MESTIZAJE V PERU: PÔVOD, VLASTNOSTI A DÔSLEDKY - HISTÓRIE - 2025

Miscegenation v Peru začala po príchode španielskych dobyvateľov a ich víťazstvo nad pôvodných obyvateľov, ktorí obývali tieto krajiny. Čoskoro začali Španieli, z ktorých väčšina tvorili muži, mať potomkovia s rodenými ženami, ktoré sa objavili ako prvé mestské obyvateľstvo.

Krátko nato sa miscegenácia rozšírila s príchodom čiernych otrokov, ktorých priniesli z Afriky do baní a peruánskych krajín. Okrem priameho zostupu medzi členmi týchto troch komunít boli deti mestských obyvateľov tiež vo vzájomnom vzťahu, čo viedlo k vzniku mnohých typov mestských domov.

Z cyklu Obrazy mestského zástupcu Amata - Zdroj: http://ceres.mcu.es na základe licencie Creative Commons CC0

Najprv boli veľmi dobre považovaní mestá. Postupom času však začali trpieť diskrimináciou vo všetkých oblastiach, od politickej po hospodársku. To viedlo k niekoľkým ozbrojeným povstaniam vedeným proti koloniálnym autoritám.

Konečný výsledok tejto miscegenácie je možné vidieť v rasovom zložení súčasnej peruánskej spoločnosti. Vo všeobecnosti je to takmer úplne zmiešané. Medzi pozitívne aspekty môžeme zaradiť kultúrne bohatstvo, ktoré priniesla zmes zvykov týchto troch spoločenstiev.

pôvod

Mestizaje sú definované ako biologická, ako aj kultúrna zmes rôznych etnických skupín. V Peru, rovnako ako vo zvyšku Ameriky, španielske dobytie spôsobilo výskyt mestských obyvateľov, potomkov európskych bielych a domorodých obyvateľov. Neskôr sa zúčastnili aj africkí otroci, ktorých priniesli dobyvatelia.

Pôvodné obyvateľstvo

Rodokmeň Inkov

Inkovia boli najvýznamnejšími domorodými obyvateľmi peruánskych území. Jeho impérium bolo veľmi silné, ale nakoniec ho porazili Španieli. Spolu s tým boli aj ďalšie domorodé národy, ktoré boli ovplyvnené aj príchodom dobyvateľov.

Príchod Španielov

Väčšina Španielov, ktorí prišli do Ameriky, boli muži. To spôsobilo, že väčšinu času násilím začali čoskoro mať sexuálne stretnutia s domorodými ženami.

Podľa odborníkov boli Španieli veľmi poňatí v chápaní náboženstva, nemali však príliš veľa rasových predsudkov. Španielske orgány sa snažili povzbudiť príchod európskych žien do kolónií, ich počet však bol pomerne malý.

Spočiatku existovalo pomerne málo odborov medzi dobyvateľmi a rodenými ženami vyššej triedy, dokonca aj princeznými. Pre domorodých kráľov bolo tiež bežné, že ponúkali ženám dar, keď uzavreli dohody s nováčikmi.

Afričania

Choroba a zlé zaobchádzanie spôsobili výrazný pokles pôvodného obyvateľstva. Kolonizátori sa potom ocitli s nedostatkom práce, ktorú napravili príchodom čiernych afrických otrokov.

V Peru sa toto obchodovanie s ľuďmi sústreďovalo v pobrežných údoliach bez toho, aby príliš zasiahlo hory. Výsledkom bol vzhľad zambov, detí Indiánov a černochov, mulatov, potomkov čiernych a bielych.

Čínština - Coolies

Zvláštnosťou miscegenácie v Peru je to, že zahŕňala Ázijcov z Číny. V roku 1850 prišlo do krajiny takmer 4 000 ľudí z tohto kontinentu, z toho 2 500 Číňanov.

vlastnosti

Spoločnosť peruistického viceroyalty vytvorila hierarchiu založenú na pôvode jej obyvateľov. Polostrovi Španieli zastávali hlavné pozície vo všetkých oblastiach, politických, ekonomických alebo náboženských.

Pokiaľ ide o nich, mestskí obyvatelia, domorodé obyvateľstvo a černosi boli odsunutí bez akýchkoľvek práv a podliehali plateniu daní, mity alebo poplatkov.

Zmena v posudzovaní

Prvé generácie mestských obyvateľov boli považované za sociálne. Mnohé z nich pochádzali z elít, ktoré boli medzi domorodcami deťmi prominentných dobyvateľov a princezien alebo žien vyššej triedy.

Keď však počet mestských obyvateľov začal rásť, úrady kolónie zaviedli zákony, ktoré im bránili v spoločenskom vzostupe a obsadení mocenských pozícií. Táto situácia sa zhoršila v sedemnástom storočí, keď criollos (deti Španielov narodené v kolónii) začali svoj vlastný boj o dosiahnutie dôležitých pozícií.

Tvárou v tvár kreolám boli mestskí marginalizovaní, čo viedlo k ozbrojeným povstaniam, hoci neslúžili na zmenu tohto trendu.

K všetkým vyššie uvedeným musíme pridať rastúcu rôznorodosť stupňov mylného vedomia, ako aj ťažkosti so stanovením toho, kto bol mestizo a kto nie. V 18. storočí ich úrady vyriešili vypracovaním klasifikácie existujúcich mestských hradov.

kasty

Ako bolo zdôraznené, keď rástli typy mylných príčin, pomenovanie tak bolo urobené. Niektorí odborníci poukazujú na to, že v súvislosti s mestizom bolo najmenej 82 termínov a 240 významov. Najznámejšie mená boli nasledujúce:

- Mestizos: zmes pôvodného a európskeho obyvateľstva.

- Morisco: zmes mulatov a európskych.

- Cholo: syn mestského a domorodého obyvateľstva.

- mulaty: zmes afrických a európskych.

- Zambo: zmes afrických a pôvodných obyvateľov.

- Castizo: zmes mestského a európskeho.

Kultúrne miscegenation

Biologická miscegenácia bola sprevádzaná aj zmesou každej kultúry, ktorá žila spolu v Peru. Rovnako ako v predchádzajúcom prípade nejde o fúziu typu peer-to-peer, ale Španieli uložili veľkú časť svojej kultúry. Domorodí ľudia a černosi mohli odolávať a prispievať iba malými vlastnosťami.

Týmto spôsobom sa dominantným jazykom stala španielčina. To isté sa stalo s náboženstvom, pretože kolonizátori vnucovali kresťanstvo domorodým presvedčeniam. Spôsobilo to proces akulturácie so zmiznutím veľkého množstva kultúrnych čŕt iných ako Španielov.

dôsledky

Tondero, jeden z typických peruánskych pobrežných tancov

Súčasná peruánska spoločnosť je dedičom procesu zavádzania, ktorý utrpel po dobytí. Jeho etnická zložka však počas svojej histórie prešla rozdielmi. V roku 1876 tak bolo 57,9% obyvateľov Amerindiánov, zatiaľ čo v roku 1940 ich počet klesol na iba 46%.

Od toho minulého roka sa v krajine neuskutočnila žiadna štúdia o etnickom zložení obyvateľstva, aj keď medzinárodné zdroje naznačujú, že hlavnými skupinami, ktoré tvoria ich spoločnosť, sú mestskí občania, Američania, bieli a v menšej miere čierni a Ázijci.

Peruánsky inštitút verejnej mienky nedávno uskutočnil prieskum, v ktorom sa pýtal na to, akú etnickú príslušnosť sa každý účastník považuje podľa svojho predka a presvedčenia za seba. Ich výsledky ukázali 56% peruánskej populácie, ktorá sa považovala za mestizo, 29% Quechua a 7% bielych.

Kultúrny mix

Odborníci sa zhodujú na tom, že Peru je z kultúrneho hľadiska dnes úplne mestskou spoločnosťou. Táto charakteristika však predstavuje rozdiely v závislosti od oblasti krajiny.

Na pobreží a vo veľkých mestách tak prevláda západná kultúra, zatiaľ čo v horách prevládajú andské zvyky. Napokon v džungli sú etnické skupiny a komunity, ktoré sa snažia zachovať svoj spôsob života.

nerovnosť

Nerovnosť založená na etnickom pôvode v Peru naďalej existuje. Pôvodný faktor, ktorý sa vyskytol od začiatku procesu mučenia, je naďalej veľmi dôležitý na vysvetlenie diskriminácie, ktorú trpia niektoré sociálne vrstvy.

Historický príklad nastal v roku 1821, keď bola vyhlásená nezávislosť. Ako úradný jazyk bol zvolený španielsky jazyk, napriek tomu, že ním hovorilo iba 10% obyvateľstva. Táto okolnosť sama osebe zabránila prístupu k vzdelaniu a dôležitým pozíciám pre veľké odvetvia peruánskej spoločnosti.

Referencie

1. Peruánska tlačová agentúra. Peruánske mesto má 60% pôvodných génov, odhaľuje štúdia, Získané z andina.pe
2. Rodríguez García, Huáscar. Pôvod andského miscegenácie. Získané zo stránok eldiariointernacional.com
3. Ares Queija, Berta. Mestizos, mulati a zambaigos (viceroyalty Peru, 16. storočie). Obnovené z jadra.ac.uk
4. Quiles, Carlos. Incká a španielska ríša mali hlboký vplyv na peruánsku demografiu. Zdroj: indo-european.eu
5. de la Cadena, Marisol. Domorodé Mestizos: Politika rasy a kultúry v Cuzcu, Peru, 1919 - 1991. Obnovené z books.google.es
6. Kultúrny atlas. Peruánska kultúra. Získané z Culturalatlas.sbs.com.au
7. Encyklopédia národov. Peru - etnické skupiny. Zdroj: nationsencyclopedia.com