8 NAJDÔLEŽITEJŠÍCH TANCOV A TYPICKÝCH TANCOV MICHOACÁNA - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2026

Medzi typické tance a tance Michoacán odráža kultúru jeho obyvateľov. Napríklad tance s odkazom na rybolovnú činnosť vykonávali domorodci na počesť svojich bohov, aby získali v tejto úlohe priazeň.

V výsevnej oblasti tanci zodpovedali poctám bohov, ktorí požadovali ich ochranu.

Keď prišla evanjelizácia, tanci sa používali ako pomocná metóda na šírenie náboženských myšlienok a modifikáciu bohoslužieb.

Takto domáci tanec stráca podstatu uctievania bohov Slnka, dažďa a dobrej úrody a stáva sa tým, čo je známe dnes.

Tance v horách, zvuky horúcej krajiny a tanec Jarácuarových starých mužov sú tradičnými referenciami pre kultúru Michoacan.

Jednou z hlavných charakteristík týchto tancov je rozdiel medzi oblasťami štátu.

Pre oblasť jazier je tradícia, pre hory ďalšia a pre oblasť nazývanú Tierra Caliente veľmi odlišná.

Možno vás tiež zaujímajú tradície Michoacána.

8 najpopulárnejších typických tancov a tancov Michoacána

1 - Tanec starých mužov

Jeho pôvod je pripisovaný mestu Jarácuaro, ktoré patrí k tzv. Jazernej oblasti Michoacán.

V tomto tanci predstavovali štyria muži oheň, vodu, zem a vzduch. Tancovali a žiadali dobrú úrodu, komunikovali s duchmi alebo bohmi.

V priebehu rokov sa stala burleskou predstaviteľkou tancovania starých kolonizátorov; Z tohto dôvodu ju vo všeobecnosti vykonávajú veľmi obratní mladí ľudia, ktorí nosia masky, ktoré vyzerajú ako pokrčené starci.

Okrem masiek používajú umelci vychádzkové palice a sklonili sa, aby imitovali svojich starších.

2 - Tanec tumbis

Tento tanec pôvodne od ľudí z ichupia predstavuje rybárske činnosti v oblasti. Táto oblasť je ekonomicky závislá od tejto činnosti.

Tanec hrajú mladí rybári s energickými krokmi, zatiaľ čo ženy tancujú viac poddajným spôsobom as plavidlami. Znamená to, že ženy sú zodpovedné za výživu mladých rybárov.

3 - Tanec curpitov

Slovo „curpris“ pochádza z „kurhing“, domorodého pojmu, ktorý znamená zhromaždenie skupiny ľudí.

Mladí ľudia pôvodne tancovali s maskami zobrazujúcimi zvieratá. Po evanjelizácii opustili masky zvierat a vytvorili reprezentácie ľudských bytostí.

4 - Pekári

Tento tanec sa odohráva recitovaním dvojíc, ktoré vyzývajú verejnosť na tanec. V evanjelizačnom veku bolo prenasledované za to, že ho považovalo za podnetné a nemorálne.

Texty dvojíc sa líšia v závislosti od oblasti, v ktorej tancujú.

5. Tanec palotea

Pôvod tanca je Purépecha, narodený v Puruándiro. Spolu s tancom predstavujú obetu bohom Slnka a Mesiaca, aby im pomohli v boji za obranu svojho územia.

V období evanjelizácie sa tento tanec uskutočnil po žatve.

6 - Torito de petate

Tento tanec sa zúčastňuje veľa postáv a hlavnou je býk. Je vyrobený z dreveného rámu a je zakrytý kartónom, papierom alebo hovädzinou. Sprevádza ho caporal av meste Morelia Apache.

Tanečníkov sprevádza hudobná skupina a obyvatelia okolia. Je možné, že tento tanec predstavuje odpor voči španielskej nadvláde.

Potom, čo býk prechádza ulicami mesta, dosiahne predsieň kostola a tam horí ohňostrojom.

7- Pukes

Je to reprezentácia bojov medzi mladými ľuďmi, ktorí tancujú v maske vyrobenej z kože jeleňov. Sú podobné diablovým maskom.

Puky „bojujú“ navzájom, skáču a narazia na rohy masky. Hudba hrá miestna dychová skupina a zvyčajne sa hrá 12. decembra.

8- Maurovia

Hlavnou postavou v tejto interpretácii je apoštol Santiago, takže pôvod je španielsky. Je to reprezentácia boja medzi Maurom a kresťanmi.

Oblečenie pre tento typický tanec Michoacan je čierna zamatová vesta, biele tričko s bielym rukávom a veľký turban.

Zahŕňa tiež saténový plášť, členkové topánky z čiernej kože, oceľové ostruhy a dlhý stĺp s farebnými stuhami.

Na vytvorenie melódie tanca sa používajú husle, harfa a niekedy aj šál.

Na Mauroch a tanci starých mužov sa deti podieľajú na organizácii a poprave.

Referencie

1. Horúca krajina Michoacánu (2001). Ilustrované vydanie. Redaktor El Colegio de Michoacán AC, 2001
2. Amador, A (2015) Michoacán, krajina ľudovej diverzity. Prevzaté zo stránky ntrzacatecas.com
3. Kultúrny informačný systém Mexika. Tance z oblasti jazera štátu Michoacán. Prevzaté z sic.cultura.gob.mx
4. Masera, Mariana. (2005). Prenasledovaný tanec z osemnásteho storočia, syn a detská hra dvadsiateho storočia: niektoré texty striekačky v Mexiku. Acta poética, 26 (1 - 2), 313 - 349. Získané 9. novembra 2017 zo stránky scielo.org.mx.}
5. Výraz, tlačová agentúra. (2011). Paloteo tanec, veľvyslanci kultúry a tradície. Prevzaté z laexpresion.mx