JOSÉ MARÍA ARGUEDAS: ŽIVOTOPIS A DIELA - LITERATÚRA - 2025

José María Arguedas (1911 - 1969) ¹ bol peruánsky spisovateľ, básnik, univerzitný profesor, prekladateľ, antropológ a etnológ. Je známy tým, že je jednou z najvýznamnejších osobností peruánskej literatúry dvadsiateho storočia a sleduje pôvodný naratívny štýl. ^dva

Navrhol novú víziu žánru tým, že vo svojich textoch ukázal krajinu s veľkými kultúrnymi medzerami, ktoré sa rovnako ako on musel naučiť žiť v mieri so svojimi dvoma tvárami: prvá bola pôvodná domorodá kultúra a druhá španielska. to sa prekrývalo vďaka kolónii a mylnému procesu. ³

Nepresné (História Peruánskeho Peru, zväzok VIII.), Prostredníctvom Wikimedia Commons

Jeho život bol ťažký, pretože od detstva musel čeliť depresívnym a úzkostným útokom, ktoré ho prenasledovali až do dňa jeho smrti. Zaťažený traumou pokračoval v literárnej kariére, v ktorej zbavil väčšinu svojich vlastných skúseností a frustrácií.

Arguedas sa naučil kečuánsky jazyk a zvyky tejto skupiny tým, že počas detstva žil v domoch svojej nevlastnej matky s domácimi sluhami. Videl týchto Indov ako rodinu a utrpel ich bolesť spolu s nimi, čo mu prinieslo interné skúsenosti so spoločnosťou Quechua. ⁴

Vo svojej práci prekladateľa skúmal texty zo starej a modernej kečuskej literatúry, o ktoré sa zaujímal už od mladého veku. Vo svojom románe Yawar Fiesta vytvoril mix medzi týmto domorodým jazykom a španielčinou. ⁵

Jeho práca ako antropológa sa za jeho života neocenila, ale ovplyvnila jeho literárne dielo a prispela k poznaniu peruánskeho folklóru, najmä populárnej hudby, ktorá bola jedným z jeho hlavných záujmov. ⁶

Popri svojej práci spisovateľa, prekladateľa a antropológa pôsobil José María Arguedas niekoľko rokov aj na verejných pozíciách, v ktorých bol súčasťou ministerstva školstva Peruánskej republiky.

životopis

Skoré roky

José María Arguedas sa narodil 18. januára 1911 v Andahuaylas, Apurimac. Bol druhým synom Víctora Manuela Arguedasa Arellana a Viktórie Altamirana Navarra. ⁷ Jeho otec bol právnik a slúžil ako spravodlivosť za mier v San Miguel - La Mar v Ayacuchu.

Arguedasovo utrpenie začalo v roku 1914, v roku, keď jeho matka zomrela na koliku pečene. Vždy znášala bolesť z toho, že si nezachovala spomienku na svoju matku, pretože v čase jej smrti bola 3 roky.

Keďže bol José María taký mladý, jeho otec sa rozhodol poslať ho, aby žil so svojou babičkou Teresou Arellano. Zatiaľ čo zostal u najstarších, menom Aristides, ktorý by ho sprevádzal na jeho neustálych cestách po celej krajine. ⁸

Pedro, ktorý bol najmladší zo svojich súrodencov, bol adoptovaný jeho tetou Amáliou spolu s manželom Manuelom Maríou Guillén, ktorý dal chlapcovi priezvisko.

V nasledujúcich rokoch sa narodilo niekoľko otcovských nevlastných súrodencov Josého Maríu Arguedasa. Prví dvaja, Carlos a Félix, boli deti sestry ich neskorej matky Eudokie Atamirano.

Neskôr mal Víctor Arguedas dcéru Nelly s Demetriou Ramírezovou. Toto dievča bolo adoptované jej strýkom, nevlastným bratom jej otca, menom José Manuel Perea Arellano spolu so svojou manželkou.

detstva

Otec Josého Maríu Arguedasa bol povýšený na sudcu v Lucanase. V roku 1917 sa Víctor Arguedas oženil s Grimaresou Arangoitiou, vdovou po milionári, ktorá bola matkou troch mladých ľudí menom Rosa, Pablo a Ercilia Pacheco.

To bolo vtedy, keď sa mladý Arguedas (6) musel presťahovať do domu svojej nevlastnej matky a začalo bolestivé obdobie, ktoré formovalo charakter a inšpiráciu mnohých peruánskych spisovateľských diel. ⁹

Arguedas tvrdil, že jeho nevlastná matka pohŕdala domorodými služobníkmi i jeho samotným, takže ho prinútila žiť v kuchyni, kde tiež bývali. Takto sa naučil jazyk Quechua, jeho zvyky a vytvoril si s nimi vzťahy, ešte silnejšie ako jazyk, ktorý mal so svojou rodinou.

Tieto spomienky boli v rozpore s tým, čo pripomenul Arístides, že jeho nevlastná nevlastná matka cítila sympatie k José Maríi vďaka jeho pokojnému a plachému temperamentu.

Jednou z najtemnejších kapitol v Arguedasovom živote bol návrat domov jeho nevlastného brata Pabla, ktorý bol krutým a zlým chlapcom. S Indmi zaobchádzal zle, napriek tomu, že mal na svojej tvári domorodé rysy, a zo závisti tiež rozšíril túto liečbu na Arguedas.

Jedného dňa nalial Pablo polievku na José Maríu a ubezpečil sa, že to stálo za to, čo jedol. ¹⁰ Potom ho prinútil, aby ho sledoval ako znásilňuje svoju vlastnú tetu. Tieto skúsenosti prenasledovali Arguedasa počas jeho života.

Školenie a cestovanie

V roku 1919 bol Víctor Arguedas zbavený funkcie sudcu prvého stupňa, keď do vlády prišiel Augusto Bernardino Legía, ktorý zvrhol Josého Parda. Tento rok José María navštívil Cusca so svojím otcom a začal navštevovať 4. ročník v Abancay.

V roku 1921 sa Arístides a José María Arguedas rozhodli spoločne utiecť z domu svojej nevlastnej matky a odišli na blízky ranč svojho strýka Manuela Perea Arellanos.

V rokoch 1923 až 1924 cestovali dvaja mladí ľudia so svojím otcom, ktorý ich nakoniec zapísal do školy Miguel de Grau ako študentov internátnych škôl. V roku 1925 Arguedas utrpel nehodu, pri ktorej stratil dva prsty na pravej ruke. ^jedenásť

V roku 1928 začal študovať 3. ročník strednej školy v Huancayo. Vo veku od 15 do 19 rokov stále cestoval cez Ica, Lima a Yauyos, ale v roku 1929 sa natrvalo usadil v Lime, kde vstúpil do školy obchodníkov.

Vo veku 20 rokov sa v roku 1931 José María Arguedas zapísal do Listovej fakulty Národnej univerzity v San Maroku v Lime v Peru.

V roku 1932 zomrel jeho otec, ktorý nechal všetky deti vrátane José Maríu bez finančnej podpory. Z toho dôvodu v tom istom roku získal Arguedas miesto na pošte, ktoré zastával až do roku 1937. V tom roku bol uväznený v El Sexto na 8 mesiacov, za protestovanie s ostatnými študentmi proti návšteve talianskeho fašistu v Peru.

závod

José María Arguedas vydal svoju prvú poviedku Warma Kuyay v roku 1933. V tom istom roku začal študovať spev. O dva roky neskôr sa objavila jeho prvá kniha Agua a v roku 1938, keď bol prepustený z väzenia, vydal vydavateľstvo Canto Kechwa. ¹²

V roku 1939 sa oženil s Celiou Bustamante Vernal. O dva roky neskôr vydal Arguedas Yawar Fiesta, v ktorom vytvoril nový jazyk zmiešaním Quechua so španielčinou.

V rokoch 1943 - 1945 pôsobil ako učiteľ v Colegio Nuestra Señora de Guadalupe.

Arguedas bol vymenovaný za generálneho konzervátora folklóru na ministerstve školstva medzi rokmi 1947 a 1950, tento rok bol povýšený na ďalšie dva roky na vedúceho sekcie folklóru, výtvarného umenia a kancelárie ministerstva školstva. ¹³

Jeho najtrvalejšou pozíciou bolo miesto vedúceho Inštitútu etnologických štúdií Múzea kultúry v rokoch 1953 až 1963. Ten rok bol do roku 1964 menovaný do funkcie riaditeľa Domu kultúry Peru. Od tej doby do roku 1966 bol Arguedas riaditeľ Národného múzea histórie.

Od roku 1962 do dňa svojej smrti bol profesorom na svojej alma mater v rokoch 1958 až 1968 a na Agrárnej univerzite v La Molina.

Arguedas získal titul bakalára umenia v roku 1958 s tézou „Vývoj domorodých komunít“. V roku 1963 získal doktorát s titulom s názvom Spoločenstvá Španielska a Peru.

Pokus o samovraždu

V roku 1964 prijal Palmas Magistrales s funkciou veliteľa za služby poskytované v prospech kultúry Peru.

V roku 1965 sa jeho dlhodobý vzťah s Celiou Bustamante ukončil po 26 rokoch manželstva. Arguedas nejaký čas nadviazal vzťah so Sybilou Arredondom Ladrónom de Guevara, s ktorým by sa oženil v roku 1967. ¹⁴

11. apríla 1966 sa José María Arguedas pokúsil spáchať samovraždu v Národnom múzeu histórie. Našli ho Sybila, Alberto Escobar a Alfredo Torero, ktorí ho okamžite premiestnili do nemocnice, kde sa mu podarilo zachrániť jeho život. ^pätnásť

depresie

Od mladého veku mal depresívne príznaky. Dokonca priznal, že pred desiatimi rokmi chcel zomrieť, keď dostal zlé zaobchádzanie a ponižovanie od rodiny jeho nevlastnej matky, najmä od nevlastného brata Pabla Pacheca.

Trauma, ktorú spôsobil Pablo v Arguedase, ho sprevádzalo počas jeho života, prejavujúce sa tak v jeho literatúre, ako aj v sexuálnych problémoch.

Arguedas pociťoval odmietnutie sexuálnych vzťahov, keď sa nedomnieval, že by bol za tieto stretnutia hodný, takže manželský život bol s jeho dvoma manželkami mimoriadne ťažký.

V rokoch 1943 až 1945 mal dlhú depresívnu epizódu, čo ho dokonca donútilo pracovať nejakú dobu. ¹⁶

V listoch adresovaných svojmu bratovi sa odvoláva na nočné mory v detstve, ktoré neustále trpel, a na záchvaty úzkosti, ktoré mal v škole, ubezpečuje však, že to, čo prežil v dospelosti, bolo oveľa horšie.

José María Arguedas vyskúšal rôzne drogy a ani jedna z nich nedokázala zvrátiť depresívny problém.

Rovnako navštívil kancelárie rôznych psychiatrov vrátane Pedra Leóna Montalbána, Javiera Mariátegui, Marcana Viñara a Loly Hofmannovej, ale nikto nedosiahol očakávané výsledky.

V deníkoch z roku 1969, ktoré si Arguedas nechával, napísal, že sa nebojí smrti, ale skôr formy, ktorú použije na úspešné spáchanie samovraždy.

úmrtia

28. novembra 1969 sa José María Arguedas zastrelil do čela svojej kancelárie na Agrárnej univerzite v La Molina.

Peruánsky autor zomrel o štyri dni neskôr, 2. decembra 1969, v meste Lima, Peru.

Zanechal písomnú časť svojho posmrtného diela El zorro de arriba y el zorro debajo (1971), v ktorom zachytil utrpenie, depresiu a pochybnosti o samovražde, ktoré ho napadli v čase pred jeho smrťou.

hry

romány

- Yawar strana (1941).

- Diamanty a kamienky (1954).

- Hlboké rieky (1958).

- Šiesta (1961).

- Všetky krvi (1964).

- Líška hore a líška dole (1971).

príbehy

- Voda. Zbierka príbehov (1935).

- Smrť Aranga (1955).

- Agónia Rasu Ñiti (1962).

- Sen o pongu (1965).

- Svet lásky. Zbierka štyroch príbehov s erotickou tematikou, (1967).

poézie

- Túpac Amaru Kamaq taytanchisman. Ak chcete náš tvorivý otec Túpac Amaru. Hymnická pieseň, (1962).

- Óda do trysky (1966).

- Qollana Vietnam Llaqtaman / Vznešeným obyvateľom Vietnamu (1969).

- Katatay a ďalšie básne. Huc jayllikunapas. Publikované posmrtne (1972).

Etnologické, antropologické a folklórne štúdie

- Canto kechwa (1938).

- peruánske mýty, legendy a príbehy (1947). Upravené v spolupráci s Francisco Izquierdo Ríos.

- Piesne a príbehy ľudí Quechua (1949).

- Magicky realistické príbehy a piesne tradičných festivalov: Folklór z údolia Mantaro (1953).

- Puquio, kultúra v procese zmien (1956).

- Etnografická štúdia veľtrhu Huancayo (1957).

- Vývoj domorodých spoločenstiev (1957).

- Náboženské populárne umenie a mestská kultúra (1958).

- kečuské magické náboženské príbehy z Lucanamarcy (1961).

- Quechua poézia (1966).

- Bohovia a muži z Huarochirí (1966).

- Spoločenstvá Španielska a Peru (1968).

Posmrtné kompilácie

- Cudzinec a iné príbehy (1972), Montevideo, Sandino.

- Vybrané strany (1972), Lima, Universo.

- Zabudnuté príbehy (1973), Lima, Images and Letters.

- Úplné príbehy (1974), Buenos Aires, Losada.

- Lords and Indians: About Quechua Culture (1975).

- Tvorba národnej indoamerickej kultúry (1976).

Vydavateľstvo Horizonte publikovalo kompletné diela Josého Maríu Arguedasa v roku 1983. V roku 2012 bolo do tejto zbierky pridané antropologické a kultúrne dielo Arguedasu, pričom zostalo celkom 12 zväzkov zostavených peruánskou vdovou Sybilo Arredondo de Arguedas.

ocenenie

1935 - Voda, 2. cena v medzinárodnej súťaži, ktorú propagoval Americký časopis v Buenos Aires v Argentíne.

1955 - Smrť Aranga, 1. cena Latinskoamerickej súťaže krátkych poviedok v Mexiku.

1958 - vývoj domorodých komunít, cena Javier Prado za podporu národnej kultúry, Peru.

1959 - Hlboké rieky, Národná cena Ricarda Palmu za propagáciu kultúry, Peru.

1962 - El Sexto, Národná cena Ricarda Palmu za propagáciu kultúry, Peru.

Referencie

1. No, M. (2007). Ilustrovaný encyklopedický slovník Little Larousse 2007. 13. vydanie. Bogota (Kolumbia): Printer Colombiana, s. 112.
2. Encyklopédia Britannica. (2018). José María Arguedas - peruánsky autor. K dispozícii na adrese: britannica.com.
3. En.wikipedia.org. (2018). José María Arguedas. K dispozícii na: en.wikipedia.org.
4. Stucchi P, S. (2003). Depresia Josého Maríu Arguedasa. Journal of Neuro-Psychiatry, 66, str. 171 -184.
5. En.wikipedia.org. (2018). José María Arguedas. K dispozícii na: en.wikipedia.org.
6. Zevallos Aguilar, U. (2015). José María Arguedas a nová andská hudba. Jeho kultúrne dedičstvo v XXI. Storočí. Notebooks of Literature, 20 (39), s. 254 - 269.
7. Siemens, W. (1980). Chronológia: José María Arguedas. Recenzia: Literature and Arts of the Americas, 14 (25 - 26), s. 12 - 15.
8. Stucchi P, S. (2003). Depresia Josého Maríu Arguedasa. Journal of Neuro-Psychiatry, 66, str. 171 -184.
9. Siemens, W. (1980). Chronológia: José María Arguedas. Recenzia: Literature and Arts of the Americas, 14 (25 - 26), s. 12 - 15
10. Siemens, W. (1980). Chronológia: José María Arguedas. Recenzia: Literature and Arts of the Americas, 14 (25 - 26), s. 12 - 15
11. Stucchi P, S. (2003). Depresia Josého Maríu Arguedasa. Journal of Neuro-Psychiatry, 66, str. 171 -184.
12. En.wikipedia.org. (2018). José María Arguedas. K dispozícii na: en.wikipedia.org.
13. Stucchi P, S. (2003). Depresia Josého Maríu Arguedasa. Journal of Neuro-Psychiatry, 66, str. 171 -184.
14. Stucchi P, S. (2003). Depresia Josého Maríu Arguedasa. Journal of Neuro-Psychiatry, 66, str. 171 -184.
15. Torero, A. (2011). Zdvihol kroky Josého Maríu Arguedasa. Lima, Peru: Gutemberg, pp. 14-16.
16. Stucchi P, S. (2003). Depresia Josého Maríu Arguedasa. Journal of Neuro-Psychiatry, 66, str. 171 -184.
17. En.wikipedia.org. (2018). José María Arguedas. K dispozícii na: en.wikipedia.org.