TOLTÉCKA KULTÚRA: PÔVOD, MIESTO, CHARAKTERISTIKA, ORGANIZÁCIA - KULTÚRNY SLOVNÍK

Toltec kultúra bola jedna z civilizácií, ktoré sa objavili v priebehu pre-Columbian časy v Strednej Amerike. Jeho geografický rozsah bol centrom súčasného Mexika a jeho apogee sa objavil v 10. a 12. storočí po Kr. Hlavné mesto sa nachádzalo v Tule, meste, ktoré mnohí historici umiestňujú v štáte Hidalgo, asi 60 kilometrov od mesta Mexico City.

Napriek tomu, že odborníci poukazujú na to, že Toltékovci mali veľký vplyv na ďalšie neskoršie kultúry, informácie, ktoré o nich majú, sú dosť vzácne. Takmer všetky tieto informácie pochádzajú z aztéckej a ústnej tradície, a preto sú historické skutočnosti pri mnohých príležitostiach zmiešané s legendami a mýtmi.

Mesoamerica počas rozkvetu toltéckej kultúry (10.-12. Storočie nl) - Zdroj: Yavidaxiu Vlastné dielo založené na mape z http://www2.demis.nl/mapserver/mapper.asp a informácií z atlasu predhispánskeho Mexika

Tieto legendy potvrdzujú, že Toltékovia boli multietnickou kultúrou, ktorú tvorilo niekoľko rôznych národov, ktoré sa zjednotili, kým nevytvorili jedinú civilizáciu. Riadila sa to monarchiou, ktorá trvala viac ako 300 rokov, s veľkým významom náboženstva a vojny.

Dôležitosť kasty bojovníkov a kňazov boli dve najdôležitejšie charakteristiky toltéckej kultúry. Ich vojnové vpády spôsobili, že ich územia rástli, ale tiež zvýšili počet svojich nepriateľov. Hoci existuje určitá nevedomosť o ich zmiznutí, zdá sa, že ich súperi nakoniec porazili.

Pôvod a história

Nedostatok informácií o toltéckej kultúre viedol k existencii dokonca aj prúdu historikov, ktorí tvrdia, že v skutočnosti neexistujú, ale že by boli mytologickým výtvorom Aztékov.

Ostatné historiografické prúdy však veria v jeho existenciu. Pre týchto odborníkov by Toltékovia boli výrazom ľudí z Nahuatlu.

Etymologicky je predmetom diskusie aj názov kultúry. Niektorí autori sa domnievajú, že Toltec znamená „obyvateľ Tula“ v jazyku Nahuatl. Podobne sa zvyčajne prekladá aj ako remeselník alebo umelec, čo by odkazovalo na ovládnutie Toltékov v týchto oblastiach.

Podľa povestí Nahuatla by Toltecovci boli tvorcami civilizácie. Samotní Aztékovia sa neskôr nazývali potomkami toltékov, aby opätovne potvrdili svoju dominanciu v Mesoamerici.

nomadism

Na začiatku boli Toltékovia nesmierne kočovní ľudia. Asi 511 d. C. opustili Huehuetlapallan, miesto, kde sa našiel starý Tollán. Počas ich cesty, ktorá trvala 104 rokov, ovládali Toltékovi sedem vládcov: Zacatl, Chalcatzingo, Ehecatzin, Cohualtzin, Tzihuacoatl, Metzotzin a Tlapalmetzotzin.

Ich prvým cieľom bolo Tollantzinco, kde bývali 20 rokov. Neskôr sa Toltékovci usadili v Tollane alebo Tule, odkiaľ vytvorili svoje kráľovstvo.

V roku 667 nl. C., Toltécka kultúra sa stala monarchiou, ktorá trvala 384 rokov, počas ktorých nasledovalo 8 rôznych kráľov.

Legenda o jej pôvode

Toltécká legenda o ich pôvode uvádza, že prišli k Tollanu-Xicocotitlanu pod vedením kráľa Mixcoatla. Jeho syn Topiltzin, ktorý bol skutočnou osobnosťou, sa zasvätil Quetzalcóatlovi a kraľoval menom tohto boha.

Počas vlády Topiltzinovej dosiahla kultúra Toltékov veľa úspechov a prosperity. Územie pod jeho velením sa značne zväčšilo dobývaním okolitých miest. Medzi nimi vynikali Culhuacán a Otumba, čím sa vytvorila tzv. Triple Toltec Alliance.

Topiltzin bol propagátorom reformy kalendára a zaviedol metalurgiu do svojho kráľovstva. Okrem toho to bola doba, keď kultúra Toltékov dosiahla svoju najväčšiu architektonickú krásu, a to výstavbou palácov a chrámov v Tollane-Xicocotitlane.

Podľa tohto príbehu sa Topiltzin a Quetzalcóatl dostali do konfliktu v 10. storočí, ktoré bolo víťazom a toltecský kráľ musel so svojimi stúpencami utekať na juh. Tam porazil Mayov a podmanil si Chichén Itzu, potom sa stal známym ako Kukulkán, božský kráľ Mayov.

histórie

Ako už bolo uvedené, história toltéckej kultúry je známa iba z neskorších odkazov, ktoré vo väčšine prípadov zmiešali skutočné udalosti s mýtmi a legendami. Vo všeobecnosti sa zdôrazňuje, že Tollan-Xicocotitlan sa stal okolo 950 nl. C.

Vrchol tejto kultúry sa vyskytol medzi 900 a 1200 nl. Ich panstvá rástli až do dosiahnutia časti Yucatánu. V tom období Toltékovia včlenili prvky ďalších civilizácií v oblasti a ich vplyv sa dostal do Oaxaca, Chiapasu a časti Strednej Ameriky.

To bolo tiež v tých rokoch, keď začali zbierať hold národom, ktoré dobyli, a vyvinuli politický, sociálny a náboženský systém, ktorý sa udržiaval prakticky až do príchodu Španielov.

Úpadok toltéckej civilizácie sa začal okolo roku 1150 po Kr. C. potom, čo prevádzali svoj kapitál na Chapultepec. Aj keď údaje o tomto období sú obmedzené, hypotéza, že zhromažďuje viac konsenzu, spočíva v tom, že na ne zaútočilo niekoľko kočovných národov, okrem toho, že utrpeli účinky dlhých období sucha, ktoré spôsobili nedostatok jedla.

Niektoré legendy potvrdzujú, že skupina Toltec počas tohto obdobia úpadku prišla do Choluly. Tam prežili, až Hernán Cortés oblasť vyhodil a mesto nespálil.

Vzťah s Maymi

Rovnako ako v iných aspektoch histórie toltéckej kultúry, jej vzťah s Maymi vyvolal medzi historikmi odlišné teórie.

Mnohí odborníci tvrdia, že vplyv toltékov v mayskej kultúre je dokázaný fakt, hoci sa nedá ubezpečiť, že prišli do Yucatanu vojensky. Ostatní historici sa naopak domnievajú, že Tulu založili Mayovia.

Zdá sa, že je dokázané, že medzi oboma kultúrami existoval veľa obchodných a politicko-náboženských kontaktov, ako ukazuje architektúra alebo implantácia Quetzalcóatlu ako boha Mayov.

Geografické a časové umiestnenie

Po období, ktoré historici označili za temnotu, medzi 650 a 800 po Kr. C. sa v Mesoamerici objavila kultúra toltékov. To sa presunulo zo severovýchodu dnešného Mexika do dosiahnutia jeho stredu a usadilo sa v súčasných štátoch Morelos, Hidalgo, Puebla, Mexico City a Tlaxcala.

Chronologicky sa dominancia tejto kultúry rozšírila z obdobia klasického a postklasického, tj z 800 na 1 200 nl. C.

Geografická poloha

Na začiatku boli Toltékovia kočovnými ľuďmi. Zdá sa, že ich pôvod je na mieste zvanom Huehuetlapallan (Stará červená krajina v Nahuatl), odkiaľ cestovali viac ako 100 rokov, aby sa usadili v centre dnešného Mexika.

Keď sa začali rozširovať, Toltékom sa podarilo ovládnuť pomerne veľké územie vrátane juhovýchodnej oblasti polostrova Yucatán.

Teórie o Tollane

Teórie o umiestnení Tollanu, hlavného mesta Toltékov, sú také početné ako tie, ktoré existujú o jeho pôvode alebo dokonca o svojej existencii.

Medzi najznámejšie hypotézy patrí hypotéza skupiny mexických antropológov, ktorá v roku 1941 potvrdila, že mýtický Tollán sa nachádzal v súčasnom meste Tula v Hidalgu.

Experti ako Laurette Séjourné však tento záver popierali, pretože podľa tohto archeológa zistené výskumy nenašli nič, čo by umožňovalo toto tvrdenie. Séjourné tvrdil, že pôvod Tollanu bol v skutočnosti v Teotihuacáne a že Tula bola iba útočiskom tých, ktorí prežili pád tohto mesta.

Túto poslednú hypotézu zdieľa Enrique Florescano, historik Národného ústavu antropológie a histórie. Tento mexický expert študoval niektoré mayské spisy, ktoré identifikovali Tollana s Teotihuacanom.

vlastnosti

Medzi najvýznamnejšie charakteristiky toltéckej kultúry patrilo jej majstrovstvo v oblasti architektúry. Jeden z prekladov slova Toltec Nahuatl je v skutočnosti „hlavný staviteľ“. V Tollan-Xicocotitlan môžete nájsť niekoľko príkladov zručností svojich remeselníkov a staviteľov.

Okrem vyššie uvedeného zaviedla Toltéková civilizácia do Mesoamerice veľkú časť náboženského presvedčenia, ktoré sa neskôr stalo všeobecným. Najdôležitejším príkladom v tomto zmysle bol vzhľad Quetzalcóatlu ako hlavného boha, ktorý sa rozšíril na väčšinu neskorších mezoamerických národov.

hospodárstvo

Najprosperujúcejším obdobím toltéckej kultúry bol charakterizovaný jej hospodárskym rastom a stabilitou. Medzi jej najdôležitejšie činnosti patrilo remeslá, obchod, hutníctvo a poľnohospodárstvo. Okrem toho začali zbierať hold od dobytých národov.

Poľnohospodárstvo bolo základom toltéckej ekonomiky, ktorá s cieľom zvýšiť produktivitu svojich polí vytvorila komplexnú sieť kanálov, ktoré nesú zavlažovaciu vodu. Jeho najbežnejšie plodiny boli kukurica, fazuľa a predovšetkým amarant.

Obchod rovnako ako s inými mezoamerickými civilizáciami zohral v toltéckej ekonomike dôležitú úlohu. Obchodná burza im tiež slúžila na získanie surovín, ktoré potrebovali a ktoré nemohli nájsť v blízkosti svojich osád.

Ako bojovník, ktorý založil svoju expanziu na dobytí nových teritórií, bohatstvo Toltékov sa zvýšilo vďaka zhromažďovaniu holdov od porazených národov. Medzi výťažkami vynikali výrobky, ako je perla a iné materiály, ktoré použili na svoju remeselnú prácu.

A nakoniec, mnohí historici tvrdia, že boli prvou civilizáciou v regióne, ktorá manipulovala s kovmi. Jeho práce však boli dosť jednoduché.

Jazyk a písanie toltéckej kultúry

Toltéčania hovorili jazykom Nahuatl. Tento jazyk, ktorý sa stal lingua franca všetkých mezoamerických civilizácií, sa objavil v 7. storočí a používal sa až do 13. storočia.

Na druhej strane, kultúra Toltékov vyvinula piktografický systém písania. Tento systém mal spoluhlásky a samohlásky usporiadané tak, že tvorili slová, ktoré boli ľahko zrozumiteľné.

Písomné texty Toltékov boli založené predovšetkým na ich prostredí. Z tohto dôvodu ich symboly opisovali bytosti a predmety, s ktorými žili každý deň.

Toltec oblečenie

Informácie o tom, ako sa obliekajú Toltékovia, pochádzajú zo soch a pamiatok vyrobených v ich mestách. Vďaka týmto vyobrazeniam je známe, že tí, ktorí boli súčasťou jeho elity, nosili opasky, čiapky (nazývané tilmatli), sukňu (nazývanú cueitl) a ichcahuipilli, ktoré pozostávali z hrubej látky.

Manželky vodcov boli odlíšené oblečením obdĺžnikového tvaru s názvom quexquémitl. Podľa odborníkov to malo symboliku súvisiacu s plodnosťou.

Nižšia trieda Toltékov mala na sebe omnoho jednoduchšie odevy: druh bedier, zamotaný a nenosil topánky.

náboženstvo

Vplyv toltéckeho náboženstva zasiahol všetky neskoršie mezoamerické kultúry, ktoré prispôsobili väčšinu ich mytológie.

Náboženstvo Toltékov bolo polyteistické, hoci existovali dvaja hlavní bohovia. Prvým bol Quetzalcóatl, ktorý predstavoval dobro, a druhým bol Tezcatlipoca, božstvo zla. Okrem týchto dvoch bohov uctievali aj iných, ako napríklad Tláloc, Itzlacoliuhque a Centéotl, úzko spojených s prírodnými silami.

Najdôležitejším prínosom toltéckej kultúry k mezoamerickému náboženstvu je zavedenie mýtu o Quetzalcóatl. Toto bolo neskôr vyzdvihnuté mnohými inými kultúrami v oblasti, aj keď s malými odchýlkami. Napriek týmto malým zmenám takmer všetci líšili pád boha za to, že podľahol jeho vášniam.

Podľa toltéckej mytológie musel Quetzalcóatl po porážke Tezcatlipoca ísť do exilu. Keď sa vydal na svoje množstvo hadov, Boh sľúbil, že sa vráti.

Podľa niektorých príbehov to sľubovalo to, čo viedlo Aztékov k názoru, že španielsky dobyvateľ Hernán Cortés bol Quetzalcóatl, ktorý sa sám vracia do svojho mesta.

domácnosti

Spomenutá architektonická zručnosť Toltékov nebola obmedzená iba na chrámy alebo paláce. Domy tiež vynikali kvalitou ich výstavby a usporiadaním.

Dôležitým aspektom v týchto obydliach bol význam prisudzovaný náboženstvu. Z tohto dôvodu mali tieto domy oltár umiestnený v centrálnej časti domu. Okolo nej boli izby, vrátane kuchyne. Táto izba bola vybavená keramickou rúrou a slúžila tiež na skladovanie potravín.

Na výstavbu domov Toltékovia používali rôzne materiály. Hlavným bol adobe, hoci časté bolo aj používanie kameňov, dreva alebo cementu. Sociálne rozdiely boli základným faktorom, od ktorého bol vybraný materiál závislý, pretože čím bohatšia rodina, tým lepšie materiály používal.

Politická organizácia

Toltický spôsob politickej organizácie sa zakladal na dvoch rôznych faktoroch: ich pôvod ako kočovný ľud a význam vojny v ich kultúre. Oba aspekty boli zásadné pre definovanie politickej štruktúry ich civilizácie.

Týmto spôsobom bolo hľadanie silného vodcovstva prioritou, najmä v období dobývania území. Tieto konfrontácie spôsobili, že politická organizácia bola sústredená vo vojne as ňou súvisiace náboženstvo.

V toltéckej kultúre museli bohovia prostredníctvom kňazov podporovať všetky rozhodnutia, či už administratívne alebo bojové.

Kasta bojovníka

Najdôležitejšou spoločenskou triedou v toltéckej kultúre boli bojovníci. Jeho najslávnejší kráľ Topiltzin-Quetzalcóatl bol ten, ktorý uskutočnil najdôležitejšie vojenské kampane, aby rozšíril svoje panstvá a vytvoril impérium.

Dôležitosť armády v Toltéckej politickej organizácii tak trvala od roku 900 po Kr. Až do XII storočia. Podľa odborníkov bol celý zlatý vek tejto civilizácie založený na militaristickej správe.

Podľa historikov však ten istý bojovnícky charakter tiež prispel k pádu toltéckej civilizácie. Vojny proti susedom a pocty, ktoré museli porazení platiť, viedli k vytvoreniu koalície proti nim, ktorá ich nakoniec porazila.

kňazi

Kňazská kasta bola súčasťou elity v toltéckej kultúre. Jeho vplyv bol viditeľný najmä v administratívnych aspektoch. Aj keď mali určitú účasť aj na vojenskom aspekte, v tejto oblasti bola vodcovská trieda, ktorá zahŕňala kráľa.

Králi pri mnohých príležitostiach zastávali funkciu veľkňaza, a tak zahŕňali všetku možnú moc.

pravítka

Toltékovia mali počas 300 rokov rôznych kráľov, ktorých trvala ich monarchia. Medzi nimi vynikal Topiltzin, ktorý prijal meno Quetzalcoatl, aby spojil náboženský aspekt s politickým a vojenským. Tento panovník bol zodpovedný za rozšírenie svojho územia a za prosperitu svojho kráľovstva.

Monarch predstavujúci polárny opak Topiltzinu bol Huemac. Tento kráľ bol jedným z posledných, ktorý obsadil túto pozíciu, a podľa odborníkov viedol jeho kráľovstvo k utrpeniu. To bolo počas jeho vlády, že moc Toltékov začala slabnúť kvôli nespočetným vonkajším a vnútorným konfliktom. Okrem toho bol veľmi despotickým panovníkom.

zákony

Osobou zodpovednou za vyhlasovanie zákonov v Toltéckej civilizácii bol kráľ, zatiaľ čo armáda ich zodpovedala za ich presadzovanie.

Medzi najprísnejšie tresty pre tých, ktorí porušujú právne predpisy, patrí obetovanie bohov. Ďalším miernejším trestom bolo stať sa otrokom vyšších tried.

Sociálna organizácia

Toltécka spoločnosť bola rozdelená do veľmi odlišných tried: horná trieda tvorená kráľom, bojovníkmi a kňazmi a nižšia trieda, v ktorej boli všetky ostatné, hoci s rozdielmi.

Kráľ

Na vrchole spoločenskej pyramídy bol kráľ. To pri mnohých príležitostiach kombinovalo politickú moc s náboženskou silou.

Aj keď sa často používalo náboženstvo ako legitimizujúci faktor, v toltéckej kultúre bola popularita a sila kráľov úzko spätá s ich víťazstvami na bojisku.

Bojovníci a kňazi

Po kráľovi obsadila ďalšiu úroveň v sociálnej pyramíde armáda. Vzhľadom na dôležitosť vojny v toltéckej kultúre mala kasta bojovníkov mnoho privilégií a jej členovia boli považovaní za najvýznamnejších občanov.

Vojaci boli rozdelení do rôznych vojenských rádov, z ktorých takmer všetky boli pomenované podľa zvierat, ako sú jaguári alebo kojoti.

Vysokí náboženskí predstavitelia boli prakticky na rovnakej úrovni. Mali okrem administratívnych funkcií spoločnosti aj administratívne funkcie.

Servilná trieda

Aj keď zvyšok populácie bol zaradený do tzv. Servilnej triedy, odborníci zistili určité rozdiely medzi svojimi členmi. Bola teda akási stredná trieda zložená z umelcov, obchodníkov alebo remeselníkov.

Vplyv týchto odborníkov na politiku alebo správu bol prakticky nulový. Mali však viac privilégií ako napríklad roľníci.

Na druhej strane dolnú časť pyramídy tvorili robotníci a vyššie uvedení roľníci. Nakoniec, bez akéhokoľvek druhu práv, sa objavili otroci a väzni, ktorí boli vzatí v rôznych vojnách, s ktorými bojovali Toltékovia.

Kultúra (gastronómia, tradície, umenie)

V kultúrnej oblasti Toltékovia zanechali svoju známku architektúry. Jeho konštrukčné techniky značne ovplyvnili neskoršie civilizácie, ako vidno na pozostatkoch Mayov.

gastronómia

Odborníci tvrdia, že v Toltéckej diéte vynikalo použitie amarantu. Táto rastlina bola nevyhnutná z hľadiska ich gastronómie a zdá sa, že je nevyhnutné zabrániť im v období sucha trpieť hladom.

Podobne niektorí historici poukazujú na to, že amarant sa používal aj v rituáloch a na komerčné účely. Pomohlo to tým, že v porovnaní s kukuricou a fazuľou trvalo dlhšie pokaziť tento produkt.

tradícia

Vplyv Toltékov na neskoršie mezoamerické civilizácie nebol obmedzený iba na ich architektúru. Niektoré jeho tradície sa tak zachovali až do príchodu Španielska na kontinent.

Jedným z prostriedkov, ktorým Tolténi šírili svoje tradície, bola vojna, pretože porazeným národom priniesli svoje náboženské viery a iné zvyky.

V jeho náboženskej organizácii bola skupina múdrych nazývaná Nonoalcas. Boli to kňazi oddaní bohu Quetzalcóatlovi, hlavnému Toltéckemu božstvu. Postupom času sa kult tohto boha šíril po celej Mesoamerike.

Ďalšou tradíciou Toltékov bola ľudská obeta. Archeológovia našli kostrové zvyšky, ktoré dokazujú, že išlo o bežnú prax.

Vo všeobecnosti sa tieto obete uskutočnili obetovaním Tlalocovi, bohu dažďov, ako spôsobu získania jeho prianí. Po obetovaní boli hlavy obetí umiestnené na slávnostnom námestí v Tule.

umenie

Väčšina toltéckeho umenia sa týkala architektúry. Išlo o sochy a reliéfy stien, v ktorých predstavovali postavy a bohy svojej kultúry. Podobne sa s týmito subjektmi zaobchádzalo aj v keramike a remeslách.

Medzi najznámejšie diela patria Atlantíni, kamenní bojovníci, ktorí sa stále nachádzajú v Tule. Títo bojovníci boli ozdobení perím a mozaikami.

Podobne aj reprezentácie Quetzalcóatlu nachádzajúce sa v Chichen Itzá sa zvyčajne pripisujú toltéckej kultúre alebo prinajmenšom jej vplyvu.

V oblasti architektúry boli Tolténi prví, ktorí pridali umelecké úpravy do stĺpcov, ktoré podporovali stropy. Tieto ozdoby boli antropomorfného tvaru alebo predstavovali pernatého hada.

Referencie

Encyklopédia histórie. Toltéckej kultúry. Získané z encyclopediadehistoria.com
Ecured. Toltéckej kultúry. Získané z ecured.cu
Staroveké pôvody. Toltékovia: tvrdí bojovníci, ktorí zmenili tvár Mesoamerice k lepšiemu. Získané zo starodávnych.es
Cartwright, Mark. Toltec Civilization. Zdroj: Ancient.eu
Minster, Christopher. 10 faktov o starovekých Toltékoch. Našiel sa z thinkco.com
Editori encyklopédie Britannica. Toltec. Zdroj: britannica.com
Crystalinks. Toltec. Zdroj: crystalinks.com

TOLTÉCKA KULTÚRA: PÔVOD, MIESTO, CHARAKTERISTIKA, ORGANIZÁCIA - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2026