FERNANDO DE ROJAS: ŽIVOTOPIS, DIELA - LITERATÚRA - 2025

Fernando de Rojas (1470 - 1541) bol spisovateľom španielskeho pôvodu, ktorého jediným známym dielom je La Celestina, slávne literárne dielo, ktoré vzniklo v období prechodu od stredoveku do renesancie. Nie je veľa presných údajov o jeho živote, avšak historici sa snažili oznámiť záujemcom niektoré aspekty svojej existencie.

Aj keď La Celestina prezentuje dialógy, Fernando de Rojas v mnohých prípadoch nie je v podstate uznávaný ako dramatik, pretože jeho tvorbe chýba niekoľko dôležitých prvkov dramatickej povahy.

Portrét Fernanda de Rojasa. Zdroj: Pozri stránku autora, prostredníctvom Wikimedia Commons

Všeobecná sláva Rojasa je daná obdobím, v ktorom sa odohrávala jeho hlavná tvorba, medzi stredovekom a renesanciou. Tento aspekt spôsobil, že rozprávanie a opis prostredí a postáv sa výrazne líšili od toho, čo bolo známe v tom čase.

Na druhej strane je známe, že Fernando bol známy aj ako prominentný právnik, konkrétne v meste Talavera de la Reina. Dôkazy o týchto údajoch uchovávajú priami potomkovia, ako sa uvádza v Mestskom archíve vyššie uvedeného mesta.

životopis

Fernando de Rojas sa narodil v Španielsku, konkrétne v La Puebla de Montalbán-Toledo. Roky narodenia sú 1470 a 1473, údaje nie sú presné. Ako už bolo spomenuté vyššie, bol spisovateľom a popredným právnikom.

Pochádzal z rodiny bohatých Židov, ktorí boli prenasledovaní tzv. Inkvizíciou, organizácie vytvorenej katolíckou cirkvou, aby stíhali tých, ktorí pri náboženstve mysleli inak.

Proti vyššie uvedenému je skutočnosť, že niektorí vedci a profesori, ako napríklad Nikarios Salvador Miguel z Univerzity Complutense v Madride, tvrdia, že bol synom šľachtica Garci García Ponce de Rojas a Catalina de Rojas.

Podľa tohto vyhlásenia nebol Rojas vyšetrovaním prenasledovaný a jeho začlenenie do spoločnosti a kresťanstva mu umožnilo slúžiť ako starosta. V opačnom prípade by to bolo: keby bol Žid, nemohol by zastávať túto funkciu ani iné verejné funkcie.

Vyštudoval právo na univerzite v Salamance a získal titul bakalára práv. Z takmer deviatich rokov, ktoré musel stráviť na univerzite, tri roky musel byť venovaný Filozofickej fakulte a musel pristupovať ku klasikom latinského pôvodu a gréckej filozofie.

Busta z La Celestiny. Zdroj: Iniziar, prostredníctvom Wikimedia Commons

Zo štúdia a čítania veľkých klasík svojej doby musel byť inšpirovaný písaním jeho slávneho diela. Dátum jeho smrti je získaný z jeho vôle, ktorá je v rukách jeho vnuka Hernanda de Rojasa a ktorá ukazuje, že zomrel v roku 1541 v meste Talavera de la Reina.

Advokát, starosta a manžel

Po ukončení univerzity sa Fernando de Rojas presťahoval do Talavera de la Reina, mal 25 rokov. Zmena prostredia mu umožnila podniknúť prvé kroky ako nedávny bakalár zákonov. Ďalšou príčinou jeho pohybu bola skutočnosť, že v Pueble musel platiť objednávky na základe príkazu úradu.

Počas pobytu v Talavere začal Rojas pôsobiť ako právnik a získal uznanie od tých, ktorí využili jeho služby. V rukách ich potomkov sú záznamy zápisníc, potvrdenky, vety a iná dokumentácia.

Jeho pôsobenie ako právnik mu umožnilo zastávať rôzne funkcie vo verejnom záujme. Je to v roku 1538, keď sa stáva starostom mesta v Talavera de la Reina, ktoré zasa patrilo arcidiecéze Toleda. Vedci súhlasia s jeho dobrým výkonom ako mestský radca.

V tom istom meste Toleda sa oženil s Leonorom Álvarez de Montalbán, dcérou Álvaro de Montalbán, ktorý bol v roku 1525 obvinený zo Žida. S Leonorom mal štyri deti, tri dievčatá a chlapca.

Rovnako ako po väčšinu svojho života je o Rojasovom manželskom a rodinnom živote známe len málo. Sotva je známe, že z najmladších detí nasledoval jeho kroky, ktoré tiež pôsobili ako právnik a právnik.

Smrť a odkaz Rojasa

Fernando de Rojas zomrel v meste Talavera, v jeho rodnom Španielsku, v roku 1514, od 3. do 8. apríla.

Na svoju dramatickú prácu La Celestinu nikdy neodkázal. Hovorí sa, že prežil život charakterizovaný neistotou tých, ktorí sú prenasledovaní systémom, ktorý chce umlčať myšlienky, myšlienky a presvedčenia.

Jeho práca ako právnik a čisté vystúpenie na mnohých verejných pozíciách, ktoré zastával, vrátane postu starostu, mu prinieslo známosť bezchybnosti. Podľa ustanovení jeho vôle (vo vlastníctve rodinných príslušníkov) mu jeho práca umožnila opustiť veľkú usadlosť.

Je známe, že po jeho smrti a vyhlásení jeho vecí sa mnoho právnikov a kritikov venovalo štúdiu jeho rozsiahlej knižnice. Jeho manželka zdedila knihy, ktoré nemajú nič spoločné s náboženstvom; zatiaľ čo svojmu synovi nechal právne knihy.

Po jeho smrti sa v kompilácii jeho knižnice neobjavil žiadny rukopis La Celestiny, hoci v čase jeho smrti bolo približne 32 reprodukcií diela.

Je to kvôli vyššie uvedenému, o autorstve La Celestiny sa niekedy diskutovalo. Niektorí vedci tejto práce tvrdia, že by ju mohol napísať básnik Juan de Mena alebo spisovateľ Rodrigo de Cota, ktorému sa osobitne udeľuje prvý akt príbehu.

Nezmazateľné dedičstvo

Pravda o tom všetkom je, že aj po jeho smrti je Fernando de Rojas naďalej predmetom rozhovoru. Jeden preto, že o jeho živote je známe len málo, a dva preto, že jeho jediné známe dielo nebolo zverejnené sám a jeho autorstvo zostáva na pochybách.

V súčasnosti existuje niekoľko ústavov a organizácií, ktoré nesú meno tohto autora. Jedným z najdôležitejších v Španielsku je Múzeum La Celestina, ktoré bolo vytvorené v roku 2003 v Fernandovom rodnom meste, na počesť mu i jeho práce.

Práca

Ako už bolo spomenuté pri vývoji tejto práce, právnik a spisovateľ Fernando de Rojas je známy iba pre dramatickú tvorbu La Celestina. Pochádza zo 16. storočia a je tiež známy ako Comedia de Calisto y Melibea a neskôr s Tragedia de Calisto y Melibea.

Komédia Calisto a Melibea. Zdroj: Autor: Fernando de Rojas: Comedia de Calisto y Melibea, Burgos 1499, BNE, prostredníctvom Wikimedia Commons

Prvým známym vydaním komédie Rojasovi je vydanie z roku 1499, za vlády katolíckych panovníkov Španielska. Považuje sa za najkompletnejšiu zmienku o tom, čo by neskôr malo byť výška narodenia divadla a moderný román.

Hra je napísaná v dialógových oknách. Vyznačuje sa aj prepojením na lásku. Bol vyrobený pre ľahkú kompresiu. Jeho postavy sú veľmi podrobné, rovnako ako prostredie, v ktorom sa odohráva, čo je univerzita. Vo svojom písaní tiež vyniká použitím citácií.

Rukopis bol taký významný, že sa považoval za podžáner humanistickej komédie, ktorej hlavným účelom je čítanie a nie reprezentácia, to znamená: nestvorený na to, aby sa konal alebo dramatizoval. Vyniká tým, že sa zaoberá aj aktuálnymi problémami s obsahom a množstvom výrazných zdrojov.

Postavy La Celestiny

Dialógy v tejto práci sú medzi nasledujúcimi znakmi:

Celestina

Hoci sa hra zameriava na milostný vzťah medzi Calisto a Melibea, Celestina je najatraktívnejšou postavou. Vyznačuje sa tým, že je príjemná a zároveň extravagantná, plná vitality a chamtivosti. Je dojatá chamtivosťou a uspokojuje jej sexuálnu chuť k jedlu.

Možno najpozoruhodnejšie je, že vie presne psychológiu každej postavy. Zároveň sa domnieva, že jeho hlavným cieľom je šíriť pôžitok zo sexuálnych vzťahov.

Aj keď v mladosti poskytoval sexuálne služby, neskôr sa venuje milovaniu rande. Okrem toho sa vzdáva svojho domu, aby prostitútky vykonávali svoj obchod. Je inteligentná, manipulatívna a vyniká pri čarodejníctve.

Callisto

Cynický a sebecký, toto je Callisto. Jeho hlavným cieľom je uspokojiť jeho telesné túžby za každú cenu, bez ohľadu na to, koho berie ako prvý. Zanedbáva všetky odporúčania svojho zamestnanca týkajúce sa nebezpečenstiev, ktoré pre jeho správanie spôsobuje.

V prvej scéne La Celestiny ho Melibea odmietla, a preto začal zosobňovať bláznivú a posadnutú lásku. Neskôr sa jeho potreby zmenili a za každú cenu chce dosiahnuť lásku k vyššie uvedenej dáme.

Melibea

Je to vášnivá žena, ktorej postoj odmietania voči Callisto sa stáva odhodlanou a odhodlanou láskou. Jej rozhodnutia sa prijímajú z „toho, čo povedia“ alebo z takzvaného sociálneho svedomia, ktoré sa do nej vnieslo ako dieťa. Stal sa obeťou čarodejníctva Celestiny.

Hoci miluje Callisto, jeho pocit je realistickejší, menej šialený a ak sa vám páči menej posadnutý. Smrť jej milenca ju rozrušuje emocionálne, morálne a spoločensky do tej miery, že sa rozhodne vziať si vlastný život.

Lucrecia

Je Melibea slúžkou a hoci pre Callisto ukazuje znechutenie, v skutočnosti k nemu skrýva lásku. Cíti hlbokú závisť pre svojho zamestnávateľa zakaždým, keď ho jeho milenec serenuje. Necháva Celestinu manipulovať; a hlboko sa cíti vinný za smrť milencov.

pařmenů

Je to najstrašnejšia postava v hre, s ostatnými ľuďmi ju zle zaobchádza. Prostredníctvom svojej matky Claudiny stretáva Celestinu a začína radiť svojmu priateľovi Callisto o nebezpečenstvách, ktorým je vystavený.

Odložil svoje princípy a vernosť svojmu pánovi tým, že sa zamiloval do jedného z Celestiných učňov.

Sempronio

Je chamtivý a sebecký, stráca všetku úctu a úctu k svojim pánom. Jeho postava je portrétom toho, ako boli v stredoveku narušené putá medzi pánmi a služobníkmi. Má vzťahy s jednou z Celestiných prostitútok a využíva Calisto, aby pokračoval v udržiavaní svojich zlozvykov.

Prostitútky Elicia a Areúsa

Sú to závistlivé a zlomyseľné postavy av hĺbke ich bytia nenávidia mužov a prostredníctvom svojich „profesií“ zhmotňujú svoju pomstu k nim.

Elicia sa nestará o nič, len o vašu spokojnosť; zatiaľ čo druhý si je toho viac vedomý. Chcú pomstiť smrť svojich milencov.

Melibea rodičia

Matka Alisa nemá blízky vzťah s dcérou, v určitom zmysle cíti voči nej odmietnutie. Zatiaľ čo otec Pleberio, hoci miluje svoju jedinú dcéru, jej nevenuje veľa času a po jej smrti je jeho život zničený. Záver práce je výkrikom nešťastia jej existencie.

Návrh práce

La Celestina navrhuje prostredníctvom svojich dialógov tri návrhy alebo zámery. Prvý z nich je podľa autora zameraný na odhalenie korupcie zo zrady a nelojálnosti sluhov voči ich pánom, aby získal to, čo vo svojom živote chce.

Po druhé, upozorňuje na šialenstvo lásky, konkrétne na tú, ktorá bola poskytnutá tajne, pretože milenci už mali dohodnuté manželstvo. V stredoveku sa to nazývalo „dvorná láska“. Hovoril o opatrnosti s láskou, ktorú idealizoval, a čo ho prinútilo stratiť rozum.

Nakoniec Fernando de Rojas odhaľuje ľudské utrpenie neustálym zápasom medzi tým, čo sa myslia, cíti, hovorí a robí. Okrem toho sa prechodná zmena medzi stredovekom a renesanciou rozvíja prostredníctvom takých charakteristík, ako sú:

Zrod obchodu, požiadavka majstrov, aby ich páni platili za prácu alebo za službu. Podľa toho La Celestina vzniká v definitívnom a rozhodujúcom spoločenskom kontexte histórie a zanecháva stopy dodnes.

Štruktúra La Celestiny

La Celestina, alebo jednoducho Celestina, je rozdelená na dve časti, ktorým predchádza prolog, ktorý opisuje stretnutie medzi Calisto a Melibea. Prvá časť sa týka prvej noci lásky; účasť Celestiny a zamestnancov a zároveň smrť troch.

Druhá časť príbehu sa zaoberá témou pomsty; druhú noc lásky medzi milujúcimi protagonistami. Zahŕňa tiež smrť Calistu, samovraždu Melibea a bolesť, ktorú Pleberio trpí fyzickým zmiznutím svojej dcéry.

Prispôsobenie La Celestiny v umení

Jednoznačne hrá La Celestina kľúčovú úlohu v histórii divadla, filmu a televízie; muzikálov, tanca a maľby. Táto práca obsahuje nespočetné množstvo úprav, medzi ktoré patria:

V maľbe nič viac a nič menej ako Picasso urobil v roku 1904 maľbu, na ktorej sa objaví „La Alcahueta“, ďalšie meno, ktoré dostala Celestina. Pokiaľ ide o kino, Carlo Lizzani robí verziu tejto práce. V hudbe bola v roku 2008 uvedená flamencová verzia, zatiaľ čo v roku 1999 španielsky spevák, skladateľ Javier Krahe mal premiéru pieseň Body of Melibea.

La Celestina, jediné dielo napísané Fernandoom de Rojasom, ktoré stačilo na to, aby bol uznaný vo svete listov a ktoré sa stáva každým dňom stále platnejším.