INCKÉ HOSPODÁRSTVO: ORGANIZÁCIA, ZÁKLADY A ČINNOSTI IMPÉRIA - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2026

Incké hospodárstvo sa vzťahuje na výrobné a obchodné systémy vyvinuté civilizáciou Quechua počas existencie Inskej ríše. Táto ekonomika sa začala rozvíjať od roku 1200 a. C, keď v oblasti severného pobrežia dnešného Peru vznikli prvé mestá a dediny.

V priebehu rokov sa náboženské centrá v Quechuoch zmenili na osídlené mestské centrá, v ktorých boli umiestnené rezidencie, trhy a administratívne, politické a náboženské orgány.

Incké hospodárstvo bolo založené na rámci príbuzenských vzťahov, ktoré viažu členov rozšírenej rodiny prostredníctvom rituálne stanovených povinností. Zdroj: pixabay.com

Ekonomika týchto stredísk bola založená predovšetkým na rozvoji a kontrole veľkých plôch určených na poľnohospodárske hospodárstvo a chov dobytka. Tento proces mal svoj apogee za vlády Inkov Pachacútec (1433-1471).

Týmto spôsobom sa za vlády Pachacútecu zorganizoval štát Inkov a rozšírilo sa impérium, ktoré pokrývalo súčasné územia Peru, Bolívie, Ekvádoru a časti Kolumbie, Čile a Argentíny.

Ekonomická organizácia Ríše

Je dôležité uviesť, že incké hospodárstvo by sa nemalo analyzovať a chápať podľa ekonomických konceptov, ktoré sa dnes používajú.

Aby sme tomu porozumeli, musíme vychádzať z rámca príbuzenských vzťahov, ktorý spájal členov rozšírenej rodiny prostredníctvom rituálne stanovených povinností.

Základom a činnosťou ekonomiky Inskej ríše boli:

Systém reciprocity

Keď sa začalo rozširovanie inckých osád, autorita sa nevykonávala priamo, ale bola vykonaná prostredníctvom reciprocity a minky (čo sa prekladá ako „prosenie niekoho, aby mi pomohol tým, že im niečo sľúbim“).

Reciprocita umožnila výmenu na základe pracovných výhod, ktorá bola organizovaná prostredníctvom príbuzenských vzťahov. Z tohto dôvodu bohatstvo záviselo od práce, ktorú má spoločenstvo k dispozícii, a nie od množstva tovaru, ktoré jednotlivca nazhromaždil.

V tomto ohľade historici opisujú dve úrovne reciprocity: spoločenstvá zjednotené príbuzenskými väzbami a incký štát obklopený vojenským a administratívnym aparátom zvýhodneným službami svojich subjektov, ktorých prebytky boli prerozdelené.

Ako sa dosiahla reciprocita

Systém reciprocity Inkov bol splnený týmito krokmi:

Najprv Incká Pachacútec v stretnutiach s pánmi susedných miest ponúkla bohaté jedlo, nápoje a hudbu, ako aj výmenu žien za účelom nadviazania príbuzenstva.

Po druhé Inca sformuloval „žiadosť“, ktorá pozostávala zo žiadosti o výstavbu skladov. Druhý „dôvod“ umožňoval iné opatrenia na zaplnenie skladov potravín.

Po tretie a napokon páni susedných miest pri overovaní „štedrosti“ Pachacútec súhlasili s požiadavkami Inkov.

Keď sa podarilo získať nové dobytie, počet miest a šľachtických pánov vstúpil do impéria vzájomnými väzbami, čo viedlo k veľkej pracovnej sile.

Výstavba administratívnych stredísk

Keď sa rast Inskej ríše zvýšil, panovníci sa stretli s určitými ťažkosťami v reciprocite, čo malo za následok oneskorenie ich hospodárskych plánov.

Na zníženie tohto problému boli v celej ríši vybudované administratívne centrá, v ktorých sa pánovia regiónu stretávali s dôležitými vládnymi predstaviteľmi; týmto spôsobom by sa mohli splniť obrady a požiadavky reciprocity.

Najdôležitejším z týchto stredísk bol kvôli veľkému počtu vkladov Huánuco Pampa. V mnohých zachovaných dokumentoch boli zistené pozoruhodné odkazy na množstvo plodín a dodávok nasmerovaných na Huánuco Pampa.

Pracovné systémy: minca, ayni a mita

Minca

Išlo o pracovné ustanovenie určené na uspokojenie komunálnych potrieb, ktoré implikovalo vzťahy reciprocity, záväzku a komplementarity. Príkladom minima bolo zvýšiť úrodu rodinnej skupiny s okamžitým návratom, čo by mohlo byť v budúcnosti bohaté jedlo alebo záväzok reciprocity.

ayni

Aynis boli výhody, ktoré mohol každý člen skupiny požadovať od ostatných, a ktoré sa neskôr museli vrátiť. Zvyčajne sa spájali s obrábaním pôdy a starostlivosťou o hospodárske zvieratá.

Mita

Polovica je práca na zmeny, ktorá bola vykonaná po určité obdobie. Pracovníci opustili svoje komunity pôvodu a boli presunutí do iných oblastí, aby splnili požadované záväzky, ktoré súviseli s výrobou redistribuovateľného tovaru.

Tri titulky: Inca, Slnko a Ľudia

Inkovia mali veľmi odlišný koncept majetku ako dnes, čo znamenalo iný spôsob rozdelenia pôdy. Letopisy hovoria o krajinách Inkov, Slnka a ľudí.

Krajiny Inkov existovali v celej ríši. Práce vykonali miestni obyvatelia a zisk z týchto pozemkov bol poukázaný na štátne vklady. Zatiaľ čo to, čo bolo určené pre Slnko, sa používalo na udržiavanie celej náboženskej štruktúry štátu, ako aj kultov, kňazov a chrámov.

To, čo mesto vyprodukovalo, bolo nakoniec rozdelené pomerne medzi všetkých obyvateľov. Distribúcia produktu z pôdy sa uskutočňovala podľa meracej jednotky nazývanej mól. To bolo stanovené množstvo výrobkov. Krtek dodal dospelého muža a keď sa vytvoril pár, žena dostala polovicu.

Incké poľnohospodárstvo

Poľnohospodárstvo bolo hlavnou inckou hospodárskou činnosťou, ktorá v tejto úlohe ďaleko prevyšovala ostatné predkolumbovské civilizácie. Jeho pôsobivý vývoj stupňovitých terás na pestovanie je známy, ktorý môže byť široký až desiatky metrov a až 1500 metrov.

Tieto terasy boli postavené na niekedy neprístupných miestach - napríklad na strmých horských svahoch - aby sa neskôr vyplnili zemou, čím sa získala nová pôda na kultiváciu.

Terasy na kultiváciu boli postavené na niekedy neprístupných miestach, napríklad na strmých horských svahoch. Zdroj: pixabay.com

hospodárske zvieratá

Camelidy zohrali veľmi dôležitú úlohu pri rozvoji andských kultúr, najmä na vysočine, kde boli obmedzené zdroje potravy. Na andskom území nebolo žiadne také užitočné zviera ako lama, pretože jeho použitie bolo viacnásobné.

Dva domestikované druhy boli lama (Lama glama) a alpaka (Lama paco). Ďalšími divými druhmi boli vicuña (Lama vicugna) a guanaco (Lama guanicoe).

Spolu s bavlnou vysadenou na pobreží predstavovala lama vlna aj vlákna na tkanie látky (abasca), ktorú používali obyčajní ľudia. Na druhej strane sa vlna vicuña a alpaky používali na výrobu jemnejších a luxusnejších textílií (cumbi).

Dehydrované lamelové mäso sušené na slnku malo výhodu v tom, že sa ľahko skladovalo a skladovalo v skladoch.

Štátne vklady

Získanie významného prebytku v poľnohospodárskej výrobe slúžilo na prerozdelenie na úrovni štátu a vzťahovalo sa na požiadavky reciprocity. Tieto zisky sa uchovávali vo veľkom počte vládnych skladov.

Vklady sa nachádzali v horných tokoch každej provincie a v meste Cusco. Tieto poskytli inckej vláde akumuláciu ziskového tovaru, ktorý symbolizoval jej moc.

Nasledovanie rovnakých pravidiel stanovených pre plodiny a plodiny bolo rozhodujúce pre úspech týchto skladov, to znamená, že existovali vedúci, ktorí sklady strážili.

Týmto spôsobom sa všetko skladovalo v skladoch a domorodci pokračovali v napĺňaní skladov, napriek tomu, že v Španielsku boli dobývaní, ako keby existovala incká vláda, pretože predpokladali, že akonáhle bude mier obnovený, vezmú do úvahy dovtedy vyrobený tovar.

Skladovanie v skladoch

V skladoch sa všetko skladovalo riadnym spôsobom a zohľadňovala sa životnosť výrobkov.

Tieto sklady boli spravidla postavené na svahoch kopcov, najmä na vysokých, chladných a vetraných miestach. Vyzerali ako vežičky postavené v radoch a oddelené, aby zabránili šíreniu ohňa v prípade požiaru.

Ako výrobky uchovávali

Výrobky sa udržiavali veľmi starostlivo, čo umožnilo zaregistrovať účty v quipu, ktorý je zodpovedný za quipucamayoc.

Kukurica sa konzervovala vylúpaná vo veľkých keramických nádobách s malými zakrytými miskami; zemiaky, ako listy koky, boli držané v trstinových košiach, pričom sa dbalo na to, aby uložené množstvá boli rovnaké.

Pokiaľ ide o odevy, určitý počet z nich bol zviazaný vo zväzkoch. Dehydrované ovocie a sušené krevety boli usporiadané do malých trstinových vreciek.

Aritmetický anotačný systém

Inkovský štát, napriek tomu, že nedisponoval textom, sa vyznačoval vysokým stupňom efektívnosti riadenia hospodárstva. Dosiahlo sa to vďaka vývoju quipu, čo je systém aritmetických anotácií.

Quipu pozostáva z hlavného lana a ďalších sekundárnych lán, ktoré z neho viseli. V druhom prípade sa vyrobila séria uzlov, ktoré označovali množstvá, zatiaľ čo farby predstavovali určité výrobky alebo položky.

Úradník, ktorý vedie účty prostredníctvom quipu, sa nazýval q uipucamayoc. Málokto vedel o manipulácii s týmto systémom, pretože jeho výučba bola vyhradená vybraným štátnym úradníkom a členom šľachty.

Všetky informácie, ktoré generoval quipus, sa uchovávali v špeciálnych skladoch v meste Cuzco. Tieto vklady fungovali ako gigantické ministerstvo hospodárstva.

Referencie

1. Murra J. (1975). hospodárske a politické formácie andského sveta. Zdroj: 4. novembra 2019 z: academia.edu/33580573/John-Murra-1975
2. Alberti, G., Mayer, E. (1974). Reciprocita a výmena v peruánskych Andách. Citované 4. novembra 2019 z: repositorio.iep.org.pe/bitstream/IEP/667/2/peruproblema12.pdf
3. Jasné, Edwin. (2011). Rozdelenie pôdy Inca Huayna Capac (1556). Citované 5. novembra 2019 z: scielo.org.bo
4. Ramírez S. (2008). Rokovanie o ríši: Incký štát ako kult. Získané 6. novembra 2019 z: redalyc.org
5. Darrell La Lone. (1982). Inca ako netrhová ekonomika: ponuka na príkazu verzus ponuka a dopyt po prehistorickej výmene. Získané 6. novembra 2019 z: academia.edu
6. Newitz, A. (2012). Najväčším tajomstvom Inskej ríše bola jej podivná ekonomika. Našiel sa 6. novembra 2019 z: gizmodo.com