer zabiť všetkých potomkov jeho predchodcu, aby sa predišlo problémom s legitimitou.

Jeho prvým dobytím boli práve niektoré panstvá, ktoré v roku 1101 d. Ovládali členovia kráľovského rodu Tilantongo: Place de Bulto de Xipe. C. a Jaltepec. V čase, keď držal trón, Ocho Venado rozšíril svoje panstvá dobývaním asi stovky pánov Mixtec. Okrem toho používam manželskú politiku na uzatváranie spojenectiev s inými národmi.

S týmto sa stal jediným vládcom Mixtékov, ktorý dokázal zjednotiť tri Mixtecas pod jeho velením a kontrolovať politické centrá každého regiónu: Tilantongo, v Alte; Tututepec, na pobreží; a Teozacoalco, v Baja.

Osem Deerov bolo porazených, keď sa proti nemu spojila séria vzpurných panstiev. V roku 1115 bol panovník obetovaný a jeho panstvá boli rozdelené do niekoľkých štátov.

Mexické dobývanie

Po rozdelení kráľovstva, ktoré vytvorilo Ocho Venado, sa znovu objavili konflikty medzi rôznymi pánmi Mixtec, čo ich spôsobilo vojensky oslabiť. V tom čase bola Mixteca jednou z najbohatších oblastí Mesoamerice, ktorá upútala pozornosť ďalších rozširujúcich sa civilizácií.

V tom čase sa vytvorila Triple Alliance, ktorú viedli Mexičania a ktorú doplnili Tetzcoco a Tlacopan. V rámci svojej stratégie rozšírenia svojho panstva sa čoskoro usadili na Mixtecy a do polovice 15. storočia sa im podarilo dobyť veľkú časť svojho územia.

Mnoho miest kultúry Mixtec sa premenilo na platobné centrá pre honoráre v Mexiku, napríklad Coixtlahuaca.

Napriek Tenochtitlanovmu postupu sa pobrežiu Mixtékov dokázalo odolať ich útokom, čiastočne z dôvodu vytvorenia spojenectva so Zapotcami.

Dobytie španielčiny

Keď španielski dobyvatelia prišli do Veracruzu, niektorí ľudia pod vládou Aztékov si mysleli, že by im mohli pomôcť oslobodiť sa. S pomocou týchto národov Španieli dobyli Tenochtitlán v roku 1521 a neskôr začali útočiť na ďalšie civilizácie vrátane Mixtékov.

Vládcovia Mixtec, ktorí čelili vojenskej podradenosti, uzavreli dohody s dobyvateľmi. To im umožnilo zachovať niektoré zo svojich tradícií, aj keď iba niekoľko desaťročí.

Všeobecné vlastnosti

Prvá vec, ktorá sa vyznačuje kultúrou Mixtec, je jej dlhá doba trvania. Historici datujú svoju prítomnosť v Mesoamerici do predklasického obdobia, okolo 15. storočia pred naším letopočtom. C. a trval až po príchode španielskych dobyvateľov.

Jazyk

Jazykom regiónu počas predklasického obdobia bol Protomixtecano, predchodca Mixtec jazykov, ktoré sa zachovali. Už v postklasickom období sa odhaduje, že obyvatelia regiónu Mixteca hovorili tromi rôznymi variantmi.

Odborníci tvrdia, že všetky tri varianty zdieľajú rovnakú základňu a že rozdiel spočíva v ich použití. Šľachtici tak hovorili o jednej z odrôd, druhá sa používala v každodennom živote a tretia iba medzi obchodníkmi.

Kolonizácia pobrežia národmi Mixtec v 10. storočí po Kr. C. bol začiatkom rozlišovania medzi Mixtec hovoreným na vysočine a jej pobrežnou odrodou.

Tieto znalosti o jazyku Mixtec pochádzajú väčšinou z práce, ktorú vykonali dominikánski mnísi zodpovední za evanjelizáciu Oaxaky. Boli to oni, ktorí vytvorili fonetický skript pre tento jazyk.

Antonio de los Reyes a Francisco de Alvarado, tiež bratia, napísali prvú písomnú gramatiku v variante jazyka, ktorým sa hovorí v Upper Mixteca.

písanie

Písací systém Mixtec bol výrazne ovplyvnený Zapotecmi, hoci nedosiahol úroveň, ktorú dosiahli Mayovia.

Tento systém kombinoval piktogramové a logografické prvky na zaznamenávanie ich nápadov alebo sprostredkovanie správ. Okrem toho išlo o písmo s tonálnym charakterom, z čoho vyplýva, že význam každého slova sa menil v závislosti od spôsobu jeho vyslovenia.

Väčšina nájdených textov zhromaždila rozprávanie o niektorých dôležitých udalostiach, ako aj mená ich protagonistov. Najvýznamnejšie spisy tejto kultúry však boli jej slávne kodexy.

Mixtec kodexy

Kodexy Mixtec sú radom dokumentov, ktoré členovia tejto kultúry používali na zachovanie svojej histórie, na vysvetlenie svojich náboženských vyznaní alebo na zaznamenanie genealógie rodín. Vystupovali dôležité postavy, ako je napríklad Ocho Venado, s informáciami o svojich manželstvách alebo vojenských výbojoch, v ktorých sa nachádzali.

Okrem svedectva o dôležitosti sú tieto kodexy tiež vynikajúcim príkladom majstrovstva remeselníkov Mixtec. Základom kodexov bola jeleňová koža, nakrájaná na dlhé pásy dlhé asi 12 metrov a široké 30 centimetrov. Za účelom podania boli zložené, akoby to bola obrazovka.

Remeselníci maľovali scény a kresby na nich ohraničené červenou čiarou, akoby boli vinetami.

Medzi najreprezentatívnejšie patria Nuttal-Zouche Codex, Vindobonensis Codex alebo Columbian Codex.

kŕmenie

Základom stravovania obyvateľov Mixtec boli produkty, ktoré pestovali, najmä fazuľa, tekvica a kukurica. Takmer všetky tieto potraviny sa pestovali v blízkosti osád.

K týmto výrobkom pridávali menej často mäso z poľovníctva, ako aj niektoré rastliny, ktoré zozbierali. Po dobytí v 16. storočí začlenili do svojej stravy prvky ako cukrová trstina, banán, pšenica alebo vápno.

hospodárstvo

Rovnako ako ostatné mezoamerické kultúry bola hlavnou základňou hospodárstva Mixtec poľnohospodárstvo. Rovnako si vymenili obilie a remeslá s mestami v ich regióne alebo ešte ďalej.

poľnohospodárstva

Poľnohospodárska výroba Mixtecos závisela od topografie územia a od ostatných environmentálnych podmienok. Z tohto dôvodu sa typ pestovania líšil v závislosti od oblasti Mixtec, pretože prostredie bolo celkom odlišné.

Tak, ako to bolo takmer vo všetkých druhoch Mesoamerica, najdôležitejším produktom, ktorý pestovali, bola kukurica. Spolu s touto obilninou tiež zozbierali značné množstvo fazule, chilli a tekvice. V niektorých oblastiach, za podmienok, ktoré to umožňujú, pestovali plodiny menej bežných druhov, ako je bavlna alebo kakao.

Kultúra Mixtékov musela prekonať ťažkosti, ktoré pre poľnohospodárstvo predstavovala orografia niektorých horských oblastí, ako aj nedostatok vody v niektorých regiónoch. Zatiaľ čo v údoliach Hornej Mixteky bolo množstvo úrody, suchá klíma Dolnej Mixteky a La Costa si vyžadovala vývoj technológie na zvýšenie produkcie.

Archeológovia našli na svahoch niektorých hôr pozostatky umelých terás, techniku ​​používanú na rozšírenie výmery. Tento typ štruktúry tiež umožnil lepšie využitie vody.

Iné aktivity

Domestikované zvieratá neboli príliš veľa. V tomto ohľade vynikli morky a xoloitzcuintle, ktoré použili ako zdroj mäsa v potrave.

Ďalšou hospodárskou činnosťou v Mixteca bolo chov košenilov. Tento parazit bol vysoko cenený pre získanie farbiva zvaného karmín intenzívnej červenej farby. Tento priemysel pokračoval v oblasti až do 19. storočia, keď umelé farby vytlačili prírodné farby.

Nakoniec, kultúra Mixtec tiež rozvíjala určitú obchodnú činnosť v rámci spôsobu výmeny. Najbežnejšími výrobkami na týchto burzách boli potraviny, ktoré vyrástli, vyššie uvedená košenila a niektoré remeslá. Čoskoro navyše začali obchodovať s kovmi.

náboženstvo

Mixtec viera mala niekoľko spoločných bodov s inými mezoamerickými náboženstvami. Bolo to animistické a polyteistické náboženstvo, s panteónom tvoreným božstvami, ktoré predstavovali prírodné sily.

Na druhej strane, kultúra Mixtec potvrdila, že ľudské bytosti majú ducha a že život existuje po smrti. To ich viedlo k pocte ich predkov.

kňazi

V spoločenskej hierarchii Mixtec patrili jej šamani alebo kňazi medzi najmocnejšie triedy. Tieto náboženské osobnosti, nazývané Yaha Yahui, sa tešili veľkej prestíži, pretože sa verilo, že sa dokázali transformovať na zvieratá a že mali nadprirodzené sily.

Hlavní bohovia

Ako už bolo uvedené, bohovia Mixtec predstavovali rôzne prírodné sily. Patrónom tejto kultúry bol Dzahui, boh dažďa, ktorý stál na čele svojho panteónu.

Ďalšími božstvami pod Dzahui boli Cohuy, boh kukurice; Yozotoyua, boh obchodníkov; Huehuetéotl, boh ohňa; Tonatiuh, boh slnka; alebo Mictlantecuhtli, bohu smrti. Okrem týchto bohov uctievali Mixtec aj Quetzalcoatl a Huitayuta.

Sociálna organizácia

Spoločnosť Mixtec bola organizovaná hierarchicky, aj keď táto pyramídová štruktúra trvala dlho. Historici tvrdia, že demografická explózia, ktorá sa začala v klasickom období, bola príčinou trvalého usídlenia tohto organizačného systému.

Vnútorná organizácia

Mixtec spoločnosť bola organizovaná vo forme pyramídy, s vládcami na vrchu a základňou zloženou zo zamestnancov. Náboženstvo zohrávalo dôležitú úlohu pri legitimizácii týchto rozdielov, pretože išlo o teokraciu.

Najdôležitejšou osobnosťou spoločenskej hierarchie bol kráľ alebo pán každej ríše. Nazývalo sa to „yya“. Vzhľadom na nedostatok politickej jednoty tejto kultúry existovalo v tom istom čase množstvo kacírov.

Za vládcom bola šľachta nazývaná „dzayya yya“. Jeho hlavnou funkciou bolo plniť kráľovské požiadavky. Podobne sa v tomto druhom spoločenskom období objavili kňazi zodpovední za všetky náboženské obrady.

Ďalšiu pozíciu obsadili „tay ñnu“, slobodní ľudia. Boli to remeselníci a obchodníci so súhlasom založiť vlastné podnikanie.

Obyvatelia bez pôdy, od roľníkov po asistentov remeselníkov, obsadili predposledné miesto v pyramíde. Nižšie boli len nevolníci nazývaní „tay sinoquachi“ a otroci bez akýchkoľvek práv.

Sociálny výstup

Jednou z charakteristík hierarchickej spoločnosti Mixtec bola nemožnosť vzostupu v nej. Manželstvá sa oslavovali medzi členmi tej istej triedy, takže sa uzavrela aj cesta sociálneho pokroku.

Tento zvyk oženiť sa iba v rámci tej istej spoločenskej triedy skončil veľkým krížením. V politickej oblasti to viedlo k nárastu sociálnej nerovnosti a posilneniu spojenectiev medzi mocnými.

Hlavné mestá Mixtecov

Mestá Mixtec neboli zvyčajne príliš veľké. Vo väčšine prípadov išlo o malé dediny blízko poľnohospodárskych polí. Medzi najdôležitejšie patrili Tilantongo, Milta a Tututepec, všetky ceremoniálne centrá.

Mitla

Názov mesta v jazyku Mixtec bolo Ñuu Ndyi, čo znamená Miesto mŕtvych. Nachádza sa v súčasnom mexickom štáte Oaxaca, konkrétne v Monte Albán.

Dokonca aj dnes je možné vidieť pozostatky niekoľkých dôležitých chrámov, ako aj chrámy paláca.

Tututepec

Kaštieľ s rovnakým názvom bol jedným zo štyroch hlavných kráľovstiev v oblasti Mixtec a nachádzal sa na pobreží.

Názov mesta a panstva pochádza z Nahuatl Tototepec, čo znamená Cerro de los Pájaros. Jeho okamih najväčšej nádhery prežil, keď sa Ocho Venado stal jeho vládcom, a odtiaľ začal svoju kampaň na rozšírenie svojich panstiev a vytvorenie najväčšej politickej jednotky v celej histórii Mixtec.

Tilantongo

Tilantongo bolo označenie najvýznamnejšieho politického centra Hornej Mixteky počas postklasického obdobia. Jeho história sa odráža v niektorých kodexoch vytvorených touto kultúrou. Medzi 11. a 12. storočím bolo toto mesto spojené s osemom jeleňom, ktorý tam založil hlavné mesto svojho rozsiahleho kráľovstva.

umenie

Mixtecos si zaslúžili slávu za svoje zručnosti remeselníkov až do bodu, keď boli považovaní za najlepších v predhispánskom Mexiku. Pri tvorbe svojich diel z rôznych tém použili niekoľko rôznych druhov materiálov.

Táto kultúra je tiež jednou z prvých, ktorá v Mesoamerici praktikovala metalurgiu. Vynikali najmä svojou prácou so zlatom, materiálom, ktorý sa vzťahoval k bohom. Nakoniec boli tiež vynikajúcimi učiteľmi v používaní medi a keramiky.

architektúra

Jednoduchosť bola hlavnou charakteristikou architektúry, ktorú používali Mixtecs. Archeologické pozostatky ukazujú, že jeho budovy obyčajne nedosiahli veľký rozmer.

Kodexy Mixtec vysvetľujú, že chrámy boli postavené na pyramidálnych plošinách s krokmi na prístup do ich vnútra. Občianske budovy boli usporiadané okolo veľkých námestí a mali vnútorné nádvoria.

keramika

Odolnosť keramiky umožnila mnohým kusom remeselníkov Mixtec odolávať dodnes. Najstaršie nálezy pochádzajú zo stredoveku a ukazujú dôležitý vplyv Olmecovcov a Zapotecovcov.

Už v období klasiky sa v dolnom Mixteca rozvinul tzv. Ñuiñe štýl, ktorý tiež silne Zapotec ovplyvňoval. Medzi najbežnejšie znázornenia patrili reprezentácie boha ohňa, hoci časté boli aj kolosálne hlavy, aké sa nachádzajú v Acatláni.

Počas postklasického obdobia hrnčiari Mixtec ďalej vylepšovali povrchové úpravy a zdobili ich bohatými motívmi. Boli to kúsky s malou hrúbkou a červené alebo hnedé.

Ako už bolo uvedené, tieto kusy boli dôkladne zdobené. Téma a farby boli veľmi podobné tým, ktoré sa nachádzajú v kodexoch tejto kultúry. Predpokladá sa, že táto polychrómna keramika bola vyhradená pre elitu, ale niektoré kúsky nachádzajúce sa mimo ich územia naznačujú, že sa mohli použiť na obchodovanie.

Keramika

Najlepší čas hrnčiarstva Mixtec sa vyskytol počas postklasického cyklu. Ikonografický štýl, ktorý sa v tom čase objavil a ktorý sa rozšíril v La Mixteca, ukazuje vplyv z predchádzajúcich mezoamerických tradícií, najmä z teotihuacanských oblastí a z oblasti mayských a zapoteckých oblastí.

hutníctvo

Mixtec kultúra bola priekopníkom v metalurgii v Mesoamerici. Počas postklasického odvetvia sa tento priemysel začal široko používať v oblasti Oaxaca, kde sa našli medené sekery.

Jeho použitie v umení bolo veľmi poznačené dôležitosťou tejto kultúry pre zlato. Tento kov bol považovaný za výkaly bohov a stal sa symbolom Slnka. Z tohto dôvodu niektoré z najdôležitejších diel Mixtecovcov kombinujú zlato s tyrkysom, slnečný kameň par excellence medzi mezoamerickými národmi.

Zvyky a tradície

Mixtecs, ktorí dnes žijú v Mexiku, si zachovali časť svojich tradícií. Niektoré z nich však pochádzajú zo spojenia ich tradičných zvykov a neskoršieho španielskeho vplyvu. Podobne aj starodávne kodexy a ústne dejiny odhaľujú niektoré aspekty jeho života, ktoré teraz chýbajú.

strany

Aj keď je ťažké vedieť, či tomu tak bolo v minulosti, je pravda, že Mixtecs dnes slávnostiam pripisujú veľký význam. Oslavy narodení, pohrebov alebo manželstiev sú teda časté. Pri týchto oslavách sa zvolí majordom za veľkú česť.

Ďalšou tradíciou hlboko zakorenenou v kultúre celého Mexika je Deň mŕtvych. Aj keď si odborníci nemyslia, že tento festival má jedinečný pôvod, predpokladá sa, že Mixtecs prispel k jeho zachovaniu.

Loptová hra Mixtec

Ako s mnohými inými mezoamerickými kultúrami, aj Mixtecs praktizoval a stále robí svoju vlastnú verziu loptovej hry.

Systém príbuzenstva

Rodina je jedným z pilierov kultúry Mixtec. Jednou z funkcií kodexov bolo zhromaždiť genealógiu každej príbuznej skupiny, ktorá mala vplyv na dedičský systém.

Počas postklasickej kultúry Mixtec nasledovala príbuzenský systém, ktorý odborníci nazývajú havajský. Prostredníctvom tohto typu rodinnej organizácie získal každý jednotlivec dedičské práva od oboch rodičov. Ženy si okrem toho uvedomili svoju účasť na vysokých pozíciách moci.

Dnes sa tento starý systém stále dá zahliadnuť pri prenose pôdy z otca na syna.

vzťahy

O tomto aspekte nie je veľa historických údajov, ale súčasné spoločnosti Mixtecs pripisujú sociálnym vzťahom veľký význam. Aj pozdravy sa považujú za nevyhnutné. V skutočnosti je dobré meno a úcta každého jednotlivca ako člena spoločnosti úzko spätá s tým, ako sa správa s ostatnými ľuďmi.

Ľudská obeta

Jednou zo starodávnych tradícií, ktorá zjavne zmizla, je ľudská obeta. Pre kultúru Mixtec mali tieto obete rituálny a náboženský charakter. Bolo zistených veľa lebiek, ktoré pochádzajú z tohto zvyku, ako aj zvyšky zvierat, ktoré sa pri týchto obradoch používali.

pokles

Zistené archeologické pozostatky nám umožňujú potvrdiť, že úpadok zmiešanej kultúry začal po rozdelení kráľovstva, ktoré vytvorilo Ocho Venado.

Keď sa ich panstvá rozpadli, znovu sa objavili staré spory a konfrontácie medzi každým panstvom. Výsledkom bolo oslabenie jej vojenskej sily v prípade aztéckych a španielskych útokov.

Aztékovia

Silná aztécka ríša začala na konci postklasického obdobia dobytú kampaň proti kráľovstvu Mixtec. Keď sa im podarilo niekoho poraziť, boli nútení vzdať hold aztéckemu cisárovi, zvyčajne kusom kovu a drahých kameňov.

Jediným územím, ktoré odolalo týmto útokom, bol Tututepec, ktorý si dokázal udržať svoju nezávislosť a tiež spojil sa so Zapotcami, aby zabránil dobývaniu isthmusu Tehuantepec.

Dobytie španielčiny

Príchod španielskych dobyvateľov nebol Mixtecs spočiatku nesprávne prijatý. Pre kráľovstvo pod aztéckou vládou sa zdalo, že spojenie s nováčikmi bolo dobrou stratégiou na opätovné získanie slobody.

Mnohí sa tak dobrovoľne vyhlásili za vazalských kastilov a vďaka tomu si zachovali určité privilégiá. Tí, ktorí sa nechceli spojiť so Španielmi, boli vojensky porazení bez väčších ťažkostí.

Španieli však čoskoro začali donútiť Mixtecs opustiť svoje zvyky a presvedčenia. Neskôr v dôsledku obmedzení mnoho miest zaniklo a ich obyvatelia sa presťahovali.

prítomný

Dnes je Mixtecos štvrtou domorodou menšinou podľa počtu zložiek v Mexiku. Faktory ako chudoba prinútili členov tohto ľudu opustiť svoje tradičné územia. Väčšina z nich emigrovala do veľkých mexických miest, aj keď existujú dôkazy o ich prítomnosti v Spojených štátoch a Kanade.

Referencie

1. Mexická archeológia. Mixtec kultúra. Získané z arqueologiamexicana.mx
2. História Mexika. Mixtec kultúra. Získané z lahistoriamexicana.mx
3. Mindek, Dubravka. Mixtecs. Obnovené z domény gob.mx
4. Maestri, Nicoletta. The Mixtecs. Našiel sa z thinkco.com
5. Crystalinks. Mixtec Civilization. Zdroj: crystalinks.com
6. Editori encyklopédie Britannica. Mixtec. Zdroj: britannica.com
7. Staroveké stránky. The Mixtec - Tajomná veľmi vyspelá kultúra popredných zlatníkov Mesoamerice. Načítané zo stránky starodávne stránky
8. Štátna univerzita v Portlande. Mixtec (Mexiko). Načítané z pdx.edu